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跟隨著導演觀眾來到巴黎展開一場充滿懸念的旅程。一個擁有四個不同名字與身份的男子引出四段風格迥異的故事：有關愛情、欲望、犯罪和時間。電影評論：影片把類似夢境中的時空和身份紊亂放在非夢境的現實世界中，其光怪陸離並非源自視覺，而是故事本身。同一個人物間不同身份的對立產生的荒謬感和非邏輯性的戲劇轉折替代了傳統敘事下邏輯性的戲劇張力和衝突，能讓大部分觀者得到一種新奇的感覺。人物形象的統一是片子最大的成功之處；在這種情況下，人物身份擴得再大都不會被指責為形散。但電影也並未跳脫大多數類似影片之嘲諷和批判的主題，且大多數情況下流於表麵。
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詹尼弗·彼特是一個舉世聞名的警察評論者，她出版了一係列描寫各種殺手的書。這種行為不僅使她惡名遠揚，還讓她成為了一個精神錯亂的殺人狂魔的目標。這個著名的“猜謎殺手”RK，通常都用含義模糊的謎語和難以捉摸的出現時間把他的受害者們逼向生理和心理的極限，當然，所有被他的謎語所困住的人最後隻有死亡一條路。但RK好像對詹尼弗特別殘酷，他逼迫詹尼弗親眼目睹了自己的兄弟被RK用最令人厭惡的方法殺害身亡。電影評論：因為成長於不良環境，於是分裂出所謂善、惡、中間搖擺的三種人格，成年後自己跟自己較勁。人格過渡得有些生硬，一個人過三種人的生活，又要放炸彈又要追炸彈，又要扮女友又要劫人質，估計會被累死吧。那個收集並剪裁一堆報紙的封閉家庭，隻存在自己喜歡的想象當中，算是男主的性格生成助推器吧。
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《決戰猩球》（Battle for the Planet of the Apes） 1973年 2678年，猿族教授在講述凱撒當年的故事，那是在2015年，猿族中發生叛亂，大猩猩們在將軍艾多（General Aldo）的帶領下和一群發生變異的人類一同意圖推翻凱撒的領導，決戰開始了...電影評論：將軍艾多是想奪權，但他是出於對全體人類的“非我族類，其心必異”的不信任（就本集看部落外的那幫“地下人”的確對他們有敵意），而不是為了當王而當王地吃裏扒外當內奸。最後凱撒對艾多的複仇仍有些誤殺的意思，這點處理比新版更通順些。凱撒之子之死處理也比新版更合理，但他垂危之際所處之地凱撒聽聞不到前線的嘩變匪夷所思——部落也不大呀。猿人合居本有更多文章可做，但純為了凸顯艾多的不正確就浪費了，黑人政委說教味一下就過濃了。
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本片改編自巴西名著。一個民工家庭為富有的莊園主看管牲口，境況逐漸改善，但父親被騙跟當地警察玩牌，引起爭吵，遭到警察毒打。影片結束時，嚴重的乾旱迫使全家又上路尋找新的生活出路。本片充滿了對弱者的人文關懷和對社會不公的抗議，標誌著巴西“新電影運動”的啟動。電影評論：journey, hot day. parents two boys a dog. lapping of words, 男孩的目光, taming the horse. feet. parasol. inferno. baleia. leather bed. real people and beast.
