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殘疾女孩江萌（楊冪 飾）與年邁的養母相依為命，為了不讓養母流落養老院，江萌進城打工，沒想到在醫院碰到了與自己同病相憐的無肛女嬰，引起了江萌的憐愛。江萌發現，無肛女嬰的父親（郭京飛 飾）匆匆帶出醫院，意圖放棄治療。就在無肛女嬰生死存亡之際，江萌踏上了拯救生命的征程，到處打聽孩子的下落，在這個尋找的過程中女護士的身世之謎也逐漸被揭開。電影評論：三星半。重看《親愛的》(3億)，再看《寶貝兒》(0.3億)，對比《藥神》(30億)，一句話：主流觀眾不接受在電影院看到真正反映社會現實的作品，不論它是像《親》那樣直擊現實的殘忍並刻意虐心，還是像《寶》這樣直麵現實的慘淡且無意煽情，觀眾情願選擇劇情好看缺乏力度也並沒有觸及什麼現實的類型片《藥》。主流觀眾既不願意被煽被虐到走出電影院感到難受，也不願意冷靜克製地坐在電影院感到難受，隻願意被那種算計好的類型片伺候到哭和笑都剛剛好的狀態。本片和劉傑的三部社會題材前作一脈相承，都是采取不介入的敘事方式，沒有什麼大起大伏的故事，而是徐徐展現社會問題的複雜性。本片由於女主角的“一根筋”人設，起伏反倒略大一些。表演者不過不失，起碼我能相信這個角色。很多為了黑主演而給片子打一星的，也是非常中國特色的奇觀了。君子不以人廢言。

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澤木龍一（堤真一飾）是一名郵政投遞員，每天重複著索然無味的機械工作。一日，他在工作中遇到了高中時代的同學野口。野口是黑社會的一員，他告訴龍一，這樣的生活為自己帶來心跳的感覺。龍一回到家中，野口的話讓他難以釋懷，他趁著醉意拆閱了他人的信件。其中有一封信是寄給因患癌症而住院的女孩小夜子（遠山景織子飾）。次日，龍一前往醫院探察，對小夜子一見鍾情，並在醫院裏結識了正在等待全國殺手大賽選拔通知的殺手（大杉漣飾）。不久於人世的小夜子與龍一相約外出散心，幸福開心。但是警察們早已盯上了龍一，並認為他是個罪犯。陰差陽錯的故事會如何收尾呢？電影評論：看前麵部分，隻覺得中二。越往後，越彌漫出一股情緒，而當電影裏呈現出一種情緒的東西時，它的完整性就開始彰顯。這是一個喜劇包裹著的悲劇。全篇構成對郵差的反諷，當以警察為代表的外部世界開始對郵差施加真正的威脅時，他心裏還裝著他的善舉和最後要達成的最重要的事。這個反差在結尾達到高潮，在笑中帶淚中結束了。郵差是幸福的，他找到了再次讓他心怦怦跳的東西；世界是荒誕的，妄加揣測殺死了無辜

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著名童星卷卷（王可昕飾）渴望成為普通人。可是，卷媽（蕭薇飾）卻堅決不同意，她甚至認為女兒是精神出現問題才會變得消極怠工，遂找來心理醫生文叔（張新新飾）為卷卷治病。而其實，文叔是卷卷自己找來幫助其逃離現狀的軍師。於是，卷卷和文叔聯合起來上演了一出又一出自我毀滅……電影評論：“這一次，自由最偉大”，“我是卷卷，卷毛的卷”，“卷卷，可是我從來都不是卷發，從來不是。”卷卷把卷發摘掉時，才知道她從來都是直發的樣子。短片有很強的劇場感。短片從卷卷的死亡開始，進行一係列的倒敘。同時卷卷的造型也借鑒了世界影壇小天使秀蘭鄧波兒，聯想到秀蘭的名言“我隻過了兩年懶惰的嬰兒生活，以後就一直在工作了。”名人想要獲得自由過上普通人的生活在《甲方乙方》中也有這樣類似呃題材。短片形式采用了話劇和音樂劇結合的形式，荒誕主義。美術與燈光欠缺，燈光太過於硬。

