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卍山會の芥川善二は、大平會との勝負の代打ちとして、かつて【氷の女】と呼ばれた水無月冬子(宮本真希)に白羽の矢を立てる。夫・和馬が死んでから牌を持つこともなかったが、対戦相手が夫の死の真相を知る人物だと聞き、7年ぶりに牌を打つ決意をする冬子。そして、再び麻雀に魅せられた冬子の前に、闇の代打ち組織【蛇の牌】の刺客《牧村・京墓・幽穀》が立ちはだかる!はたして、冬子は亡き夫の復讐ができるのか?【蛇の牌】の黒幕とは?そして代打ち勝負に委ねられた卍山會の2大勢力《常盤組VS金子組》の抗爭の行方はいかに・・・電影評論：哈哈,功夫不負有心人,這部電影終於找到了,收藏了!
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患有自閉症的小男孩彰太郎（吉川史樹 飾），天真可愛，非常招人喜愛，無異於其他同齡的孩子。直到有一天，母親晴江（田中美佐子 飾）發現了這個仿佛晴天霹靂一般的消息。難以麵對現實的母親卻懷著一顆永不放棄的心，她不認輸。慢慢的，晴江發現了彰太郎與眾不同的天賦，兒子在跑步的時候表現超出常人。晴江帶著兒子開始了每日的練習。電影評論：總體質量乏善可陳，亮點是Nino。Nino演的比起說自閉症不如說是認知障礙，SP最開始應該也是這麼說的。他的演技沒什麼好質疑的，如果沒有看過情熱大陸和making，大概會覺得現實中的他至少會和角色有某些相似點把，但正因為看到了現實中的二宮，才會覺得在這個角色中體現出來的特質尤為特殊，這個人真是又努力又有才華。PS.這個角色真是太讓人心疼了，比起Nino常有的少年氣更加了一份天真稚氣，愛好是追彩虹和背誦電車時刻表，雖然有些笨拙但還是會努力做到最好。冰敷冰敷那裏也太可愛了。
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21世紀中頁，延年的戰火把亞洲地區國土間的疆界磨滅殆盡，剩下來的隻有一個個孤立的“口岸”，更陷入“軌道”組織的恐怖統治中……中韓交界的北亞地區，解小拽，解小勉兄弟在新榮口岸勞改場，飽受磨難後，終於目睹了該地區的解放在新舊交替政權真空的非常時期，他們分別經曆了混沌所帶來的無比自由，及失落挫敗，其間解小拽和韓商難友雪蘭一段短暫愛情，更令他對眼的美麗新世界感到無所適從，未來真的會來嗎？解小拽帶著滿腔疑惑和矛盾踏上他孤獨的明日之路。電影評論：餘力為的末世情懷。本片中出現諸多的意向和意識形態，應該也表達了餘力為的一些政治立場和階級觀念。不過發現餘力為真的不怎麼會敘事，視聽語言顯得比較混亂，這是一部前衛，實驗性極強的作品。很少在電影中露臉的導演刁亦男居然是這部影片的男一號。不知道他是否會想到自己10年後能夠在柏林擒得金熊。
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2016東京電影節影後&評委會大獎獲獎影片。講述一名生活在北歐北部的薩米族小女孩艾拉瑪雅的成長故事。電影評論：“科學表明你們腦容量太小不適合城市生活”“我不想做艾倫瑪雅了”“原諒我” 前二十分鍾想到生命之光 後麵內心變化其實用文字內心獨白更好 不過第三人稱也能體會到一些些 開頭還沒看懂 到最後一幕才明白是什麼意思 大概棺材裏是她妹 幾十年過去原始部落也會能夠利用現代機械 但依然保留著民謠裏大山與河海的聲音 有點難得 文化輸出有毒 說到底還是傲慢 民族認同本來也是個重要課題 以及大家普遍缺乏同理心 人類學研究到底是為了什麼呢？ 想到槍炮病菌與鋼鐵的作者了 但願他做研究時不曾像看猴——但這其實也是少數族裔的主觀感受 即使觀察者自以為夠尊重（電影中不夠 語言永遠都自帶政治含義 （女主感覺是很厲害的B 打不過就順從 鑽山盜洞想辦法 願意去交換 換位思考可能想不到解決方式 說起來衣服是身份重要象征啊！
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六名大學表演係的學生在排練話劇《海角驚魂》時由於缺乏團隊合作精神，表現差強人意。老師王京非常失望，決定改造他們。 王京將學生們帶到一個舊片廠對他們進行特殊的訓練。在訓練過程中發生了一幕幕驚心動魄、撲朔迷離的事件，甚至王京也不幸“喪生”!這時，恐懼和不安籠罩了所有人…… 這一切究竟是怎麼一回事?幕後主使是誰?如何才能脫險?……此時，六名學生不得不團結一致，齊心麵對危難與挑戰。 最終真相大白，一切水落石出。大家真正理解了“團結就是力量”的真理。電影評論：那年買了一套陰陽路吧 不知道怎麼混了一張這個 很難看的
白洁少妇高义第1一178章
17歲的龍崎桃子（深田恭子飾）住在茨城縣下妻，她喜歡洛可可風格的打扮，並向往中世紀的法國。和桃子同校的高二女生白百合草莓（土屋安娜飾），是一個整天騎著重型摩托車的“飆車幫惡女”。電影評論：1.洋裝讓我認識自己、知道該怎麼生活；2.抓住幸福比忍耐痛苦更需要勇氣；3.知道自己喜歡什麼、想要什麼，做就完事了，生活是自己的，快樂也是自己的，何必太在意他人眼光。最後，女巫還是卸下大濃妝時最驚豔，濃妝、摩托車和混社會是她的盔甲，卸下盔甲時，她就找回了自己。（難道我變腐了？為什麼總覺得看到了愛情）
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伊朗著名導演阿巴斯在這部作品中，將輕便攝像機安放於出租車前的固定位置，記錄下了一位女出租車司機（Mania Akbari 飾）同五名乘客的十段對話：女司機的十歲兒子亞明（Amin Maher 飾）始終不能坦然麵對父母的離異，女司機試圖和兒子解釋，但得到的是強烈的排斥，兒子一再要求與父親生活；女司機的好友忙於工作，疏於對孩子的照顧，不久又為失戀而神傷；一名老婦在失去了丈夫與兒子後，變成了虔誠的信徒，她時常朝聖、禱告，以換取內心的平靜；一名醉酒的妓女在車上同女司機談論男人，但是她們對生活和男人的看法，都有太大的出入；一名即將結婚的女子卻發現一切幸福的前景都隻是自己的幻想，她傷心欲絕，剃掉了頭發……電影評論：IFC Abbas Kiarostami回顧展重看，和櫻桃的滋味似曾相識不僅僅是同一城市中熟悉的場景，還有繼續關於“活著”而非“死亡”的故事，在伊斯蘭宗教環境中，不去思考“尋死”的意義，但又有離婚、性事、功利的禱告、鏡頭前摘掉頭巾這些在為繼續為“活著”做的出格的事情，這一角度來看，實際還是櫻桃的滋味思想上的延續；至於短片集的概念，彼時的確風靡一時，而且阿巴斯在2000年之後一係列的試驗創作，都多多少少脫不開主題相關性的集錦範疇，甚至直到最後一部24Frame，但根據他在10 on Ten、Roads of Kiarostami中的自我解釋，也很容易理解這一部包括Five、Erice&Kiarostami、24Frame中單獨篇幅串聯對於同一主題影像多麵性的展示目的；