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1937年，在中國南京生活多年的德國商人拉貝（烏爾裏奇·圖克爾 Ulrich Tukur 飾）與妻子多拉準備回國。他把在西門子中國分部擔任的職務交給繼承人，然而就在當天的歡送舞會上，日軍開始轟炸南京城，到處燒傷搶劫，引起南京暴亂。恐慌的居民四處逃散，拉貝毅然打開公司大門 收留中國員工及其他難民。南京城的外國傳教士、醫生、商人們商議在南京建立一個“南京國際安全區”來保障無辜百姓的安全，拉貝被推舉為主席。本來第二天決定回國的拉貝決定要留下來，去拯救無辜的老百姓。當他目睹日本帝國主義的軍隊對南京人民施加的慘無人道的暴行時，拉貝更加積極地與同伴們和日軍鬥智鬥勇，試圖挽救更多的生命。越來越多的難民湧入安全區，這完全超出了他們的想象。與之同時，日軍的暴行更加瘋狂，拉貝的人道救助引起他們的不滿，安全區多次受到日軍的衝擊，補給變得越來越艱難。幾十萬的無辜百姓等待拉貝去拯救，巨大壓力下拉貝怎樣去完成這人性的使命？電影評論：按電影的拍攝水平，最多三星。流水賬，宣傳色彩明顯。但是作為中國人，看這個遠比辛德勒和盧旺達更震撼。必須五星。 按照我國現在連國軍抗戰都不讓提，這個影片放到現在會被當做崇洋媚外吧。 不敢想象沒有拉貝，南京當時還會多死一倍的人。當初本來公司要關閉，所有人都想離開南京。留在這裏則會被國內的人當做"雜種"，"膽小鬼"。很難想象拉貝當時怎樣力排眾議留在這裏。 拉貝回國以後的下場是，被當做叛國關進監獄。二戰勝利後沒有平反，死時窮困潦倒。我不知道當時被救的20萬人裏，有多少人為他奔走呼籲過。 每一個救人的瞬間，都隻是短短幾分鍾鏡頭，完全就是靠台詞對白，人物內心戲描寫的很少。但是依然讓我有落淚的衝動。 同題材的電影，這算是一針安慰劑吧。 很寒心，辛德勒和盧旺達評分都在9分左右。但是這個片子分數卻這麼低。
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歌德（亞曆山大·斐林 Alexander Fehling 飾）出生在一個家教甚嚴的家庭之中，父親一直希望兒子能夠研習法律走上權衡公平與正義的道路，歌德選擇聽從父親的話，進入法學院深造。然而，歌德內心的文學之魂一直都在蠢蠢欲動，在學習法律期間，他將大部分的事件都放在了文學創作之上，成績自然一落千丈，並且最終被學校除名，這讓父親趕到十分生氣，為了懲罰兒子的過失，父親斬斷了歌德的經濟來源。電影評論：不是很喜歡女主製造的那個謊言，說自己喜歡參事大人，雖然可以理解為迫於無奈。也許這在當時情況下是最為理智的一種做法，但不是人人都會像Goethe那樣幸運的，雖說這份機會也可以說是女主帶來的，但多數情況可能不會成功，有才情但終未發光，也不會得到心愛的女人。這其中也可以看出人得到利益後的性情變化，在短暫獲得告白成功的參事大人，在發現自己兒子成功後的自豪父親，沒有這些附屬品Goethe依然隻是一個被看作活在夢中的浪漫詩人，或許外人看來是不夠成熟，可成熟又是什麼，遵照父意去成為一名法律人嗎。想過自己真正喜歡的日子必定不會太順利，問題放在今日社會也值得反思。
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一個懷抱著美國夢的青年，卻因為父親的反對之下，隻好靠著養豬為生。他與一名美麗的女服務生陷入熱戀，戀人間的挑釁讓兩人愈陷愈深，將他們帶向無法挽救的悲劇結局。電影評論：後共產主義的社會圖景，“上帝都該貪羨這樣的愛情”。1.影片講述懷抱美國夢的養豬青年米圖，機緣巧合邂逅了美麗的女服務生諾瑞卡並與之陷入熱戀。但戀人間的挑釁讓二人愈漸深陷，最終將他們引向無法挽救的悲劇結局。本片延續及《橡樹》一致的創作意識，一種“遺忘過去、抓住當下”，將曆史陰影都拋諸腦後的美好訴求。搭乘火車，穿越輕風吹拂的金色麥浪，團聚在永恒的天堂之鄉。2.三次出場畫作，首尾軍隊追逐呼應；美利堅文化入侵，一滴黑色眼淚；親情與理想博弈，豬的哲學與隱喻。“人和豬，都遭受邪惡好奇心驅使，迫不及待享受上帝的光。”（8.5/10）
