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婚姻不幸的土耳其女子烏馬伊（西貝爾·凱基莉 Sibel Kekilli 飾）不僅跟丈夫毫無愛情可言，更時常遭受丈夫的家庭暴力。悲劇的婚姻致使烏馬伊帶著兒子逃回了娘家德國。然而她悲劇的命運並沒有因此終止，迎接她的非但不是一個可以依靠的溫暖的家，而是家人的冷嘲熱諷。為了聲譽，家人居然極力勸她按照傳統習俗，把兒子送回給土耳其的丈夫撫養。麵對家人的冷眼和唾棄，善良寬容的烏馬伊並沒有放棄，她堅持自己撫養兒子，不得已下寄居在朋友家。然而這僅僅是悲劇的序曲，烏馬伊帶著兒子去看望病危的父親，卻不曾想到，等待她的，居然是自己弟弟的槍口。電影評論：當我們離開是因為我們不得不這麼做，被絕望籠罩時除了離開你們或者離開這個世界；片尾也是意外的離開，所有人在乎的孩子卻被它們的關注毀掉，誰是迫害者，誰又是受難者，每個人都身在局中迷失，互相責難，都是推手也被其所害，不隻是女權的一部電影，主題直指社會風俗，一個宗教化的國家被現在文明衝擊，這個女人做的事是對整個社會觀念的挑釁，所以是整個社會的敵人，即使有少量的被現代文明洗禮的局外人的支持，卻逃不過傳統觀念巨大的魔掌，除了男人家長製度，女人受到父親、丈夫、兄弟的監護，並無自主權，還有著家族體製，一個人是家族的一部分，對家族的榮譽與利益負責時，家族提供庇護功能，而當你反抗，不論是男人還是女人，尤其是政治與經濟權利劣勢的女性，後果可想而知，社會與家族要麼強製修正她，要麼毀滅她，自由也許隻能是奢望的東西！

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《一代大儒孫詒讓》根據我市作家陳小萍、胡小遠夫婦創作的長篇小說《末代大儒孫詒讓》改編，是我國首部反映晚清著名樸學大師孫詒讓的故事片，也是第一次將江南四大藏書樓之一《玉海樓》搬上銀幕。影片講述了孫詒讓8歲直至61歲去世的曆程，著重刻畫了孫詒讓發奮治學，破譯甲骨文，完成《周禮正義》、《契文舉例》等代表作，大力倡辦教育，進行實業救國等事跡，其中還穿插描繪了孫詒讓與夫人楊倚梅充滿傳奇性的愛情故事，讓觀眾第一次從電影熒幕了解一電影評論：經常在文學史中看到孫詒讓的名字，所以來看了這部電影。不管怎麼說，古代大儒們治學的精神真的是很讓人感動的。耗時27年著成的《周禮正義》，有時間有機會的話想去看看。

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18世紀初，朝鮮李氏王朝正值英祖（宋康昊 飾）在位時期。英祖舐犢情深，在長子早逝後，他全部希望寄托在次子李愃（劉亞仁 飾）身上。不僅在他剛出生之際就冊封為世子，更為其安排名臣督導功課。然而天不遂人意，世子耽於玩樂，無心學業，英祖一度提拔世子代理國政，可卻使這對站在權力頂峰的父子漸行漸遠。在一個瓢潑雨夜，世子杖刀闖入王宮。次日，他因意圖謀反而遭到英祖的訓斥，並被鎖入米櫃之中。在接下來的八日裏，這對形同寇仇的父子各自回憶起過往的種種。電影評論：19.8.27 君與臣，父與子。君君臣臣，父父子子。 在我們這個思與想國家最深的，卻讓鄰居拍了出來，有點點感慨吧。但還是佩服人家，把東方君主製國家的家庭情感演繹得如此。想想那個半島的國家，人家也是存在了幾千年了，同我們一樣的更迭、更替。享受著相似的教化、文化和禮節思想。還有那個隔海的島國也是。 我們這三個代表東方文化、思想、禪意的國家，卻很難有合作，或者有一部大家都放開手的合作。我希望華語電影好，但我也更我們這東方電影更具有代表力。隻可惜我們三個地方，太多曆史糾葛，太多人不願意一起共進退。 看看我們樣子、服飾、文化、語言，都極其相似，是不是我們會有大家一起坐下暢談未來的一天呢。 說回電影。這類題材在國內最不缺乏，然而他們有自己的獨特理解。電影內許多鏡頭語言、寓意我相信最能體會的還是我們中日韓

