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1839年，運送黑奴的阿米斯塔德號在大洋上遭遇暴風雨，黑奴們趁亂暴動，將船員砍殺，控製了阿米斯塔德號後試圖駛回家鄉，然而六周後，他們陰差陽錯抵達了美國，幸存下來的44名黑奴被美國軍方逮捕，並將麵臨殺人罪的指控。此時，西班牙女王向美國總統要求引渡這些屬於西班牙的黑奴；兩名海軍軍官也宣稱黑奴是他們的戰利品；另有人拿出了在古巴購買這些黑奴的證明。各方爭執之際，廢奴會的領袖之一、同時也是船公司負責人的喬德森（摩根·弗裏曼 Morgan Freeman 飾）與友人塔培安雇傭了律師羅傑，希望證明這些黑奴來自非洲，從而在廢奴觀念深入人心的大環境下為他們謀取自由……電影評論：若不是這樣的真實事件改編電影搬上熒幕，我們可能常常隻會把南北戰爭的爆發歸因於北方從南方爭奪黑人勞動力談不攏為止，忽略了期間值得大書特書的案例，在奧斯卡最佳影片《為奴十二年》講述此時期個體勝利故事之前史匹堡就講述了這麼個體現美國憲政精神的故事。影片前大段法庭戲的拉鋸不僅表現了當時保守勢力的強大也體現著法官以證據而非純說理來彰顯司法公正，而到後麵主角方的雄辯使得對方啞火甚至法官也完全沉默，這種方式助於導演的刻意煽情但與前麵的均衡背道而馳；可能是為了造成一種 一時的輿論勝利與隨後的全國內戰、非洲黑人首領的一時自由與之後的家破人亡再淪為奴 的對照，另觀眾在影片結束時不禁唏噓。

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1974年的西班牙仍處於佛朗哥的獨裁統治中，年輕女子露西亞因為反政府罪名被判十年徒刑，關進了馬德裏郊區的一間裝滿殺人犯、流氓的高度設防監獄裏。雖然食物不足夠，到處都是暴力、性虐待和告密者，露西亞仍找到生存的樂趣，堅強地麵對一切問題。電影評論：微博發布電影 幽靈哥佑佑

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《安樂》是7位中國新生代導演共同參與的發現公益·紅計劃（2016）公益短片中的一部，所關注的主題是“臨終關懷”。電影評論：情在不言之中，一部現實題材短片，記錄了老人院的物是人非，在老人心裏需要不是物質上的滿足更多的是親人的嗬護和關注，同時看到了年輕人對愛情默默的追求，羞答答的玫瑰靜悄悄地開。無論是老人心裏對親情的渴求還是小蔡對小馬的追求，一切的情感飽含著溫情都在不言之中。構圖，色彩，鏡頭把握感強。

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柯敏（楊恭如 飾）是電台的主播，主持者一檔深夜情感互動欄目。柯敏的丈夫李沐（唐文龍 飾）經營著一家公司，兩人結婚多年，本來滿滿的激情早已經化為了平淡。電影評論：影片講述一對幸福的青年夫妻和一對甜蜜的年輕情侶 因為深夜的電台情歌 兩段情感發生了交會 純美的校園戀與激情的職場戀愛恨糾纏 足以引發每位都市人的情感共鳴 講述的愛情就發生在普通的中國城市 巧妙地以電台這一曾深刻影響幾代觀眾的傳播媒體為切口 契合當下熱門國產片的集體懷舊潮 具有相當的話題性

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三流作家張不準有一個特別貼切的名字，按他自己的話說：出生沒帶準星，他投籃不準，丟東西不準，甚至女朋友都因為“不準”而分手。在咖啡廳對店員連青青一見鍾情後，張不準決定對連青青發起追求攻勢。他相信，就算自己再不準，但丘比特的箭總會是準的……電影評論：這也是微電影？總感覺現在什麼人都可以做導演的樣子，要不要這樣啊，還是拍一些有意義的東西吧，雖然女主還是挺漂亮的 BILIBILI

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比利時導演弗德裏克·方騰愛情三部曲（《情事》、《吉爾的妻子》）的收尾篇，羞澀敏感的獄警學習探戈聊以解悶，風情萬種的新舞伴愛麗斯突然闖進他的生活。正當愛情棲息在心頭，獄警卻發現愛麗斯和他看管的兩個囚犯之間有著剪不斷理還亂的情感牽扯。這是一部謙遜而浪漫的黑色喜劇，如同深淺頓挫的探戈舞步一般，電影影調在現實之冷靜和激情之熱烈間跌宕起伏，影片曾獲得2012年威尼斯國際電影節地平線單元評審團特別獎和華沙電影節最佳影片。電影評論：片裡規避了那種一般故事裡陳腔濫調的「存在一種真正的生活，這種生活在當前眼下被體驗為禁製的牢籠枷鎖以外的他方」這種終極幻覺。抱持這種終極幻覺的悖論在於：遲早那個「真正的他方生活」，最終也將被體驗為禁製。真正的「救贖」，最終不過在於「使自己去做」（se faire）的on the raod狀態本身...。

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神秘莫測、槍法絕倫的獨行殺手“鼴鼠”（亞曆桑德羅•佐杜洛夫斯基 Alejandro Jodorowsky 飾）和他年僅7歲、赤身裸體的兒子（布朗提斯•佐杜洛夫斯基 Brontis Jodorowsky 飾）騎馬漫步在墨西哥炎熱的沙漠之中。他們路過一個被匪徒“上校”及其爪牙血洗過的村莊，鼴鼠按照垂死村民提供的線索一路追蹤，將上校一夥一網打盡。在此之後，他將兒子留在一座寺院，帶著他解救的女人繼續踏上旅途。女人向鼴鼠講述了四大高手的傳說，這個好勝心切的男人向四大高手發起挑戰，他憑借高超的槍法和精巧的計謀一次次得逞，卻也在這一過程中若有所悟。電影評論：說是Cult，那真的給Cult添光了。這場“鼴鼠”的“奧德賽”十分精彩絕倫，佐神建造並推倒自己的“神”，任由這個“神”先上天後“墜落”，構造了一種他的現實主義，同時還有充沛的娛樂感。宛若達利上身的超現實畫麵，既是墨西哥曆史、風土人情、地理風貌的展示，也是一種先鋒式的表達，為膠片歡呼。我看來仍然是一場象征主義大狂歡，可以在一分鍾內轉變成好幾種全然無關的指涉。模糊性別的概念，進而沒有性向，卻又強烈的情色肉欲；人間的群魔亂舞，對抗“殘疾人”的絕對心善虔誠，卻激發出神的絕對“悲觀”。時間和邏輯缺席，情節信馬由韁，設計與寫意渾然一體，真的很難也無須苛求它是否精巧完美。