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在哥倫比亞的一個村莊遭到一條可怕的巨型的海蛇的襲擊，這條蛇是由附近一個湖泊的工業汙染引起的變異。電影評論：這是誰起的中文名字，屁來的猛鬼，明明就是一頭巨型的食人水怪，應該翻譯成“水鬼現身”才對，電影前半部分就露一個怪獸的爪子，直到後麵怪獸才出來，模樣很粗糙，還長兩個胡須，和電影封麵完全不一樣，有點像龍，黑色身體長著鱗片，結尾還出現了一窩蛋，稀有資源給個7分吧

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1817年4月,英格蘭的管製法出台，乞丐和流浪者被明文禁止，這時，一個衣著怪異的女子出現在小鎮,她說著誰也沒有聽過的語言,舉止謙遜而高貴,沒有人知道她是誰。好心的Worall夫人收留了她，人們開始猜測這個女孩的身份，有一次她指著牆上掛的菠蘿的畫非常興奮，就像看到了來自家鄉的東西，人們自以為是的覺得她是來自遙遠的某個東方小島上國王的女兒，被海盜搶劫後，勇敢逃跑，流落到了英國農村。卡拉布公主的亮相引起了城裏日報記者古奇的好奇，他拜訪沃瑞爾家，目睹沃瑞爾夫婦把所謂的“卡拉布公主”裝扮起來，聘請語言學者企圖探查她的身份，卡拉布公主逐漸進入上流社會，連攝政王也為她著迷。電影評論：幻想性謊語症，表演性人格障礙，表現在女性身上，俗稱公主病，想象力為騙子，詩人，發明家所共有，適度，能自製無大傷害時是愛慕虛榮自大自戀。不能自製自知是精神病，故意的是騙子，陰謀家。電影裏能取得成功，主要是上流社會的人，太空虛需要娛樂，沒啥大妨害。

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莎士比亞名著改編，故事設定在現代！安東尼·霍普金斯出演李爾王，艾瑪·湯普森、艾米麗·沃森、弗洛倫斯·皮尤分別飾演李爾王的三個女兒！吉姆·布勞德本特、安德魯·斯科特、吉姆·卡特等戲骨參演！《空王冠·亨利四世》《醜聞筆記》理查德·艾爾執導。電影評論：將李爾王原封不動移至現代實在毫無意義，因為文本是建立在封建製度下領地分封和騎士製度特有的事件。這一缺點具體到影片就是突兀的情節，比如埃德加作為一個科學宅，公爵也知道這點，和弟弟的通信怎麼可能還用便簽紙這種方式？比如即時通訊都如此發達的現代，艾德蒙怎麼可能以信使的方式在兩位長女之間作梗？比如李爾王分封領地的時候怎麼可能還以土地肥沃這種農耕文明的思維去評價國土的價值？現代軍事體係下的兵痞子怎麼會和古代的遊手好閑的騎士等價？與現在語境共通的地方隻有李爾王自己的傲慢和兩位長女的虛以為蛇，其表現就是讓人物念著大段激揚晦澀的台詞，然後影片不得不在各種近景特寫和中景間來回剪切，不僅和重現現實的電影藝術理念背道而馳，也對尋找李爾王文本的現代意義毫無幫助。最後場景的調色水平難以直視，都是網絡大電影級別的低劣了

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1960年代初期，國內外敵對勢力針對我國三年自然災害帶來的困難，展開了反華大合唱，並對我國實行全麵經濟封鎖。鋼鐵廠爐長趙四海（於洋 飾）在黨委書記王堅（鄭大年 飾）支持下，承接了我海軍特種合金鋼的生產任務，他帶領攻關小組日以繼夜地試煉，決心煉出“爭氣鋼”，打擊“帝修反”。廠長白顯舟（溫錫瑩 飾）卻迷信外國專家，想用進口合金來完成冶煉，暗藏的階級敵人應家培（張雁 飾）也借機進行破壞活動。由於試煉炸爐，老工人田師傅（婁際成 飾）受了重傷，白顯舟趁機讓趙四海停職檢查，趙四海和廣大工人對白顯舟的錯誤決定展開了針鋒相對的鬥爭，最終“爭氣鋼”出爐了......電影評論：文革電影套路太明顯，階級鬥爭，一群革命熱情高漲的老人、中年、青年，一個或幾個反革命分子，純粹為了破壞而破壞，一個被欺騙的直接領導，一個高瞻遠矚英明神武目光如炬的高級領導，一個有資格痛說革命往事的老革命，最後揪出反革命分子，圓滿完成黨和國家交給的光榮任務，階級鬥爭革命氣勢更加高漲。