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故事發生在1930年代的江南某地，早年喪妻的老包（管宗祥 飾）在秦府當差三十年，唯一的念想就是把兒子包國維（劉昌偉 飾）撫養成才，有朝一日出人頭地。包國維是省立中學三年級學生，平日裏不思進取，天天和有錢人家少爺瞎胡混，期未考試竟有幾門不及格，學校讓他留級。得到消息的老包愁眉不展、哀聲歎氣。包國維並不感念父親艱辛，反而覺著有這麼個窮酸父親丟人。老包低三下四借足了下學期的學費和校服費，但兒子卻一昧追求闊少的作派，處處和有錢人攀比。開學後，他受同學唆使，打架傷了人，聯想他放假期間輕薄女同學，學校對他做出了開除學籍的處罰，老包聞訊，自知已無力回天......電影評論：用三天中午吃飯的時間看完的，電影真好啊，是一個完整的作品，配樂也很絕。 在那個窮人想改變命運無門的時代，老包用盡一切力氣送兒子去上學，是我們常見的中國父母的犧牲，隻是我現在已經對這種犧牲達不到一味的感動了。反而是包國維，一個世界觀還沒建立的小孩，過早的被推入了不屬於他的繁華世界。但是每個人都有得到周圍認可的需求，父親雖然愛他滿足他一個個看似過分的要求，但是不能給他尊重，對，就是尊重，來自同齡人的尊重。老包的愛是無私的，但他和兒子從來沒有思想的交流，隻有服從和愛護。人們想看到的是寒門子弟盡管在貴族學校受盡欺負卻埋頭讀書終成大業再讓人刮目相看的故事，但事實是在一個周圍人都高姿態而自己遠遠趕不上的時候，寒門子弟就成了包國維。老包和小包都說不上錯，可是怎麼做才是對，電影最後也沒有給出答案

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星曆2988，巴蘭謝公（田中秀幸 配音）成功研製出新型Fatima（擁有女性外表的機器人）拉克西絲（川村萬梨阿 配音）和克羅索（佐久間レイ 配音），他召開盛大華貴的發布會，連傳奇整備士雷帝歐斯·蘇普（堀川亮 配音）也應邀參加。但在發布會開始前，克羅索在拉克西絲的幫助下逃跑，引起一陣混亂。最終寇拉斯三世（井上和彥 配音）救下克羅索，而後者也將寇拉斯認定為自己的主人。雖則如此，邪惡貪婪的尤巴大公（永井一郎 配音）不願遭受如此挫敗，他時刻企圖將克羅索和拉克西絲納為自己的私人物品。一場關乎貪婪和欲望的爭奪……電影評論：畫風和人物都有種東西方結合的味道，覺得日本在學習、融合、再創造文化這塊真的很強，從動漫、音樂、繪畫方麵都能看得出來。完整的動漫故事不了解，單看這劇場版前情主要是搶婚，可喜的是簡單的搶婚戲能拍得如此動人，看到少女拉克西絲祈禱在黃金HM麵前和心愛的人完成婚禮，不禁會想到《大話西遊》裏的紫霞仙子，感慨這樣的少女夢的單純美好。不喜歡這種男性臆想的女性形象，打五星更多是因為搶婚喊出“拉克西絲，過來！”那一幕太動人，這樣的少女夢不止女性才有，這是對愛情的美麗向往和熾熱追求，我被深深打動了

