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埃裏克．馮．施特羅海姆導演的此片，在1952年比利時蒙達爾國際電影節評選的電影誕生以來的12部“最佳影片中”名列第七；在1952、1962年英國《畫與音響》評選的10部“最佳影片”中，名列第七和第四位；在1958年比利時布魯塞爾世界博覽會評選電影“最佳電影”中，該片名列第六；在1978年《標題》雜誌刊登的電影誕生以來的100部“最佳影片”中，名列第18位。故事主要描寫麥克．蒂格和馬庫斯．斯科勒這對好友因五千美元彩券而變得凶殘成性，貪婪吝嗇，最後引出一係列的悲劇的過程電影評論：《貪婪》的遺失被稱為默片史上最大遺憾，其實是不為過的，與岡斯所未拍的《拿破侖》其他部分一樣，《貪婪》也僅僅剩下了製片廠剪接的版本，而他自己剪接的那版長達十小時的版本，早已消失在曆史之中，如今我們隻能憑借這個四小時版本去想象原版的恢弘，但通過這一撇我們依然可以推算原片帶給電影史的激蕩。默片默片時代有眾多導演試圖做出突破片長的限製，不管是岡斯，還是施特羅海姆都對默片的時長做出了延長，而時長的延續自然會帶來觀眾注意力的渙散，因此，眾多長時間的默片都以其恢弘的場景和絕妙的技術手段突破當時的常規，這一點不管是在《黨同伐異》，還是在《拿破侖》和《貪婪》中都得以瞥見，他們貢獻了剪接、熒幕等等的突破，但隨著原片喪失，我們隻能去幻想《貪婪》的原始模樣，但恰如那份用黃金上色的勇氣，《貪婪》必定是部偉大的作品。

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少女漫畫家・冬木るりかによるギリシア神話を題材にしたファンタジー漫畫のOVA化。時は神々の時代。大地と豊穣の女神デメテルの娘ベルセフォーネは、幼い時に出會った冥府の王ハデスと魅かれ合う。だが大神ゼウスはベルセフォーネを見初めてオリンポスに招こうとするが、ベルセフォーネはこれを拒否し、ハデスももとに嫁いだ。これが契機となって生じる神々の戦い。やがて悠久の時を経た現代。高校生・天野翔は、級友の佐倉亜理沙とケンカ友達のような関係を送っていた。だが翔こそハデス、亜理沙こそベルセフォーネの転生であり、さらに彼らの周囲にはギリシアの神々の生まれ変わった者たちが……。キャラクターデザインは『キル・ビル』のアニメパートを擔當して國際的クリエイターに昇格した中澤一登が、若き日に擔當。本OVAは秋田書店の通信販売形式でのみ発売された。電影評論：劇情其實…還…亂得挺有趣的(*/ω＼*)但是那個年代的作畫吧…好吧為了中澤大人、井上、鹽大、子安把星給打了

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攝影師楊展追求葉文惠十年，葉文惠發現未婚夫宋方明出軌，為了報複未婚夫而與楊展發生關係，但沒多久，葉文惠與宋方明複合，一腳踹開了備胎楊展，痛不欲生的楊展跟蹤宋方明，發現宋方明的出軌對象竟然是葉文惠最好的閨蜜劉暢，但楊展並未將這一真相告訴蒙在鼓裏的葉文惠，因為經過三個月的跟蹤，楊展潛心模仿宋方明的言談舉止，整容成宋方明的相貌，最終殺死宋方明，替代宋方明與葉文惠走進婚姻殿堂。但很快，在複仇與負罪的陰雲下，楊展把葉文惠當做自己變態扭曲心理的發泄口，上演了一幕幕性虐與虐心的慘劇，就在葉文惠察覺“丈夫”真相的時候，事態急轉直下，葉文惠像變了個人一樣與宋方明和好如初，究竟是葉文惠要展開更大的反撲還是兩人之間還有更多的謊言與詭計，影片或許會給出更離奇的答案……電影評論：這劇情真的是可以了，為了自己的愛情，弄死目標人物，再忍受巨大的心理壓力和痛苦，整容成目標人物，就為了和喜歡又得不到的人在一起！不過女二段位更高，後期的剪斷舌頭弄成癱瘓又不讓你死，讓人生不如死真的是太狠了！還要把閨蜜的屍體藏進家中雕塑，讓你死了也看著我和你老公在一起，這波操作真的666！看完感覺都毀三觀，不寒而栗！

