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意大利1975年情色片，法國豔星安妮貝爾自編自演的自傳體影片。安妮貝爾在片中飾演一個社會名流爭相獻媚的超級美女，跟隨她的“父親"踏上了香港之旅。電影評論：安妮：“我該怎麼辦？” 修行者：“心若止水。” 安妮：“可是我總是在不停地想現在的問題,很亂。” 修行者：“凝祝未來。” 安妮：“求你帶我走吧。” 修行者：“你緣分未到，路沒走完。” 安妮：“ 所有人都把我當東西一樣看待。” 修行者：“相由心生，心存何物，形為何物，各主己心，心廟自築，無關他人。” 安妮：“可我又想讓身邊的人幸福些。” 修行者：“救人先救己，身心於火，何來滅他人之泉？”

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一個男人和一個女人偶然間相識，卻發現各自的情侶是一對。這樣的發現，讓他們的關係也漸漸曖泥昧，並且也逐漸不可控。在他們的感情中，究竟什麼情緒會成為主導——是嫉妒還是欲望？他們對另一半會選擇複仇還是原諒？想要從這種關係開始一段新的生活，又談何容易……電影評論：受害者到施罪者，偷情的激情總是比愛更有誘惑力！熾熱欲望vs冷厲感！開頭出軌對白直接吸引人看下去！長鏡頭、光線、構圖真的好美：燈光陰暗狹窄的酒店走廊、天橋、淒涼的酒店外的長廊、暴風雨下的停車場、泳池水麵和走廊頂部的影子拍的好棒！樹林換衣巧妙地接上前後兩段~整座城市也感覺是荒廢無人

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超級幼獸（Super Cub）是本田公司在上世紀中期出品的一款摩托車，它省油耐用、口碑相當好，本田由此一舉世界聞名。本片的主人公是一名駕著超級幼獸穿街走巷送外賣的少年。電影評論：影片是不常見的以摩托車為賽車的電影，片中的故事劇情比較直白，沒有太多的曲折，也就是片中的賽車鏡頭還算可以，其他的也隻有說是不過不失而已！還有這電影沒有那麼爛吧，至少分數也得在6分以上吧……

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電影《檸檬的愛情》的故事背景是在閩南地區，它講述閩南城裏的女主角寧檬跟兩個男人之間複雜糾葛的情感故事，為此劇組將在以泉州為主的閩南地區取景拍攝。電影評論：三星半吧，對比微電影呢，他更像電影，但作為電影呢，顯然還不夠分量，這應該是一個可以讓很多剩鬥士產生共鳴的故事，重點不在於愛情，而在於大部份剩鬥士為何滄為剩鬥士的原因及類似愛情經曆！而結局也極度的尊重了社會現實！年輕，的確是奮不顧身的資本，但如果你賭輸了，隻能用你的一生去還！

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人気アイドルグループ「乃木阪46」の秋元真夏、生田絵梨花、橋本奈々未が初主演を務めた映畫。「乃木阪46」の5thシングル「君の名は希望」のミュージックビデオも手がけた山下敦弘監督が、同ミュージックビデオ內で行われたオーディションで選出した3人を主演に據え、超能力やUFOを真剣に研究する女子高生たちの青春を描く。劇映畫としての物語を展開しながら、同時にアイドルである主演の3人が女優として演技に挑み、成長していく姿をメイキング風ドキュメンタリーに描いている。原作は、大橋裕之の連作短編漫畫「シティライツ」。電影評論：雖然偽正片真的太無語，但偽making的部分三個人都很棒，可能偶像這個職業就是虛虛實實，無時無刻不在演，又無時無刻不在展示著自我。老橋的幾段都很喜歡，尤其是三個人在夜晚巴士上唱歌的那段，她一直是那個在紛爭中默默旁觀，最後還是會出來讓每個人安心的人。然而她在這個時候就已經很矛盾了啊，果然辛苦你了。以及，五年前那個認為自己很無趣、隻是“普通優秀”的iku醬，看到現在舞台上的自己會很欣慰吧。

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を蔵原惟繕が監督し映畫化。主演の淺丘ルリ子の100本出演記念映畫として製作された。拓治は13歳の時にきよのという少女と出會った。やがて水産學校を卒業した拓治は、山できよのと再會した。きよのは平家集落の娘だったが、因習を破って拓治と結婚した。しかし拓治のもとに召集令狀が屆き、彼は戦地へと向かった。戦地で右腳を負傷した拓治は佐世保病院に入り、きよのの看病で回復した。拓治は漁師として働き出すが、ある日、きよのの親友である泰子の夫が戦死したと聞かされる。電影評論：> 畫幅比例不妥當用不起來、燈光有些問題、鏡頭焦距個別處也存在問題、表演勉強，這些都會成為問題在鏡頭設計上連鎖地帶-反映出來。這位導演遵循的是非常“感覺（感官）性”的思路來設計鏡頭的，通常會被辨識為浪漫性的外觀。

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1947Earth是1999年上映的，曾獲當年奧斯卡最佳外國語電影提名。故事講述‘一個以浸滿印巴分裂鮮血的畫布為背景的史詩般的愛情’(An epic romance set against the bloodstained canvas of patition).。導演為一位著名的印度女導演。故事主人公有三位，一個印度教女子和兩個穆斯林男子。故事發生在分裂前的拉合爾，印度教女子和兩個穆斯林男子是好朋友，和其中一個叫哈桑的關係更為密切。當分治的暴亂高漲時，兩個男子都向印度教女子求婚，哈桑更對女子說：‘嫁給我吧，我是穆斯林那又怎樣呢？我和你一起去德裏，我也作印度教徒吧’。女子很感到，答應了他的求婚並和他發生了關係。不過這一切都被來找少女的另一個穆斯林男子(阿米爾汗扮演)看到了。第二天，人們在馬路旁發現了哈桑的屍體，他的喉嚨被割斷，而阿米爾也率眾從帕西人家中搶走了印度教女子。電影評論：7/10。孩子視角顯然被導演主觀意識操控，是一個通過她窺視種族仇殺的工具，片中有些蘭妮眼中明顯的主觀景象：餐桌下窺視大人爭論的仰拍，陽台放風箏、撕裂布娃娃和打碎盤子象征國土分裂，幼女婚禮上發現新郎是老頭時音樂停止（主觀聲音暗示女性地位低賤），將蘭妮的個體生命記憶放置在曆史記憶中，誘使觀眾進行單向度解讀，最明顯的一場是冰糖人在公園裏喬裝安拉的信使打電話，先見之明地預告種族屠殺。表現內涵的音樂很典型，如母女跳華爾茲襯托貴族家庭與時代格格不入，冰糖人在車站焦急等待後目睹滿車廂的受害者，男聲低呤烘托種族大遷移的災難，收音機裏尼赫魯的講話聲交織著聽眾的歡呼與怨言，奶媽與按摩師初夜時清唱與打擊樂的對立進一步動搖冰糖人的內心，做出背叛蘭妮信任的舉動，片尾一樽樽白色聖像前成年蘭妮的身影，是個體對曆史發出的詰問。