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衛斯理（劉德華）是聯合國外星生物分析局的特別成員，負責處理地球上一切和外星生物有關的事件。某次在古董店參觀一塊奇異的藍色“人骨”時，韋斯利遇到少時曾有過一麵之緣的、外表看來和一般美女無異的、血液是藍色的外星人方天涯（關芝琳），當他想將其留住時，方天涯消失了。電影評論：情節改變好多哦，當看到白素（舒淇）在屋子外麵看著衛斯理（劉德華）和藍血美女關之琳在屋裏OOXX泫然欲泣，而他們的動靜也巨大，屋子都藍了，所有人都知道他們在幹嘛時，覺得天雷滾滾。好吧，後麵還有他們合為一體共同禦敵，更是無語。完全是為了炫而情節，把原書良好的情節都拋到九霄雲外去了。

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大奎與達秀本是死黨，卻因爭奪玉熙成為死對頭。玉熙索性遠嫁首爾，兩人的爭鬥才平息下來。後來，玉熙不幸成了寡婦，帶著女兒回到故鄉，沒想到再次引起大奎和達秀的爭奪。為了在村裏建一個蓄水池，玉熙向達秀借錢，後者借此要挾如不能在開工式時還款，玉熙勢必嫁給自己。錢果然沒有如期還付，玉熙無奈下隻好下嫁達秀。大奎得知該事後，再次與達秀展開對決……最後，達秀將大奎“送還”玉熙，祝福二人。本片獲得1971年第八屆韓國電影青龍獎最佳男主角（崔戊龍）、最佳美術獎。電影評論：好無聊

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本片改編自著名搞笑科幻動畫電視劇《飛出個未來》，講述了星際快遞公司被壞蛋接管，我們可憐的機器人班德落入了歹徒的魔掌，他被迫去幫助他們完成陰謀計劃。電影評論：plot比較瑣碎，musical置入得很生硬，但最後確實感動到了，結局怪怪的；笑點："the colonel's secret recipe: chicken, grease, salt"; "You incompetent crab!" (Hermes after being connected backwards) "I thought you were happy. Your tail was wagging." (Zoidberg giggles out)

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一群七十來歲的老婦人共同居住在一棟老式的公寓裡，平時除了編織毛衣、泡茶八卦，就是逗逗貓兒自娛，平靜無波的生活彷彿再也掀不起一絲漣漪。直到一位的老羅密歐入住，甜言蜜語哄得眾家姊妹芳心大亂，沉寂已久的情慾也開始蠢蠢騷動。電影評論：很有意思 很豐富 老年單身公寓裏來了位帥老頭引發的一係列情欲故事 不少鏡頭和情節很直接大膽甚至少兒不宜 但這種晚年的重新煥發就像女主敘述的那樣打開了潘多拉魔盒 失去配偶的老年女人們如何在生活中找到那種刺激與激情。百合的意象在片子裏多次以多樣化的方式出現 和老男人的一句話“人老了性別就不再重要了”一起啟發了女主 讓老年的生活變得愈發的有滋有味了！看完有些小小感動，片子前半部分有不少戲謔的表達方式 定格旁白插敘、情景回憶殺、死去好友幽靈回蕩敘述視角等等。不錯，有點意料之外

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新宿是東京僅次於銀座的繁華地帶，人口最為密集，充滿了混亂氣息。一天，突然有人大叫“小偷”，一群追趕的人們把小偷抓住，剝開衣服，隻剩一條兜檔布，腹部露出櫻花紋身，追趕的人們都說“服了”，全都倒立起來，事件隨即演變成“現場劇院”的表演宣傳。一個叫鳥男的旁觀者走進新宿車站附近的一間書店裏，偷了幾本性科學和人體美術書，被店員梅子扭送到老板處。鳥男在被抓時還在不斷的偷，並說“我差一點就要射精了”，被抓後鳥男也絲毫沒有認罪的態度。老板對鳥男偷書的選擇很賞識，反而拿錢叫梅子陪鳥男上餐廳。兩人一起看偷來的書，互相挑逗，當夜作愛，但很不成功。電影評論：日影史補遺；講述一個叫鳥男的青年走進新宿附近的一間書店裏,偷了幾本性科學和人體美術書,被店員梅子扭送到老板處.被抓後鳥男也絲毫沒有認罪態度,老板對鳥男偷書的選擇很賞識,反而拿錢叫梅子陪鳥男上餐廳.兩人一起看偷來的書互相挑逗,並對性愛和政治時境展開深入討論.1、影片的用鏡/剪輯/字幕卡/敘事開展/畫外念白/人物表演及狀態都很新浪潮,大島渚聯合赤軍成員足立正生將日本新宿年輕群體的叛逆景況對接法國五月風暴-美越戰爭-中國文化dgm,以性愛和犯罪（偷竊/搶劫/強奸）作抽象化意識解構政治-社會-倫理-傳統（民謠/話劇）的多重矛盾.2、手搖攝影/色彩無序變換/劇中劇互為輝映（受幹擾劇場同於被意象拚貼割裂的主幹敘事線）的實驗手法.3、男女互換性別情狀（鳥男穿上裙子/梅子用經血模擬武士切腹）.4、收尾:反日共學生在反戰日襲擊新宿車站.(8.0/10)

