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本片改編自布萊特·伊斯頓·艾利斯極具爭議的同名小說，是一部描述20世紀80年代末期美國都市生活的黑色社會諷刺片。電影評論：隻是膚淺地介紹了一下美國上層“精英”無聊又空虛的生活，同時滿足了中產階級與下層勞動階級的獵奇心理而已。其實每個人大多如此，都是一開始拚命追求榮譽、追求社會地位、追求財富，來作為人生最大的奮鬥目標，而當所有的這一切都成為現實之後，隨之而來的就隻剩下虛無空洞的生活，所以當貝爾扮演的那個白領在看膩了成人錄影帶之後，將個人名片的製作工藝都拿來當作最大的炫耀資本，所剩下了的僅有的追求（或者說冒險）就隻剩下殺人遊戲了，而那些處於社會邊緣的弱勢人群（妓女和乞丐）就是當然的受害者，其後就是商業競爭對手。這種血腥的行徑似乎也對應了赤裸裸的原始資本積累和資本掠奪過程。不過，影片最後也隻不過對此作了淺嚐即止的描寫而已，最後僅僅是安排了一個被現代社會所異化，精神分裂的精神病人臆想的不痛不癢的結尾而已。

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本片由張徹執導，將男性的陽剛活力發揮得淋漓盡致，打鬥場麵更拳拳到肉，震憾人心！故事講述一幫土匪帶著劫來的保險箱到某小鎮，迫鐵匠韋明輝(李修賢 飾)開箱，韋卻逃走報官。匪幫濫殺村民，毒打賣藝漢姚廣(王鍾 飾)，三名義士──陳登(薑大偉 飾)、方一飛(狄龍 飾)和馬刀(陳觀泰飾)聞訊，聯手對抗眾匪；飯店老板娘三娘子(王冰冰 飾)風騷美豔，色誘匪幫頭目(韋弘飾)，計劃來個裏應外合。豈料，韋明輝竟誤將路上遇到的土匪帶回小鎮，令殲敵計劃橫生枝節……電影評論：張徹的偏愛搞得薑大衛扮演的人物過於完美了，又是一貫的智勇雙全、武功最高人設，但是小毛賊也可以是英雄，甚至更可愛，張徹還是不懂得過猶不及的道理。王鍾的角色說教太多，編劇沒有想好怎麼用不那麼直白的形式表達思想。整個故事都是社會寓言，道理還是那一套：容讓壓迫者是沒底的，不反抗就是等死——問題是有些人不僅喜歡等死，還覺得其他不肯等死的人是麻煩。其實張徹還是不夠狠心，換個不那麼浪漫的導演估計會拍鎮裏的居民很快就忘記了三娘子用自己的身體換取全鎮安全的恩義，反而說她是淫婦。

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十九歲的俐侎女孩秀美（施彥 飾）因家庭經濟困難，被迫從舞蹈學院退學回家。她希望重新參加高考，考取普通專業來完成自己的大學夢。秀美退學再次點燃了曾在中學時代與秀美有過朦朧戀愛的黑狗（華欽才讓 飾）對愛情的渴望。黑狗常年在外打工，此次回鄉是被母親以病為由騙回來與從小訂下的娃娃親樹果（李於茜 飾）成親。黑狗不顧樹果的感受，毅然決然地追求秀美。而秀美麵對情感的糾葛，父母的反對、家庭的貧困以及強大的社會輿論陷入了困境之中。電影評論：每一個俐侎阿朵 希望她們的未來仍然能繼續美麗綻放 依然會清晰記得秀美那優美而熱烈的舞姿 改娣那純真的笑容 樹果那莽撞而又懵懂的真情 當秀美收到大學錄取通知書 卻又得到年邁的父親為她毅然決然出去打工賺學費的消息時 匆忙奔跑的秀美隻能在高高的山崖上望著父親乘坐的汽車背影沿著盤山公路漸漸遠去

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空海の半生をドラマティックに描いた歴史巨編。真理を探求する真魚は、やがて“密教”にたどり著く。彼はその原典に觸れるため、遣唐使として唐へと渡る……。唐に渡った空海をのせる遣唐船は実物大で復元された。遣唐使が遭遇する荒波の表現などの大規模な特撮が充実している。中國ロケも大規模に行われた。なお、この作品は“弘法大師禦入定１５００年禦遠忌記念映畫”として製作された。電影評論：空海得青龍寺惠果大師傳承，把《金剛頂經》和《大日經》帶回日本，開創了真言宗，電影拍出了《金剛經》的六偈的感覺，“合一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，從這一點看就很不錯了；人生如逆旅，我亦是行人；密宗第一層的場景莫名和道教從漢代開始就有的過度儀，以及那首《天地陰陽交歡大樂賦》契合；關於唐密的傳承電影主要側重金剛經，至於大日經讓我想起了徐皓峰的《大日壇城》；唐密作為將禪宗義理與密宗方法圓融的法門在失去禪宗義理後成為神通，這種“迷信”其實對民間影響似乎更大，術與道的傳承似乎總是需要這麼一個擁有超人意誌的天選之子； 這種知行合一想起了王陽明，就連悟道都很相似；當然作為電影，構圖和運鏡都不錯，入滅前的雪中寺廟很美；結尾的輪回其實沒有必要，美中不足的畫蛇添足之舉

