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飯館服務員小凡子是一個不安心本職工作、富於幻想的姑娘。”她幻想自己有朝一日能夠脫去那身“沒出息的服務員工作服而變成歌唱家、醫務工作者。但是，現實一次次打破了她的幻夢，小凡子因此變得消沉了，她更加厭惡自己的工作，並將胸中的鬱悶都發泄在顧客身上。和小凡子青梅竹馬長大的某大學學生張誌，不願看著小凡子消沉下去，便常常來勸慰，給她講幹什麼工作都是為人民服務的道理。但小凡子卻認為張誌講的都是大道理。張誌為小凡子裝了一台半導體收音機，鼓勵她為革命工作學好外語，小凡子卻認為沒意思，並對另一位端盤子的姑娘佟英成天埋頭學外語感到很不理解。不僅如此，小凡子還不顧張誌的勸阻，和一個胸無大誌的青年人小穀談上了戀愛，並一意孤行。她對張誌說，她之所以這樣急切地談戀愛，是因為端盤子的不好找對象。後來，經過工作上和愛情上所受到的一係列挫折，小凡子終於認識到小穀是個不學無術，又缺乏社會道德的青年，而張誌才是她理想之中的愛人。可是，在她還沒來得及和張誌表白愛慕之情時，卻意外地發現，張誌的女朋友竟是她的同事佟英，這使小凡子思想上受到了強烈的震動。偏巧，佟英通過業餘時間刻苦自學又考上了夜大。認為端盤子沒出息、學外語沒用的小凡子，思想上再一次受到了強烈的震動。小凡子漫步走到海邊，麵對著翻滾的潮水和展翅翱翔的海鷗，心潮起伏，思緒萬千。電影評論：表演有些誇張，配音的腔調有些“偉光正”還對不上口型。本片時代烙印很深，可以作為了解八十年代初的中華人民共和國的衣著、飲食、住房（當時就已經有找朋友要有房子的觀念了？）、出行（據觀察小車數量連民國卅八年都不如）的一條管道。從談朋友都不能隨便碰否則就是耍流氓，到現在車模賣奶習以為常…

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一位焦急萬分的女士塞維利娜到警署報案，他的丈夫雷奧奈爾 蒙德——巴黎郊區一家運輸公司的總裁，三天來音訊全無。警長就某些夫妻生活的細節詢問了她一些問題，但對某些問題她卻諱莫如深。夫妻共同生活了九年，一直過著衣食無憂的生活，丈夫在四十九歲生日這天突然神秘失蹤實在令人匪夷所思。她回憶了丈夫失蹤當天早上的情景：蒙德先生在早餐的時候心不在焉地在廚房與妻子擦肩而過，語言和眼神的交流逐漸變得奢侈，夫妻形同末路。他離開別墅的時候，仿佛看到了兒時的自己，站在台階上看著年邁的父親。。。兒子對他感情冷淡，女兒見了他就隻會要錢。事業有成的老板卻體會不到家庭的溫情，萬念俱灰之下，他登上了開往馬賽的特快列車。電影評論：又一部法國電影....很理想，很現實，很好.....一生，都是成長，結尾過於矯情，過於法國

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影片根據普契尼的兩幕歌劇《蝴蝶夫人》改編。劇情取材於美國作家的同名小說，並由美國劇作家貝拉斯科（1854-1931）改編成劇本，普契尼作曲。歌劇描寫的巧巧桑（蝴蝶姑娘）是一位天真、純潔、活潑的日本姑娘，他為了愛情而背棄了宗教信仰，嫁給了美國海軍上尉平克爾頓。婚後不久，平克爾頓返回美國，三年杳無音信。巧巧桑深信他會回來。平克爾頓回國後另有新娶。當他偕美國夫人回日本時，悲劇終於發生了。巧巧桑交出了孩子，吻劍自盡了。這是一部抒情性的悲劇，通過一個純真、美麗的姑娘的悲慘命運，對自私自利、損人利己的資產階級世界觀進行了批判。普契尼在音樂創作中直接采用了《江戶日本橋》、《越後獅子》、《櫻花》等日本民歌來刻畫蝴蝶夫人的藝妓身份和天真的心理。這部作品是普契尼的 代表作之一，也是世界歌劇舞台上久演不衰的名作。電影評論：摸魚複刷，想到“皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕” 也想到一些覆沒在雪中的預感之夜，盤旋不去的恐懼與Un bel dì, vedremo。“Tutto questo avverrà,te lo prometto.Tienti la tua paura,Io con sicura fede lo aspetto.” 蝴蝶夫人的篤信愈狂熱，我愈懷疑普契尼對於蝴蝶夫人角色的定位。盲目者還是從始至終就以清醒的姿態走入必然的自盡/自毀——以盲目的絕望抵禦命定的絕望。

