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卡洛琳娜(維洛妮卡·奧莉維亞 Veronica Olivier 飾)是一個樣貌美麗又開朗樂觀的十四歲女孩,這是剛剛開始對異性產生興趣的年級,在懵懵懂懂之中,情與愛對她來說是可望而不可求的秘密果實。雖然身邊不乏男孩子的追求,但這些看上去又傻又呆的男孩子自然不可能成為卡洛琳娜的選擇,而眼看著身邊的好姐們一個接著一個的脫了單,聊天的話題漸漸轉向了戀愛生活後,卡洛琳娜不免的感到有些著急,自己的真命天子究竟什麼時候才會出現呢?電影評論:十幾歲的青春像滿屏的陽光一樣取之不盡用之不竭。無論是主角哥哥的人設還是取景還是配樂都很有文藝氣息,裝點著快餐式劇情。哥哥的困境展現了理想主義文青在現實生活中從事以為可以施展抱負的文化工作時遭遇的幻滅。非常喜歡女主悲傷時周圍景物扭曲錯亂失真的一段,想起包法利夫人自殺前“牆在發抖,天花板要壓垮她...她腳下的泥土比水波更柔軟,犁溝在她看來似乎成了洶湧澎湃的褐色大浪”的描寫。
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喬安山(劉佩琦 飾)和雷鋒是最最親密的好戰友,豈料他們在執行一次任務時,喬安山倒車時不慎將電燈柱碰倒,砸在了在車尾指揮的雷鋒身上,雷鋒從此離開了人間。之後喬安山後悔不已,回想起往日雷鋒全心全意幫助自己的點點滴滴,喬安山不禁潸然淚下。喬安山決定在自己往後的日子裏,要以雷鋒為榜樣,全心全意為人民服務……電影評論:通過雷鋒好友的喬安山側記《離開雷鋒的日子》。先是簡單還原了雷鋒的死亡,繼而是在其離開後的精神空場中,敘說人們如何摒棄又尋回雷鋒精神。雖然從電影本體論的角度上看實在是乏善可陳,本片基本按照敘事段落組接影片,簡單粗暴。但還是不得不說,這樣的主旋律故事在編寫上頗具新意,已經完全脫離了為偉人立傳的淺顯動機,而是通過不斷地返身回望,獲得對所執信念的堅持,克服難關並驗證其精神之有效,進而輸出為一種對全民範圍內的價值觀詢喚。更進一步看,在當下的社會語境中,喬安山的人物圖式已經顯得極為陌生,而且,對雷鋒精神的追溯、共識與體認其實也成全在文本以外,需要基礎教育對雷鋒精神的相關知識進行大量的補充才得以完成。若是外國的觀眾看這片子,估計會有很不一樣的感受吧。
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三毛(賈林 Jia Lin 飾)從來就是銀幕上喜劇人物。這次,三毛從軍了。抗日戰爭全麵爆發了,無所事事的三毛一心想著為國立功,加入了軍隊。不料,新兵訓練的時候就笑話百出。手榴彈實彈投擲訓練時,三毛一不小心就將手榴彈投到了戰壕裏,搞得全軍上下一片烏黑。稀裏糊塗的三毛隨後參加了一支敢死隊,笑話百出的他和隊友們竟一股全殲了敵軍。電影評論:2019年看92年的電影 曆史感,就這樣過去了 三毛之父張樂平包含兩層含義:1、漫畫“三毛”形象的創作者;2、作家“三毛”陳懋平的幹爹。 喜劇類的戰爭片,影片有三個部分大約 ..黑白的,(還原曆史感覺)三毛搞笑,以及打仗的(有點像舉起手來) 以一種幽默的方式殺鬼子,我感覺這是對自己的嘲諷, 電影的解說詞,都是話裏有話 ■上海名媛,抗日熱情過頭了 ■別提了,八年了,在熱帶雨林裏困了八年 ■師長,以及師長老婆,孩子, 我們都是小人物 華盛頓,嶽五毛,嶽武穆(嶽飛) 小人物,也有家國情
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Min-seo在一個思想極為封閉的家庭中成長,因此對男性非常抗拒,常常自備一把銀妝刀傍身,以作不時之需。當Min-seo踏進大學之門後,對周遭的男人就更為抗拒。電影評論:雖然主題不想去多理會,但是男女主角大學中單純的戀情那是真的。女主角的青澀,男主角的愛戀,喜歡裏麵最後,男主角為了得到原諒千方百計,放下自己去找她,隻為請求她的原諒。 盡管我知道,這一切隻會發生在電影裏,所以我才會看的如此的動容。。。 請忽略影片無聊的主題,我想刪了它們