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天國恩仇 (1985)1864年，太平天國革命在中外反動勢力的聯合鎮壓下失敗了。天王洪秀全病逝不久，清兵便攻破天京，整個京城陷入一片火海之中。太平軍餘部在總製高德昆率領下，邊打邊撤，掩護幼天王衝出重圍。一路衝殺混天國恩仇戰，高德昆與幼天王被打散。正在危難之時，叛變投敵的太平軍師白文冰帶領清兵又將高德昆等人團團圍住。廝殺中，高德昆身中白文冰飛刀，壯烈殉國。其子高玉龍，弟弟高德林及羅雲鵬等人各自劈開一條血路，衝殺出去。高玉龍殺出重圍，思念亡父心切。他隻身來到蕪城白府，找白文冰算帳，交手沒有幾個回合，便敗下陣來。危難中，被裝扮成耍猴人的叔叔高德林救出，遂潛心修煉祖藝猴拳，以圖再舉。轉眼10年過去，玉龍已練就一身高超武藝。他報仇心急，不待與叔父商議，便深夜獨自下山，潛入白府，先殺掉仇人之子白慶雄，又擊敗各懷絕技的八形怪俠。待與白文冰做殊死決鬥時，由於體力消耗過大，隻剩下招架之功。幸遇高德林及時趕到，玉龍才免遭大禍，高德林卻不幸遇難。玉龍滿懷悲痛埋葬了叔叔，並按叔叔的遺囑，到葫蘆村找到了師阻羅雲鵬和師妹、羅大鳳。聚集在葫蘆村的眾百姓，在羅師祖和高玉龍的主持下，正式成立"大聖會"，並推舉"猴王"後代高玉龍為首領。"大聖會"日夜鍛造兵器，操練人馬，伺機起義。高玉龍在師祖師妹的傳授下，練就一身絕招，他期待著再次與白文冰交手。為給起義作準備，高玉龍獨闖蕪城盜取城防圖。由於奸細告密，不幸落入陷阱。白文冰企圖以高玉龍為誘餌，乘"大聖會"劫法場營救高玉龍之際，襲擊葫蘆村。沒料到"大聖會"將計就計，直奔官府，救出高玉龍，再回師葫蘆村。白文冰機關算盡，自己倒成了甕中之鱉。他想衝出葫蘆口，"大聖會"早已在此設下千軍萬馬。就在高德昆遇難的地方，高玉龍與白文冰狹路相逢。經過一番殊死較量，高玉龍將白文冰擊下懸崖，終於報了殺父之仇。"大聖會"的義旗迎風飄揚。高玉龍和眾弟兄們站在高山之巔，翹首遠望。起義軍的歌聲在山穀間回蕩。電影評論：一聽到打打殺殺的聲音，就又回到了少兒露天電影的時代。本片，是一個正兒八經的武打片，打得很歡。外景也很美。

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劉雅曆（林子祥 飾）與朱麗娥（鄭裕玲 飾）結為了夫妻，與女兒慧敏（周慧敏 飾）一起開始了新的生活。但沒想到新生活將迎接挫折——某銀行突然倒閉了，雅曆所在的廣告公司也破產了。麵臨事業的雅曆感到非常沮喪難過，為新生活蒙上了陰霾。電影評論：周慧敏太美了。看這劇，一度感覺很喜歡周慧敏，看完回味才覺得鄭裕玲這款媳婦才是最舒適熨帖的，雖然容貌沒有周慧敏靚麗，但是，人設確實讓人很覺得得之為妻子，足以。 經濟危機可以一擊即潰中產階級，就因為銀行倒閉，多少人瞬間負債累累，債務真是讓人難堪！人一旦落魄，會遇到更多的人性的卑劣，麵試被套一個廣告作品，被坑300塊的麵試費。 所以其實，人生難免失足掉坑裏，除非你一生都躺在坑底。最好可以掌控自己的日子，實在繃不住的話，一定要堅強，像這一家一樣。無可奈何住進前夫家的林子祥，就是一袍虱子，一地雞毛的淩亂的林子祥，最是我們不穩當的決定帶來的後果。這後果跟流落街頭一樣的可憐，悲涼。雖然不想，可是，你就是要經曆這些，才成就了現在的你，你的人生。