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洞穴人Tumak被他的原始人部落驅逐,然後他在海岸邊的另外一個部落暫時落腳,很快也被驅逐。因為很想念他,他的女人中的一個開始尋找到他並和他一起流浪,他們就像夫婦一下共同麵對巨型的各種怪物以及包括火山噴發等等其他的突如其..電影評論:這部四十年代的電影和六十年代的重拍明顯表現了不同時代的意識形態。首先文明的部落都是金發碧眼,而原始的野蠻部落都是黑色頭發的人種,四十年代的版本明顯有對共產主義社會美好的幻想和對私有財產製度的鄙視,還有表現那個年代男性對女性的期待與嗬護,而六十年代的版本裏就少了些這樣的細節,特別是對共同生產共同分享的美好描述。總的來說四十年代可以拍出這樣的洪荒之作真的不錯。六十年代的版本特效取景都更加震撼,但是感覺劇情略有減弱。

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本迷你劇改編自法國著名的科幻作家凡爾納的小說《神秘島》。不過這部影片完全不同於小說的故事情節,甚至出現了女性角色——護士。電影講述了在美國南北戰爭期間,從南部同盟戰俘營用熱氣球逃亡的一群囚犯,他們航行在太平洋時,氣球撞毀在南太平洋的一個島嶼上,而這個島嶼充滿了神秘的事物。(神射)電影評論:果斷找到了這個版本 巨大怪物設定 ,,,邏輯有點混亂的人物出場 最後是個博士一樣的人資料在火山爆發中湮沒。。。然後全民默哀 讚歎博士偉大一類的雷片。。【2005年你特效還次成這個德行= =

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先天殘疾的鄭豐喜(秦漢)自幼身殘誌堅,年少跟隨行走江湖靠耍猴賣藥糊口的趙老伯遷徙流浪時,不忘刻苦讀書,最終以優異成績考上中興大學的法律係。而他將自己的經曆化為文字刊發在報紙上後,其堅強奮鬥的毅力和精神感動了許多人,同校同係的女同學吳繼釗(林鳳嬌)即是其中之一。電影評論:台灣人也說“蒙古大夫”啊,這個用法可能來自行伍,具體待考。這個故事很簡單,講鄭豐喜的真實故事,他生於40年代(所以片裏每家幾乎都一堆孩子),天生小腿畸形,正常求學工作,靠自述人生的書當選傑青,隨後離世。主題就很普通的勵誌電影,其實你個人類掙紮求生的故事有啥好拍的?你活著對別人來說還是好事啊?不過本片也有些新處理,比如並未按照一般時序講述,而是隨秦漢的回憶和描寫回放童年經曆。葛香亭反對女兒嫁給秦漢那場戲的說辭也很尖銳,做嶽父的做女婿的都可以看看,愛是成全這觀點確實有說服力,你個殘疾人為了一己性欲禍害別人確實不妥。陳坤厚的攝影也很好,已經很努力抵消了全片的布景感,在那一代攝影裏都算是出挑的。童年時代的霸淩戲拍的也比其它同類片子要紮實。總的來說,技術上有可觀之處,但主體免不了薄弱。此歐弟為彼歐弟

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在這做黑暗的荒廢城市裏,Sean Fallon (James Horan飾),一個墮落的警探,必須正視自己身上的邪惡一麵來結束那一係列神秘莫測的殘忍破環和屠戮。在以Chance (Lance Henriksen飾)為首的當地皮條客們的幫助下,Fallon將對連環凶殺犯進行獵殺,而這次的犯人很有可能不是人類!電影評論:刀槍不入,凶猛異常,殺人無數的怪物,最後死於一把電鋸……即使作為B級片,這部電影也過於廉價了,不知道全劇組是不是隻有一部低像素的手持攝影機。