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講述一個因殺害自己女友而在監獄裏度過25年的連環殺手Antonio Frau的故事。他從監獄釋放出來後，從遠方的親戚處繼承了一間老舊的汽車旅館，他將此視為一個契機，決定著手為那些失去生存意誌的人解除痛苦。他將受害者帶到旅館的6號房間，進行“淨化”工作；與此同時，他繼續和妻子過著日常生活。一個失誤導致他被捕了，而同時令他名聲遠揚……電影評論：20071113 西苑科室 +20111211 hm 西班牙版人肉叉燒包，男主演多了分優雅深沉，少了份彪悍血腥，比之黃sir略遜一籌。影片很有古典情懷，變態男主角喜歡讀尼采、聽莫紮特，牆上掛滿油畫。過程拖遝不夠cult，結尾也差強人意。坑爹的字幕讓人遊離。以前居然看過，一點印象都無，依稀隻記得皮條客的死。3.5

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說生活從六十歲才開始的老奶奶在守寡的日子裏遇上了一個愛戴紅色圍巾的老爺爺，他們都很喜歡對方。老奶奶喜歡紅色虞美人，老爺爺的聰明幽默讓老奶奶覺得遇到了知音。中間當然是發生了一點點小矛盾，（居然還有一點點小床戲），最後他們開開心心地走到了一起，享受著老年人的愛情。電影評論：法國的電影教會人們怎麼享受生活。怪不得從拿破侖到法國總統，情婦一堆呢。不同的文化背景滋養了不同的人。昨天我發日誌表示自己將像法國人一樣浪漫的生活。劉棟回複我法國人是異於常人的。這讓我情何以堪呢？嗬嗬

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破風箏是一位民間藝人，在日軍占領北平期間，不認受辱的破風箏帶著義女珍珠離開了賴以生存的家園，四處流浪，在流浪期間，破風箏從來沒有放棄過自己的事業理想，在正直的文藝青年王力的幫助之下，破風箏到處演唱宣傳抗戰的新鼓書，將革命的春風吹響了全國各地。電影評論：#資料館25本修複版，大光明出品#《方珍珠》可以視作是《鼓書藝人》的後傳，《鼓書藝人》講的是流浪戰區大後方的事情，《方珍珠》講的是戰後回到北平的事情，兩個文本實則都由老舍取自民國鼓書名手富少舫及養女富淑媛的真實事跡。修複版的聲音有多處丟幀，但不影響觀看。導演徐昌霖的視聽語言和對意識形態的把控明顯要比冼群高級一點，開片一個橫移長鏡頭將老宅院做了一個切割式展示就很能說明水準，盡管建國之交的這批十七年電影都免不了受到政治意識的荼毒，但徐昌霖還是盡可能地把握住了敘事主線——前半段是破風箏及方珍珠被軍閥欺壓的矛盾，後半段轉向了破風箏與師弟白二立爭頭牌的矛盾（其實就是副線轉為了主線），因此涉及到的歌功頌德就成了一部分填充物，並沒有像《龍須溝》那樣喧賓奪主。可貴的是，影片所拍到的外景都特別真實，很有文獻價值。

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一篇小說與一段現實，三個同誌與兩場婚姻，當愛情與親情難以調和時，生活蔓延出難以安居的無奈與遺憾。此片透過對傳統婚姻觀念的省思，來看待少數性取向的人們在生活中所麵臨的壓迫與抑鬱，從而叩問何謂幸福的家庭價值觀？電影評論：拚湊型敘事，舞台劇模式，反映不少當下同誌的現狀，從個人情感上升到家庭單位，理不完的糾纏思緒，抒不盡的鬱結惆悵，電影文藝的像篇散文。所有的美好都有可能凋零落沒，所有的承諾也可能會遺失殆盡，但不忘初心，不妥協幸福，不製造謊言，力爭做最真實的自己，渴求得到最大的寬容和善解，我驕傲我同誌