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將少林寺視為眼中釘的清廷利用安插在少林寺中的奸細提供的情報,調遣了各路高手火燒少林寺,處心積慮地想一舉消滅少林子弟。事出突然,寺中僧人及俗家弟子倉促應戰一番後十死其九。電影評論:少林五祖被低估了,且不論電影音效跳出了張徹電影那種很燥的感覺,本身故事的流暢性也有了很好的改觀,看老電影,我是非常喜歡深入“人性”這個東西的,電影表麵的東西甚至故事並不是很在意,而是深層次裏麵傳遞的人的關係,狀態,心態,這種東西才是我關注的。這部片子打破了以往張徹那種“二元對立”,電影裏麵就倆人(雙雄模式)很容易產生深層次的較量狀態。我之前就因為狄薑,“病”的厲害,表麵上如癡如醉,但是我自己知道這是心病,是個未解的生命課題,恍惚了半個多月了,這周做了催眠,終於把那個課題解開了,少林五祖來的及時,一下子就看到了“正常”,不是兩個人一起死,就是一頭熱的為對方報仇,五個人打破了那種局麵,有血有肉有思維,有plan能忍耐,不莽撞,很沉靜,狄龍和薑大衛在這裏麵我覺得是他們人性中最好最正常的狀態,我喜歡
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在1920年代的巴黎,日本藝術家藤田嗣治為這城市所愛,他對於裸體女人的獨特詮釋折服了整個蒙帕爾納斯藝術圈,他與凡東根、奇斯林、畢加索、蒙迪裏阿尼等藝術大師私交甚篤,他的生活可謂多姿多彩,在二戰的時候,他回到了祖國日本,他的生活與信仰被戰爭擊碎了,他與自己的妻子隱居在日本北部小城青森,在鄉下躲避戰爭,他也發現一個他從未了解的日本。電影評論:6/10。在歌舞升平的巴黎,藤田嗣治活得瘋狂,認為越是行事乖張的活著越能接近熱愛的藝術,回到日本被軍部要求作畫的時候,《阿圖島玉碎》展覽畫令來訪者均雙手合十哭泣,相信繪畫無關畫的內容而成為藝術的永恒。他和妻子的生活對話充滿童趣,妻子挑選布料一直拿不定注意,藤田勸說都買下因為砸錢越多女人越美麗,引起了妻子醋意讓他以布料種類形容曾經的女人,此刻藤田從巴黎的糜爛中轉變為戰時物資不足的平凡丈夫,也預示他將漫步山林中逃避戰爭,坐到河邊聽見詭異的笑聲,轉頭看見木板搭起的地方,出現一個白皮膚的洋裝娃娃和一個嬌小的和服娃娃,兩個玩偶娃娃是他暫離現實喧囂的心靈歸屬。灰黑的山間煙霧與結尾夏天綠得發亮的古樹形成鮮明對比,片尾的教堂壁畫都是藤田這時期的作品,借宗教達成自我藉慰,那副畫沉墜於泛著波光的流水,從此淡忘苦難。
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戈爾(約翰•庫薩克 John Cusack 飾倒的木偶藝人,善於操作舞台上傀儡木偶。生活所迫,他進入了一間紐約一間公司從事文件管理工作。這間公司在辦公大廈的七樓半,由於它隻有半層樓高,所以職員們都隻能拱著腰工作。電影評論:這部電影給了我強烈的冒犯感和不適感,因為其三角戀的情節設置是橫跨普世道德的,對觀眾而言這本身在認同上就失了先機,卻對於其結尾和內核沒有任何作用。麥克辛,顯然在電影的絕大部分裏都是淫欲和誘惑的化身,而讓這樣一個角色在結尾大談愛情,已經不是一般的弱智安排了,更可笑的是,唯一有那麼一點資格談愛的男主角“舔狗”克雷格卻成了全片嘲弄的對象。但換而言之,查理·考夫曼那能讓導演失色的編劇功底在本片中仍然耀眼,卻因為野心過於膨脹而讓無數本可以產生強烈戲劇張力的場景黯然(比如約翰進入約翰的那一場),更讓全片徹底失衡,找不到一個真正的內核。我隻能說這是一部在極佳奇幻設定包裹下連三流水準都沒能達標的反胃愛情片。(最大的驚喜卻是馬爾科維奇演的就是馬爾科維奇)