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這是一部讓你從心理上感到恐怖的電影，探究的是一對看似擁有著完美婚姻的年輕夫婦的生活是如何最終被毀滅的。電影評論：這個電影確實像大家評的一樣，很爛。很多觀眾因為不知道基督教的信仰，看了這部電影很容易產生誤解。上帝是一位全能的神，但他是公義，而且是施慈愛和憐憫的神。的確上帝不以有罪的為無罪，也不會以無罪的為有罪。他施行審判，但要在最後。這個牛仔用恐怖的手段來宣揚上帝，是與聖經不符的。舉一個例子

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2013年，泰國大選進入到最緊張的階段，自由黨主席丹迪•雷發表了振奮人心的演說，他承諾當選後停建禍國殃民的核電站，由此得到選民的支持，成功擊敗人民黨，當選新一屆的泰國總理。然而政客的承諾從來都不值錢，隨著丹迪•雷的踐祚，僅僅三年泰國上空便被陰雲籠罩，罪惡貪婪如病毒般肆意蔓延到每一個角落，曼穀成為臭名昭著的國際化犯罪之都。在社會道德淪喪到無以複加的地步，一個人們心底期盼已久的英雄橫空出世。他就是紅鷹俠（阿南達·愛華靈鹹 Ananda Everingham 飾），遊走於法律之外，身懷絕技，嫉惡如仇，對待罪大惡極的腐壞分子絕不手軟。與此同時，頭號罪犯馬杜裏正率領手下進行一項罪不可赦的核武計劃，紅鷹俠的存在恰恰成為阻擋他計劃實施的障礙。電影評論：《紅鷹俠》泰國的蝙蝠俠，拍攝水準還太嫩。說的是泰文，中文配了音，其實這事換到天朝來，出不了紅鷹俠，可能會出一二個楊亻圭，來一二場環保散步吧？然後口罩就要實名製了，T恤也不能穿白的了，複印要登記了。#還有G多##電影#昆明土司的這些措施是怎麼想的真是黨國奇葩，估計是敵對勢力派來臥底黑TG的

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影片是杜拉斯繼《廣島之戀》後的又一部作品改編。故事講述的是咖啡館的女主人黛萊絲16年來一直苦苦等待丈夫的歸來，卻沒有音訊傳來。就在法國國慶節那天，咖啡館門口一個哼著小調的流浪漢引起了她的強烈反應，她覺得他就是自己的丈夫。黛萊絲用盡各種方法，企圖喚起失憶流浪漢的記憶，包括請她丈夫的姑母幫忙。但這一切都是徒勞，流浪漢始終沒有記起一點往事，也沒有明顯的跡象表明他的身份。電影評論：覺得比較困惑，戰爭在這個故事裏麵似乎是必要的，可情節無需依靠戰爭也可以成立，更多是情感的來源和渲染的需要。戰爭是主題有不是主題，充滿焦慮和期望的愛情也是這樣的。在表現上也是既有男主角起床一係列動作的現實，也有用取景分隔對話和情緒的表達。整個片子就像失憶的榆木腦袋男主hhh 吃飯那場明明情緒湧動，就算依然想不起來什麼也起碼值得一個深吻。一個具體的傷疤，呼喚名字一個反射式的舉手動作又把解釋還到戰爭去了。可是影片結尾又摟回來，音樂沒有關於戰爭的情緒，還是隱忍的愛情。既整又散，還有點詩意現實的氣質，可能想要想個結論出來的我才是榆木腦袋hhh

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性工作者繼續談，邱禮濤再次挑戰社會忌諱，不再是燈紅酒綠的夜晚，而是深水埗的企街世界。時光回卷到2000年的香港，2R Race扮演一個‘嫁港伯生仔’的內地女人，不惜出賣肚皮來換居港權取綜援，因丈夫工傷逝世而遇上了保險經紀黃秋生。劉美君飾演滿口爛牙的企街，染上毒癮賣肉賺錢，一次勇救小童得到名攝影師森美的同情，39歲轉運有望。兩位在社會邊緣掙紮的女性，賣身也好，賣子宮亦好，企街與嫁個香港人，故事笑中有淚，看盡人生百態。《性工作者十日談》引起不少回響，編導邱禮濤與楊漪珊再次攜手，打造Made in Hong Kong的性工作者電影係列。電影評論：不再是群像式的電影，轉而雕琢個體的一個完整的故事。兩個女主角，一個賣身一個賣子宮～但片子顯得無聊和拖遝，遠不如1來的精彩，女主角顯得神神叨叨有點神經質，加進來賣保險的和攝影的男女和美女醫生作為串聯主線的也沒什麼意思，反而弱化了妓女生活這一主題。影片有2/3的時間都是偏題的，也不如1來的深刻。難道導演把那些為發財嫁香港人的北姑也看作性工作者了？

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艾哈邁德是一名伊斯蘭教牧師，她和妻子萊拉是一對甜蜜的小兩口。妻子萊拉懷孕了，經檢查懷的是三胞胎。然而令他們擔心的是最小的女兒身體狀況不佳需要特別的養護。三個女兒的出生仿佛是天使一起從天而降，然而，這隻是對初為人父母的小兩口的第一個考驗……電影評論：#SIFF# 算是本屆的意外驚喜。很少見的伊朗年輕爸媽帶孩子的故事，輕鬆愉悅的喜劇小品。演太太的女演員超粉嫩美呆，小朋友們好可愛！不足之處還是劇本，幾個衝突點：有先天缺陷的小女兒深夜突然休克，被瞞著的外婆，丈夫拍電影的各種影響等都沒有很好地挖掘，稍欠起伏。但還是擋不住溫情滿滿。

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故事發生在繁華的大都市北京，向導出版社中，彙聚了來自五湖四海的年輕人們，他們共同住在一幢筒子樓裏，工作生活相互糾纏交織。研究生沙新（張國立 飾）對於現狀很是不滿，因為他們的生活條件實在是太差了，可是，除了他，似乎並沒有人對糟糕的環境發出異議，這令沙新感到十分震驚。電影評論：九十年代知識分子的困境： 堅守理想的沙新，最後“被迫”離開北京； “矢誌奮鬥”的冒守財，最後也無法擺脫出身枷鎖； 一直想出離的季子，最後也不得不到海南“撈金”； 哲義理夫婦最後一塊“婦唱夫隨”，諂媚大眾； 成功的“詩人”，最後也葬身於誘惑…… 主編勞思貴（老色鬼），假知識分子，裝文化人，最後還是一如既往。 各色的知識分子形態都“醜態畢露”。 在權力、金錢、女色麵前，知識分子所謂的清高變得那麼可笑，那些堅持，顯得如此迂腐。在筒子樓裏，大家想要的不過就是混出來，個人選擇不同，結局不同罷了。 時代的精神困境在知識分子身上的顯現——崇高的喪失、理想的淪落、虛無主義、享樂主義、功利主義的盛行。 回看二十多年前的此片，再反觀當下，不由一聲歎息。還是魯迅先生那句話：“夢醒了，卻無路可走。” 唯有中庸…

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農村題材電影《山外的彩虹》講訴了一個生活在雲南某村寨的9歲男孩康登。五年前的一次山洪奪走了母親的生命，從此便同父親與患有白內障的婆婆相依為命。康登一直以為母親去北京打工，故常常給母親寫信。電影評論：縱然有缺憾，隻要我們攜手度過，定能守得雲開現彩虹。加油！