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參加香港小姐落選的林慧珊，失意之時與阿德在公車上相遇，彼此留下深刻印象。第二次相遇，是在阿德的魚店裏，阿德借給林慧珊送魚的機會追求林慧珊，兩人彼此傾心墜入情網。電影評論：劇情很爛俗，為小豪哥哥而來。真心不明白女主要和牙醫發展什麼感情，年齡大、有孩子、不尊重伴侶的理想，除了有錢，一無是處，原來“長期飯票”這個詞很早就出現了。真正的愛的表現，卻是被冠上“老土”的帽子。很有意義的純情片子，不要被封麵騙了。劇情老套了些，小豪的身手敏捷，果然是功夫出身；翁靜晶的顏值爆表，倆人都很健美。

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被神秘黑幫綁架的美女魯斯醒來，發現自己成為邪教儀式的祭品，後在父親魯教授的學生阿圖和閨蜜樂芙的幫助下得以逃脫。原來這一切與失蹤許久的父親所研究的玄域秘藏有關。傳說開啟玄域中的西王母秘藏便可掌握長生術。為了找到父親以及解開秘藏之謎，魯斯一行人向昆侖進發。幾番波折，眾人在經曆神秘亡靈，嗜血異獸，致命暗殺等離奇事件後，終於找到了關於秘藏的重要線索。而種種跡象表明，秘藏的背後竟是一個泯滅人性的詛咒......電影評論：佛陀在世時，沒有教弟子念咒語，吃素放生等，是後人弟子為了名文利養竄改了經文，可怕的是這些咒語都是妖魔的名號，佛哪需要人供養，個人造業個人擔，佛不可能幫每位眾生承擔，因果業力也擔不起，阿彌陀佛頭很痛，你們整天在念他的名號，長輩的名字豈能是隨便叫的嗎？請有緣人理智思考

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解放前的老北京城，天橋東邊有一條臭水溝——龍須溝。生活在最底層的窮苦勞動人民沿著臭水溝兩岸安家落戶，這群被剝奪了尊嚴的人們在迫害、屈辱、疾病和死亡的夾逼中艱難求生。百姓們喝不上自來水，隻能飲井裏的苦水，上趟廁所還得跑半裏地。每當雨季到來，臭水溝的水高漲泛濫，進入貧民的家中，臭不可聞，苦不堪言。被人喊成“瘋子”的老藝人程寶慶（於是之 飾）落魄憤懣，他依靠老婆程娘子（於藍 飾）賣香煙度日，最喜歡丁家那個靈巧可愛的姑娘小妞子。非人的舊社會，讓人看不到未來的希望。轉眼迎來了解放，龍須溝的百姓總算迎來翻身做主人的新天地……電影評論：老舍應邀回國、積極響應政治號召，從賴以成名的小說領域轉到戲劇領域並走向“歌德派”的重要代表作。前半程描寫龍須溝汙濁的環境與居民們垂死掙紮的生活還算貼近現實，可自小妞子一角死後，後半程就進入了完全的跪舔階段，割裂感十足。在崔永元的《電影傳奇》中，鄭榕也曾回憶，蘇聯電影代表團阿蒂妮娜在看過《龍須溝》後就直言：“解放前後，似乎有一個魔杖一揮，一天之間一切都變好了。”此評價足見十七年時期政治高壓形勢對電影的傷害。於是之的表演已有《茶館》中王利發的影子，但電影最高潮還是丁四嫂一句“MZX，我可得給您老人家磕個響頭啊”，真的雞皮疙瘩都起來了。

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埃裏克森牧師在瑞典一小鎮宣揚基督的愛，認為愛是上帝存在的證明，但圍繞在他身邊發生的事卻彌漫著世界末日的氣息，因為他與人全無溝通。上承《猶在鏡中》，下啟《沉默》的《信仰三部曲》中間作品，場景集中（室內劇形式），時間短促（發生在一天內），雖然簡潔但傳遞出深刻的涵義。電影評論：也許電影本身想表達對神的否定，由於我帶著這樣的先入為主看的，所以到後來我倒不知道電影本身想表達什麼了。而我自己對此的理解卻是：神的缺席，我們與耶穌同受的宗教苦難——就這話本身，不是對神的否定，而是肯定。難道這不是管家那主旨句的含義？（主演讓人略出戲。猶在鏡中的敗點也在他。不過，對那種由教養所努力維持的體麵關係的刻畫倒入木三分。而這種與缺席之神的體麵關係也正是這個小鎮所努力維持的。另一個細節：與神父的談話成了壓死男子的最後根稻草。神父將此消息通知其夫人，又建議道，我們來讀一段聖經吧？不了，神父。btw, the fear of China is also shared by myself. （這裏的微妙情愫不再被這個“上帝已死，這還用得著說嗎”的時代所感知了罷。那麼，更符合當下的提出問題的方式