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根據德國作家Rolf Hochhuth舞台劇《The Deputy》改編，黨衛軍上尉Kurt Gerstein發現自己為淨化水源而合成的化學藥劑成為殺人毒氣時深感震驚，想要把這種罪行告上中立國或教廷。天主教神父Riccardo是惟一願意幫助他的人。然而兩人的力量不但未能阻止悲劇的發生，還成為了曆史車輪下的犧牲品。電影評論：這部電影找到了好的二戰反思角度：宗教 影片對納粹 集中營以及屠殺的表現相對克製 主要內容放在了表現梵蒂岡教會在二戰中的作為上 兩名主角納粹軍官格斯坦的“消毒”工作身份象征他對納粹的“反水” 消的是納粹的毒 年輕神父則代表了對教會反思的主要作用 他最終自願前往集中營的絕望源於對自己信奉一生的宗教絕望 片尾的納粹軍官最後說出“願上帝保佑”成了最大的諷刺 本片導演在敘事方麵傾向於還原真實曆史的質感 人物狀態 命運都用浮光掠影的方式代過 甚至主角最終留下的也是一個可以歸於群像的印象 二戰題材電影繁多 方方麵麵的角度都有不錯的反思片 加上本片中著重表現的梵蒂岡主教 紅衣主教 這些電影共同托出所有身處那個時代的人都無法脫責

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一群人應邀前往恭賀蘇格蘭的一幢百年鬼屋中親身體驗超自然的神秘力量。結果他們發現屋中的種種怪異狀況並非因為鬼魂出現所致，而是跟屋主的曆史和房子的環境有很大的關係。本片在一個封閉的空間中拍出緊湊逼人的恐怖氣氛，完全不依賴血腥或搞鬼鏡頭而令人捏一把冷汗，功力過人，兩位女主角的 演出亦特別精彩，堪稱低成本靈異電影中的代表作。電影評論：再現了原作小說大部分情節（教授夫人的情節改了），怪屋放大本就有病的脆弱女人心，女主神形貼切，從一開始就給與自己和他人強大負能量暗示，其毫無理性猛鑽牛角尖的獨白碎碎念才是本片最可怕之處，Nell變成這樣固然有客觀原因但真的特別討人厭...房屋作怪以鏡頭移動、巨響來暗示物體，有一個木門被反複撞得如膠體凸起的特效鏡頭蠻厲害的，我最喜歡的底樓結構還是沒做說明啊。理查約翰遜演這種淡定學究比後來《戀愛中的女巫》那種精神失常的要合適多了。

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在宇都宮市的城郊結合處，農村青年和田滿夫（永島敏行 飾）和家人生活於此。隨著城市化的推進，居住在農村的人們對都市的繁華充滿憧憬，早已拋卻舊有的質樸。滿夫的父親（ケーシー高峰 飾）離家出走，與一酒女長期廝混；兄長哲夫（森本レオ 飾）遠赴東京，過起了白領的時尚生活。滿夫則固守鄉土，耕種著祖祖輩輩賴以生存的土地。平日裏靠種植大棚西紅柿營生，日子平淡倒也殷實。所謂兒女是父母的掛念，老母親開始為老兒子張羅婚事，在加油站工作的花村綾子（石田えり 飾）便這樣走入滿夫的視線。不久，父親為幫老友競選回歸家庭，滿夫和綾子、好友、酒女間也糾葛不斷，平淡的生活驟起波瀾……電影評論：日影史補遺;講述農村青年滿夫守著不多的土地致力栽培西紅柿,其父離開家庭與情人同居,哥哥則去東京當職白領,家裏隻有滿夫/母親/祖母三人居住.原本平靜的生活被接踵而來的事件打破--與加油站員工綾子相親並很快開始交往、好友廣次和有夫之婦私奔、培育的西紅柿被蚜蟲破壞等等,麵對生活帶來的各式問題,滿夫最終決定和綾子成婚,開始全新的生活.1.導演透過昭和末期-城鄉結合部青年日常的描繪,以一種略帶惆悵又無可奈何的平和姿態,呈現平凡人視角下時代發展使然(城市工業擴張-傳統農俗結構分化解體)的變革趨勢.種植溫室即影喻及現代化進程中的薄弱庇護所:一切缺失的情欲都能收獲成果,所有不被諒解的傷痛都能得到愈合.2.從日常事件多角度逐步豐滿的寫實人格,足夠輕盈自然、不顯做作,較比多數標榜"生活流"的僵化樣戲更叫人信服.3.正值青蔥,時代和厄運都是遠雷.