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孤兒悟性和慧清自幼由東山寺持慧遠收留撫養，在寺院裏長大成人，做了行者。神法和尚自恃地位甚高，為增強己方勢力，強迫行者聽經、練武、打坐參禪，待之如奴役。悟性不滿，認為佛在人心，不必拘泥於形式，被神法斥為異端雅說。慧遠年事已高，欲將住持之位傳與他人，於是召集僧眾，挑選繼承人。悟性自認是晚輩，以德為重，與神法比武時有意相讓，並做偈闡述佛法心得。慧遠見悟性襟懷坦蕩，對佛學亦有智慧見解，有意傳位與他，但心知悟性所持新解難於在本寺立足，便將袈裟傳給他，勸其離開本寺到南方發揚佛學新說。言罷，安危圓寂。神法久覷住持之位，得知悟性已得袈裟離去，惱羞成怒，派惠明追蹤，又與官府勾結，攔截悟性。惠明追上悟性，拳腳相加，悟性退讓，並曉以佛法，惠明被感化，告別悟性徑往別山修行。悟性躲過官罕追蹤，勞累過度，昏倒路旁，被獵戶之女春蘭救起。悟性休養數日，不顧春蘭挽留，堅執南行。神法知慧清與悟性情誼深重，故意將他打傷監禁，使弟子慧山假意叛師，謝慧清逃走，然後暗中跟蹤。慧清急與悟性會合。被神法跟蹤而至。神法欲除掉悟性，奪回袈裟。悟性、慧清和春蘭父女全力抵抗，擊退神法等人，但春蘭的父親身亡，慧清重傷，悟性將春蘭留下照料慧清。悟性來到寶林寺正式出家為僧。神法親率眾徒趕至寶林寺欲奪回袈裟。悟性為護法與神法惡鬥，但手下留情，未傷及他性命，並告誡他應收斂心魔。神法自知已過，返回東山寺。悟性則留在寶林寺潛心於佛學新解。電影評論：竟然是第一個標注的…… 看簡介似乎和影院裏看過的有所差異，沒有寫到與兩位江湖人士抗擊異邦入侵村寨之舉。（如果沒記錯的話） 動作設計和人物刻畫在當年看來還是不錯的，帶有邵氏風格，現今也記憶猶新。

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文森特和妻子弗朗索瓦絲年紀輕輕、兩情相悅。兩人住在日內瓦，生活舒適，文森特是個園丁，妻子則在藝術畫廊做助理。晚上和朋友一起看電影，之後討論電影的意義和使命。可他們受夠了自己隻能做個見證者，見證世界上別的地方的（尤其是第三世界）偉大事業。他們不想看什麼了，隻想行動。文森特 終於決定移民去非洲（因為那裏第三世界離他們最近，還有個可以幫忙安頓的朋友）。可等兩人辭了工作，賣了家具和車子，與朋友一一道了別，身在非洲的朋友卻來了一封電報……電影評論：生活乏味的瑞士年輕夫婦決心借朋友幫助移居非洲，臨行變故卻讓兩人在空蕩寓所過起隔離生活。影片表現了兩名主角以兩周的本地隱居作為異地流浪的替代選擇從而完成的情緒回歸，強調內心變遷和自由言語作為行動替代品的力量。將日內瓦展現為工業化的現代廢墟，眾多上下班跟蹤鏡頭強調生活與工作的距離。