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艾西崔（蕭恩韋恩斯飾）是個年輕的黑人小夥子，父母已經離婚。在他正要從青春期跨進成人的世界時，他的母親把他送回與他的父親同住，並從父親那裏學得一些混混的習性。當艾西崔回到哈林南方時，他馬上去找老鄰居、也是他的表哥“洛狗"（馬龍韋恩斯飾），後來又加入“瘋腿"（穌裏麥庫勞飾）及“說教"（克裏斯史賓賽飾）。四人一掛，一日，能在舞台上展露他坐在輪椅上「跳舞」的才華。一天，他們四人參加由“牙簽"所辦的派對，在宴會裏，艾西崔遇到一個未婚媽媽“黛希"並且陷入愛河。盡管洛狗一再告戒艾西崔不要和這個漂亮女生來往，但是為時已晚。電影評論：這個怪裏怪氣的片名包含了很多著名的黑人電影的片名："Boyz N the Hood","South Central","Menace II Society","Higher Learning"以及"juice"~

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影片主要講述耍猴人楊林貴帶著侄子楊鐵栓在村莊附近接活為生。後因孩子學費，進城賺錢謀生。向往城市生活的楊鐵栓內心別扭，趁夜離去，叔侄分道揚鑣。楊林貴被一夥人收留，並和他們合夥掙錢。楊林貴發現這夥人的邪惡勾當後攜帶被拐賣兒童出逃，最終與不法之徒展開一場生死搏鬥。電影評論：抱歉我非常不負責任的差評，完全看不下去，原著的平實感完全感受不到

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警察喬·馬紹爾離開江湖25年，發誓不再用暴力解決事情。但當日本黑幫橫行霸道，使他不得不重回洛杉磯，一場血雨腥風即將來臨！電影評論：這種電影都有人拍續集，這得是多大的情懷啊！第一部中所有的演員齊聚，男主皺紋滿臉了，表情也比上一部豐富，黑人搭檔倒不顯老，第一部有激情奉獻的美女已人老珠黃，暴躁上司還是那麼喜感，連那個名字冗長的服務員都找回來了，湯米猥瑣這廝也來湊熱鬧，然而第一部好歹可以看看，這部已經爛到沒法看了！

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琥珀摩根有完美的人生，完美的丈夫還有一棟完美的房子在完美的社區裡。直到有一天她發現是她丈夫的人並不是她真的丈夫，郊區的房子也不是她的。琥珀腦中開始有前一世的記憶浮現，她發現假裝成她丈夫的人是讓她患上失憶症，奪走她真正生活的始作傭者。現在她需要知道的是：她到底是誰？為什麼這些事會發生在她身上...電影評論：如果你的愛情都是謊言，如果你的人生都是謊言，如果謊言的製造者就是夜夜和你同榻而眠的人

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一部講述女性努力對抗病魔的溫馨感人故事電影。該片沒有震撼的場麵、沒有浮誇的表演，卻能夠帶給人們無限的感動，以及對生命的思考。電影評論：女主安妮帕克的母親和姐姐都因癌症而去世，因為發生在自己身邊，所以女主開始也注意自己是否有症狀，因為即使發現，所以得到了很好的治療，我們何嚐也不是這樣，當有些事發生在自己身邊或者自己身上，才會開始引起重視，本以為男主保羅會因為妻子的病，而選擇離開，但依舊默默守在身邊，雖然中間有小插曲，但當保羅生病的時候，也隻有安妮靜靜的守在身邊，看到這一刻，淚目，或許人生亦或是這樣，讓人琢磨不透，相信自己不會死於癌症的安妮，所經曆了任何人都懼怕的事情，總體還是很勵誌

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上世紀80年代末90年代初，日本適值泡沫經濟時期。在相關政策的鼓勵下，大批中國留學生湧入日本，開始為各自的理想打拚。湖南青年李曉強（謝昭仁 飾）和劉剛（山本太郎 飾）正是這股留學潮中的一員。為了支付高昂的學費，這群留學生不得不辛苦打工，有的人為此還走入風塵行業。曉強頭腦靈光，以歌舞伎町為據點，開始了拉皮條的生意。他向來此觀光的大陸、港台以及韓國遊客介紹當地的風俗店，並從中收取報酬。這份看似輕鬆且報酬頗豐的工作引起各方的主意，日本黑幫的角力與威脅，韓國幫派對地盤的蠶食，都令曉強疲於應對。另一方麵，性格內向老實的劉剛不斷被人侮辱，最終他選擇墮落，遁入黑道，成為曉強競爭對手的靠山。在這個光怪陸離、永不疲倦的街上，平凡的人們選擇各自的人生……電影評論：原著小說在兩年前已經讀過，一個中國人在日本首都東京最為繁華的地段東京都歌舞伎町親身經曆以及他周圍形形色色人等的生存狀態。挺佩服李小牧那小子，能在東京新宿歌舞伎町能混成黑白兩道的兩棲動物，確實不易。此片為改編電影，花絮裏有鳳凰衛視對李小牧的專訪。

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因為家中長輩逼迫著要其做年輕寡婦段喜鳳（呂麗萍）家的倒插門女婿，老井村青年孫旺泉（張藝謀）有心與高考落榜後回村務農的戀人趙巧英（梁玉瑾）離家出走，卻因父親被炸死在井下一事不得不將計劃擱淺，聽命做了段喜鳳的丈夫。此後，孫旺泉把全部精力放在了打井上，終用科學方法測定了老井村第一口井的井位。電影評論：我覺得一般般，但轉述一下周蕾的解讀，權當作筆記了：周認為將此片解讀為詹明信的“國族寓言”是沒問題的，但她發現沒有民族的敵人，成為“國族的”也就不可能了。於是，其從社群統一的角度出發，認為電影描繪了代替敵人的兩組“他者”——幹枯的水井和浪漫的女人。“挖井產生了補償生命損失的價值，浪漫愛戀的貧瘠則誘使現代性反對自身，並誘使其轉回長期有爭議的家庭。”她隨後將挖井稱為社會幻想的勞作，作為匱乏的枯井本身是社群的另一敵人。集體幻想引發的情感真空等待某種其他東西的合法勞作，挖井暗合了中體西用以來對技術的追求，並通過耐力到自我犧牲對人文價值和身份生產過程的確認。老井適用於國家-物件的論述。老井村的曆史應該被勾勒為：水的發現證實了犧牲和勞作成為社群努力的一部分，這種原初偶然的努力保證了意識形態的再生產。