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サンリオが1979年に製作・公開したコマ撮り人形アニメーション「くるみ割り人形」をもとに、原宿Kawaiiカルチャーの第一人者としても知られるアートディレクターの増田セバスチャンが、新たに作り上げたミュージカルファンタジー。オリジナル作品のネガフィルムをデジタル化して色彩処理や全く異なる編集を施し、新撮カットやアニメーションパートも加えた上で3D映像化した。大切なくるみ割り人形をネズミの大群にさらわれてしまった少女クララは、ネズミたちの後を追いかけて人形の國に迷い込む。そこで人形とネズミの戦いに巻き込まれたクララは、くるみ割り人形に隠された悲しい秘密を知る。聲優に有村架純、鬆阪桃李、広末涼子、市村正親ほか。電影評論：影片雖然采用傳統的定格木偶方式拍攝，但是恐怖的人設和畫風讓人感覺可怖。日本人的動畫風格果然多變又詭異。《胡桃夾子》這樣的童話故事也要拍成暗黑版。還讓不讓小朋友看了……尤其是開篇睡魔叮當那一段兒。簡直就是十足的恐怖片風格。現在有些童話電影，真是給大人看顯得弱智，給小孩看顯得恐怖。

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幕末時期，無情殺手岡田以藏（中山一也 飾）被官府處死，一縷怨念返回人間，複活後變成真正的殺人機器，以“天誅”之名向世人展開血腥複仇。教宗、政客、軍人、警察、武士、親人……各種勢力的代表紛紛擋在他的麵前，但在人斬以藏麵前無一例外變作死屍。在殺戮的過程中，以藏體內的獸性逐漸占據上風，令其痛苦不已。每當此時，其生生世世的伴侶薩婭（桃井薰 飾）則始終伴其左右。最終以藏殺到至高的殿下（鬆田龍平 飾）麵前，發起最後的攻擊……電影評論：6/10。女教師授課的段落清楚地鞭撻了上層權力的虛偽本質，什麼是法律，什麼是國家，學生們的回答平靜又殘酷，以藏的殺戮是尋找和喚醒被上層權力愚弄的大眾，在教室的走廊砍死成批的愚民，頓悟權力本質的女教師輕鬆跨過屍首。意識流敘事令人費解，但小插敘點醒了一切：茶道老人轉動手中茶具，說否極泰來，以藏為尋找生存的意義而靈魂不滅，開頭先鋒地將精子變成胎兒的降生和發動二戰的影像資料放在一起，統治者為權力製造無休止的殺戮，隻剩下迷惑民心的蛇盤旋到最高統治者身上。以藏成為被釘在十字架、用長矛捅死的耶穌，砍醒世人的麻木狀態，反而被世人指責幹擾了和平秩序，倒在最高統治者身後，可笑又可悲。結尾以藏回到了世世相伴、與他交合的宛如藝伎的母親子宮，縱然以藏能砍翻所有規則，無視物理定律行走於垂直的牆麵，也不過曆史輪回中小小一環。

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本片為田壯壯向1948年費穆執導的同名電影的致敬之作，與費版相比，畫麵顏色變成彩色，空間延展許多，女主人公的獨白被隱去，故事內容和講述的手法也有一些不同，變得更為今天的觀眾所能接受。電影評論：雖然開場就擺明了上限，但還是漸入佳境。表演的相對生活化消解了原版的非自覺間離性（所謂話劇感），大量無意義的鏡頭運動卻又平添了廉價的電視劇感，中間教跳舞的戲把封閉感破壞得莫名其妙，城牆邊的幾場戲是創新意識最集中的部分。但無論如何，在色彩和聲音上做文章是最理所應當的，所以隻開發到這個程度（包括去獨白）很難不讓人質疑翻拍的野心和誠意。結尾那一收，是全片唯一不一言難盡、有功無過的改動了：同樣“止乎禮”，卻不再有相依城牆的一幕，一怔一歎一個空鏡讓人物狀態從主動落回了更縹緲也更可信的被動，意蘊和多元的指向都有了。但依舊是局限於文本而非視聽的破立。後知後覺，論氣韻的繼承和重構，《花樣年華》是真正的當代《小城之春》。