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故事發生在蘇聯大改革時期,波波是一個熱愛芭蕾的單親男孩,他對芭蕾舞的狂熱無人能比。跳躍、踮腳甚至是連續轉圈,沒有一項可以難得到他;但是瘦小的他卻無法將女主角高高舉起,每每因此喪失演出機會。深信老爸就是芭蕾天王“巴瑞辛尼可夫”的波波,堅信他身上流傳著蘇聯芭蕾世家的血液,總有一天能夠成為波修瓦劇院的首席舞者。某次公演前夕,首席男舞者受傷了,波波的大好機會來了嗎?他能如願以償踏上波修瓦劇院的舞台嗎?(來源:天馬行空數位)電影評論:喜歡什麼跟擅長什麼這是兩回事,但小時候不清楚,會眼高手低,不知道很多事情講的是天分,尤其是藝術,愛跳芭蕾,欣賞芭蕾藝術,是可貴的,但不是非要親自登上國家大劇院的舞台不可,畢竟天分在於算錢,天分是金融、經濟,跟數字打交道。這不影響對藝術的愛,也許某著名舞蹈家的某場演出,讚助人是你。

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2002年冬天,橫浜大橋突然被戰鬥機炸毀,媒體雖然報導此為自衛隊戰機所為,但實際上這架戰機卻並不存在。民眾廣泛對自衛隊產生了不信任感。特車二課第二小隊的後藤(大林隆介 配音)隊長察覺此事與在99年的那場事件中失蹤的自衛隊隊員柘植有關——1999年,日本陸上自衛隊的機器人 小隊在一次聯合國維和行動中遭到全殲。而柘植是特車二課第一小隊隊長南雲(榊原良子 配音)原來的戀人。民眾的不信任感達到了頂峰,處於戒嚴狀態的東京麵臨著大騷亂,人們被即將爆發戰爭的危機籠罩著。在自衛隊王牌隊員荒川的幫助下,後藤(大林隆介 配音)和南雲追查到了柘植的下落。後藤招集起泉(富永美伊奈 配音)、篠原(古川登誌夫 配音)等特車二課原來的成員們,啟動PATLABOR機器人進攻柘植的根據地……電影評論:重看。在我看來東京保衛戰是和新哥斯拉具有同樣思路和同樣的思想的作品:同樣發生在東京,起源於人類的內部傷害(新哥斯拉中的環境破壞和教授“隨你們喜歡”的留言,本作中則是官僚式軍事指揮所造成的傷亡)所形成的外部破壞(新哥斯拉的出現;對東京的軍事打擊),哥斯拉狂暴破壞東京後的城市景象與東京的戒嚴,上層政治集團混亂消亡,最終保護的責任交給了小人物。片尾柘值“還想看下去”的發言和教授“隨你們喜歡”的抉擇一樣,即便滿腔憤怒,隻是都在靜觀未來,而片尾的處理也是極其相像,沒有被解除的災難依然存在,“虛假”的和平也隻是被續了命。兩者所共有的核心,都是對當前空前變動的社會環境的思考,而結論,都是保護和守望。不過庵野沒有押井對於現代科技的恐慌,甚至將其變成即是災難之源也是救贖之器,這點顯得比押井辯證、進步的多。

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韋明(阮玲玉 飾)是一名音樂教師,平日裏,她喜歡作曲和寫小說。王博士是韋明的同時,盡管已經結婚,但他經常對漂亮的韋明動手動腳很不尊重,這讓韋明感到惡心和唾棄。某日,韋明遇見了出版公司的餘海濤,他的紳士和談吐十分吸引韋明,然而,韋明隻是將這份感情埋藏在心底。電影評論:有些電影注定無法讓文本和現實的互文隔離,從艾霞到阮玲玉本人其實是電影最好的注腳;左翼運動下樸素的現實主義表現;開場電車上的那組長鏡頭裏人物關係可太妙了,張愛玲小說完美再現;今天很多人看完電影仍然說她委身於有妻子的富豪也比賣淫強,並由此推出韋明的脆弱與不平衡,由此可見時代的隔膜,新女性之新不是今天所謂的摩登時尚,而是女性試圖經濟獨立卻無法反抗真正主流時所遭遇到的新境地,這種情況下的女性是既傳統又先鋒的,隻能多視角貼近觀察;最打動我的倒不是那聲淒慘的我要活,而是被迫賣身後卻發現客人是被自己的自尊拒絕過的王博士,那一刻的驚訝與無措,委屈與窘迫,憤怒與痛苦,是阮玲玉的演技高光時刻;那句為了教化啟蒙而將一個決絕的鬼魂召回後喊出的“我要活”實在是個敗筆,那句“我要報複”的姿勢仿佛紅燈記再現,而非不倒女性

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