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宥羅一直夢想功成名就,賺好多好多的錢,而俊則希望有朝一日回到自己的家鄉。宥羅一方麵責備俊不夠有魄力,一方麵盼望通過成為明星賺取名利。宥羅得到一個陌生大人物的幫助成為明星,卻漸漸對這種行動被控製,甚至被當作寵物看待的生活漸生厭倦,越發懷念和俊的愛情。盡管想逃離現實,宥羅卻擺脫不了越陷越深的窘境,終於精神崩潰,成為喪失記憶的廢人。俊得知宥羅失蹤馬上四處尋找,終於在一家精神醫院找到恍惚的宥羅……電影評論:1980年代的韓影在形式上頗像是當時的內地片和港台片的雜交產物,金鎬善這部贏得百想大賞的作品沒有其繆斯張美姬的身影,但敘事、影像和演員氣質的挖掘仍可見相當功力,當時韓影對情色的熱衷在本片中也有不少流露,且全程都在導演的掌控範圍之內,整體來看不如《死的讚美》,但仍不失為一部可看的佳作。

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詹妮迷路了,她想尋找一個落腳之處。可她找錯了地方,她入住了燃橋旅館,那裏有個極度瘋狂的靈魂正等著她...電影評論:畫質真的很好,2010年的片子但看片子手機型號像是零幾年時拍的。是有一些預算不夠而道具布景簡陋出戲的地方,有些橋段有家庭自製dv即視感。。劇本的結構也真的奇怪,也確實有邏輯不通的地方……但真的很好看啊!尤其畫質是我喜好的類型!

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一場火車對撞的慘劇奪去131名乘客的性命,大衛•杜恩(Bruce Willis 布魯斯•威利斯 飾)奇跡般地成為這場災難過後的唯一幸存者,且渾身上下毫發無傷。在他參加遇難者追悼會之後,他在車窗上發現一張神秘便條,寫道:“你這一生生過幾次病?”電影評論:(8/10)漫畫文本衍生的超級英雄電影,漫畫(圖騰、壁畫、符號)成為揭示人類文明發展史的曆史素材,相當於《聖經》一般的人類史觀。二元對立的世界觀從漫畫進入現實,惡魔造就英雄,英雄自我迷失。整個電影與其說是超級英雄的自我覺醒之路,倒不如說是被惡魔精心設計的傳統英雄的回歸。沙馬蘭的結尾一如既往的“概念反轉”,這種帶有分裂性的“二元對立”倒是和後來的諾蘭的《黑暗騎士》十分相似,小醜的那句“You complete me”放到這個語境中來毫不違和。沙馬蘭是有多喜歡這個概念,非要把《分裂》和《不死劫》強行拚貼到一起,講的故事都是以前玩剩下的梗,強行回去給《玻璃先生》減一星,沙馬蘭太不思進取,還自戀。

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拉傑·賈斯瓦爾是個電視秀的明星,對異性有著強大的吸引力。毫無疑問,他了解何謂無傷大雅的調情,什麼樣的調情會引起他不希望看到的嚴重後果。他遊走於眾多美女之間,卻隻是想玩玩。直到有一天,他遇見了幽靈Shivani(史瓦妮)......電影評論:印度版《宛若天堂》,但故事敘述得遠沒有前者好。導演似乎想講一個懸疑故事,但講著講著就變成了探討生活意義的治愈片,雙焦點使得故事哪個方向都欠火候。我就想問,探討生活跟女主蘇醒有什麼關係?把幕後黑手抓住就能使女主蘇醒?結尾宛若韓劇,好俗套。PS:花大價錢把沙魯克.汗請出來竟然隻是出場不到一分鍾地彈吉他,真心覺得可惜。

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1946年的法蘭克福,一群逃過納粹大屠殺的猶太幸存者,夢想到美國重新展開生活。能言善道的大衛為此召集友人,準備趁此艱難時期,一展自己三寸不爛之舌的推銷才華,狠狠海削德國人一筆。眼看資金即將籌足,光明未來也就在不遠處,大衛卻被懷疑是納粹幫凶而被召去問訊調查,他把過去說得天花亂墜、天衣無縫,但一切究竟是為了擺脫嫌疑,還是掩飾陰影?電影評論:1-對往事的敘事視角實際上有兩個,一是1946年人們對二戰悲慘過往的敘述,借由人們的回憶、以及主人公的閃回而實現;二是影片拍攝的當下,對1946年人們離開德國的往事的敘事,借由片頭片尾的字幕實現。嚴格區分這兩種不同的敘述視角,具有重要的作用,根本原因在於不同時期的人們對曆史的認知、定位是不同。第一種視角,往事其實並沒有完全放置到位,整合到曆史鏈條之中,而是緊緊纏繞於彼時的現實,因為廢墟還在燃燒、凶殺者還未接受審判;而第二種視角,一切都已塵埃落定,敘事者已經確立起“正確”的評價標準,進行“正確”的敘述。2殺萬人者意圖逃脫審判,殺一人者上吊自裁,似乎以此對猶太人和日耳曼人的道德評判做高下立判之斷定。3-總覺看不過癮,總覺故事還未講完,或者還未說透。

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西蒙•比尤利,常被稱為奧古斯汀修道院長,在二十世紀六十年代經營著女子修道院學校。她將這座小修道院變為一個音樂殿堂,其學生在當地取得了非常優異的音樂成績。當她天生聰穎卻叛逆的侄女加入女修道院並且政府威脅要關閉學校以促進公共教育時,她遭遇了嚴重的打擊。她和她的同伴必須與現代潮流去抗爭,奧古斯汀修道院長自己也必須找尋其靈魂的新寄托。她能接受過去勇往直前嗎?又或者她將與傳統一起消亡?電影評論:加拿大大使館電影巡回展的時候觀影。影片節奏比較緩慢,人物刻畫細致,通過一個修道院在麵對現代政府奪回教育權的過程中為求自保的故事,實質上是展現了一個時代變動的過程中,每一個人麵對巨變的姿態,如何重新自我定位,如果傳承和成長,攝影畫麵相當美,很不錯的一部電影。

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