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退伍的莫斯（Brad Dourif 飾）帶著傷痕和軍隊支票回到了家鄉，但這裏除了破敗的房屋與農場，什麼也沒有留下。莫斯踏上了前往圖金漢的旅程，要在那裏開創事業。電影評論：美國電影 Wise Blood 又名<好血統>.導演約翰·休斯頓（john Huston）的最後一部作品描寫美國南方一個叛逆基督但最終得到救贖的年輕人人.整部影片充滿各種詭異.不信基督的人估計不好理解.根據奧康納同名小說改改編.推薦原著.因為影片和原著的基調不同. 一部電影可以說是一個導演對一個作品的一種理解.

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女招待夏惠芳雖然不乏裙下之臣，但卻一直潔身自愛。後來，夏惠芳認識到一名男子，以為可以負托終生，怎知這名男子卻嫌夏惠芳的身份與他不匹配，結果把她拋棄。最後，夏惠芳因痛失親兒而變成瘋癲。電影評論：嘿，這片子還不錯來！

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真琴（桑野美雪 飾）是個叛逆的女高中生，一次搭便車時她險被車主非禮，幸好被路過的藤井清（川津祐介 飾）救下。次日二人再次相遇，相約到水邊遊玩，然而阿清卻粗暴對待真琴並企圖強暴她。事後真琴並沒有遷怒於阿清，還給他留下了聯係方式。電影評論：日影史補遺;1.日本新浪潮發韌之作,與同年吉田喜重[一無是處]互為呼應.川津祐介二度化身幻滅青春代言人,以置身社會轉型期的青年群體迷惘/ 絕望的頹然心理及對外反抗宣泄的煩躁/憤怒的抵觸情緒摹繪,借由男女主死亡的夢碎結局(屍體疊畫)影射至戰後日本民主政治運動的挫敗事實與現實社會非人性的殘酷本質.2.姐妹分別代表戰後兩代年輕人.即使都曾全力抗爭過,但終究仍被扭曲的社會景況所吞噬.大島拍攝的青春片,其解析要點便在於時代特征:姐姐一代寄望於民主化改良,力圖以更美好的社會創建實現個人幸福.妹妹一代則承受過往青年鬥爭失敗的影響且予之否定,試圖按自身意願發起衝擊,卻不知敵人是誰,隻能以玩世不恭的放縱姿態,通過非正常方式來對抗這個社會.3.墮胎後探望一幕,憑依長鏡頭記錄藤井啃食蘋果表達其複雜心緒."我們沒有夢想,這就是為什麼我們不會被毀掉".

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故事發生在一個奇異的魔法王國之中，蘇菲亞（阿芮爾·溫特 Ariel Winter 配音）是一個非常平凡可愛的小女孩，和母親美蘭達（莎拉·拉米爾茲 Sara Ramirez 配音）過著相依為命的生活。一天，羅倫國王召見了米蘭達，意外的和她一見鍾情，很快兩人就決定攜手步入婚姻的殿堂，這也就意味著，蘇菲亞從一個普通的女孩一躍成為了尊貴的公主。電影評論：迪斯尼來幼兒園做活動的宣傳片。製作精良感情細膩，配樂和歌也好聽，最主要傳達出的“人生贏家並不一定要贏在起跑線上”的觀念夠正氣。回過頭來看，同樣是文明禮儀和良好品質的養成主題，跟本土很多單刀直入的動畫比起來，人家果然是會講故事呀……

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她和第6任丈夫享受著蜜月，而在同一間酒店裏，一個國際會議正在舉行，其中的俄羅斯代表是她的前度丈夫，他威脅把事情弄砸除非她願意和他有一手。可是禍不單行，她有一個記錄她所有醜聞和風流韻事的錄影帶，而她的經理試圖摧毀，可事與願違。電影評論：曾經的“銀幕妖女”85歲高齡，上演第六任丈夫如何迷戀她的電影。當時32歲，尚未演007的提摩西 對她唱情歌，雞皮疙瘩都出來了。真是東方有西門大媽，西方有Marlo.拋開裏高齡調情戲碼，其他段落還真像在拍007，杠鈴、拳擊、蹦床，外加“跳樓”，一一上演。風格幽默風趣還有點逗比。提摩西那時候的腿真長

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1936年11月，整個馬德裏籠罩在法西斯血腥的轟炸之中。轟炸機所到之處，生靈塗炭、房屋被毀，到處呈現出一片濃煙四起、殘垣斷壁之象。為了保護珍藏在普拉多博物館內一批珍貴的藝術品，議會決定將全部藝術品隨政府一起轉移至相對安全的瓦倫西亞。當滿載藝術品的車隊出發後，一直在博物館從事保安工作的馬諾爾卻在一個不太被人注意的角落發現了一幅被遺忘的、著名藝術大師戈雅的一幅自畫像。就在此時，又一輪轟炸在博物館的上空開始了，馬諾爾四顧無人後，隻好懷揣著畫像隨同避難的人群鑽進了防空洞。電影評論：一個無政府主義者的家庭，生活和愛情，還有他對那一幅戈雅自畫像的保護，並最終用生命把這幅畫還給了西班牙國家美術館。

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參議員Ransom "Rance" Stoddard（詹姆斯·斯圖爾特 James Stewart飾）帶著他的妻子Hallie（維拉·邁爾斯 Vera Miles飾）回到一個小鎮去參加一個老朋友Tom的葬禮，他們三人的友情還得追溯到多年前......電影評論：《Young Mr. Lincoln》時已肯定法律作為美國文明法則，6年前的《The Searchers》早已表現出時不與我，最終隻能孤身上路，那問題是走到這一步，他還可以談什麼？10年前的《High Noon》也早早告知西部世界的善惡已成過去，Ford遙想的西部世界也不隻能以暴製暴，不過要阻止這樣的世界走下去，唯有殺死最惡也放下所堅持的善，乾脆回到黑白攝影是將道德變得更曖昧不清？誰說文明就代表進步？就如一開場帶著濃濃黑煙的火車進到曾經單純的小村，看看今日的世界，不是有人拿著「文明」來當武器，野蠻和理性是分歧也互相需要。後期的Ford不隻是以否定來確立舊時代的價值和意義，神話隱身其後，也是我們還是需要神話有距離的存在，真相一點也不動人，更沒有人想知道(這一點《黑夜之神》隻不過是非常保守了，Ford比後來者看得更透徹)。最好看還是他質疑文明和自我。