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《趙恩枝一家》演繹了一個家庭的解體與新家庭的誕生，該劇劇本在2008年MBC劇本海選大賽中被選中。它從兒童的角度講述了一個家庭的故事，激起了眾多觀眾的共鳴。恩枝的爸爸趙太平一角由安乃尚飾演，他在收視率40%以上的連續劇中常常占據重要角色，這次在《趙恩枝一家》中仍然是劇中的主心骨。電影評論：應了一句話，回來的不再美好。恩智日夜盼的媽媽終於出現，結果是沒有結果。

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第二次世界大戰期間，中國河北掛甲台村的農民馬大三（薑文飾）在日本人的統治下過著平靜的生活。一個晚上，遊擊隊綁架了日軍陸軍士兵花屋小三郎（香川照之飾）和翻譯董漢臣，把他們捆綁塞入麻袋放在馬大三家裏，並吩咐馬好好看管，幾天後的大年三十來帶人。馬大三和村民戰戰兢兢地看守兩人，花屋小三郎和董漢臣數次發出求救信號，皆被村民化解。半年過去了，村民們擔心事情暴露，卻又不敢把花屋等放了。電影評論：“鬼子”譯為devil，便存在中方對日方特定稱謂的語義缺失，在此基礎上devil所指涉主體也就成了“我”（動作發出者），當這個字從觀眾口中說出，對象就從熒幕中跳脫出來成為言語者，“我”的形象也就有了現實影射；再往下推延，“我”既是個體（拿槍者）又是群體附屬（人質搬運者），更重要的是，“我”隻是稻草人靶子，“我”背後還有“我們”——可以高度複製“我”且從多方行為層麵完成“責任”推卸工作的集合體，既然無法從存在意義上追溯，那麼“我”也就成了“鬼子”（devil）。結尾斬首（僅此一處）或可視為《局外人》式存在主義的東方移植，馬大三就是感性的默爾索，不反抗也不被允許反抗（成因），經曆劈殺鬼子反倒被鬼子斬首的荒誕（結果）；最後薑文用彩色變換暗示人有欲且有罪（動物有欲卻無罪）的死亡解脫，於此加繆說“這不是我們的錯”。

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盲人按摩師，福市與德市並行在山路上，他們要進村裡的溫泉旅館按摩工作，而德市的聽覺特別敏銳，可以分辨細微的聲音差異。電影評論：當電影的第一幕開始，陽光從樹葉的縫隙間跌落，斑斑駁駁地傾斜在大地上的一瞬間，整個人仿佛從時間的洞口進入到一個清涼自然的新世界。清泉、綠樹、小橋，人在風景中呈現出天地的自然姿態，仿佛一幅渾然天成的風景畫。很多人稱這部《山的你，德市之戀》為治愈係電影，它的確撫平了那顆在世間滄桑跌宕的

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沈家姆媽有三個大齡的女兒。大女兒蓓沁在醫院當醫生，以前經曆過一段失敗的愛情，使她對愛情失去了信心。有一天在門診中邂逅某廠花布設計師乜唯平，乜唯平瀟灑熱情的氣質深深地打動了蓓沁的心。但他是一個已婚的男人，沈家姆媽很不放心。兒女兒蓓瓊在農場與唐家騮患難與共，返城後蓓瓊卻因為唐家騮不思進取斷然與其分手。小女兒蓓蒂真心地愛著正直幽默的小夥子簡雄，但遭到姆媽的反對。蓓蒂果斷的接受了簡雄的愛，可蓓沁的愛情卻遭...電影評論：八十年代思想大變革，傳統與開放，三個女兒各有想法，兩代人之間的隔閡。背景音樂有山口百惠的歌曲