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美國導演瑪格麗特·貝茨首部劇情長片《愛的見習生》，找來曾與名導斯派克·瓊斯合拍廣告而聲名大噪的星二代瑪格麗特·庫裏，飾演一名出生在無神論家庭的少女，為了成為修女而前往修道院見習，展開自我信仰的辯證，卻也在壓抑訓誡中發覺內心騷動的欲望。瑪格麗特·庫裏充滿靈性的亮眼表現，不遜於同台飆戲的奧斯卡得主梅麗莎·裏奧。影片大膽觸碰宗教和同誌議題，呈現超越性別的信仰與愛的真理，更贏得聖丹斯電影節評審團特別獎的讚揚。電影評論：前半段稍顯沉悶...宗教、宗教改革，以及女孩兒的意識覺醒...嚴苛宗教製度下的對人性與欲望的壓製...宗教的疑惑，上帝是否真的存在呢，我們與他的溝通是一種實現，還是假裝卻完全不自知呢...？宗教改革後的反叛與失落...凱瑟琳因為家庭裏愛的缺失，奉獻和犧牲自己把愛寄托於基督...甚至因為自己的欲望而懲戒自己...可終究她發現，人們的愛，是被慰藉、被需要、被愛...與伊曼紐爾之間其實是一點一點展開後的大突破...時間點上，凱瑟琳發現了自己的欲望...兩人都有對成為聖女的熱忱，導致對彼此的好感和好奇...餐桌上的對視...甚至，也許兩人的疑惑也是一樣的...太喜歡凱瑟琳來找伊曼紐爾的那段了，壓抑後的釋放...“please,please,please”“okay,okay,okay”太蘇了...

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故事發生在1942年11月的嚴冬，伴隨著太平洋戰爭的爆發，世界反法西斯戰爭進入了新的階段，而抗日戰爭也進入最為關鍵同時也是最為艱苦的時期。為了剿滅敵後抗日根據地的有生力量，日軍向華北地區發動51大掃蕩。由於缺少醫護人員，中共方麵募得13名愛國青年前往平西抗日根據地，結果在途中遭到日軍戰鬥機的無情轟炸和掃射，最終隻有一名女護士活了下來。大人們倒在了血泊中，伴隨著戰火出生的孩子們不得不拿起手中的槍。孩子們思念著媽媽的臂彎，祈禱和平的到來。他們用稚嫩無邪的雙眼張望著這個血肉橫飛的世界，更無奈看著自己的鮮血迸出染紅天空。電影評論：7/10。最能說明結構上的失敗是結尾的核心戲碼：年老和年輕的護士超越時空的審視與對話，愣是讓相隔五十年的兩個形象生硬地同台演出，導演意識的介入無處不打斷觀眾思緒，譬如餓死的草兒彌留之至，眼前出現天真的女孩看著她，草兒羞怯地用腳踩住鞋的破洞，再如衣裳破爛的小號手在人民英雄紀念碑下繼續吹號，以及文工團的女孩站在人民大會堂台階上尋找母親，幾百名喊著媽媽的兒童朝台階奔去，這個明顯致敬敖德薩階梯的段落因為畫麵缺乏空靈，把超現實的手筆演繹得極為別扭。其它的對比蒙太奇更是粗淺，彈殼上插著一束黃花和自殺的傷員、半塊幹糧和喝著可樂奔跑的孩子、挖出的地雷變成玩具，對兩種不同的生存方式進行幼稚的點拔，失去了需要含蓄的藝術分寸感。意象倒是充分運用了紅葉林、血色晚霞映射下殘破的長城，用血紅色恐怖聯想到戰火毀滅的純真。

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我們都曾年少輕過狂，我們都曾有不羈青春。少年十五，十六時，青春正茂，三五成群，很易雜染不良嗜好。主角品性純良，與黑社會同學卻成莫逆之交。一日，少年發現母親患上腎病，需大量金錢以買洗腎機，少年一時衝動，竟與黑社會同學計劃向飲品商進行勒索……電影評論：電影的情節有點單薄。 但是卻是圍繞主角的生活來寫，反映了現在這些中學生的一些心理。

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立仁（劉德華 飾）自小便父母雙亡，在泰國的孤兒院長大。長大後，立仁進入了泰國空軍。此時，他仍耿耿於懷當年父母的死亡。原來，在立仁9歲的時候，他的父母帶著他攜帶一批重要資料和物品來到泰國，豈料父親的結拜兄弟見利忘義，將他的父母殺害了。一天，立仁糊裏糊塗的和仇人的情婦Mona（關之琳 飾）發生了關係，由此受到了殺手的追殺。無奈之下立仁逃到了美國尋求CIA的幫助。在美國，立仁無意中又救了仇人的女兒Chrystal（吳倩蓮 飾），兩人墮入了愛河。愛情、親仇交織在一起，立仁該何去何從？電影評論：一個小孩親眼目睹父親好兄弟秦沛親手殺害父母，在櫃子裏為了救妹妹錯手把妹妹捂死。加入部隊長大後華仔一心隻想報仇，因為衝動報仇沒成功把兄弟害死，而結識了仇人包養的小三十三姨。之後被迫跑到美國，和美國警察合作，換了身份裝扮成美國新任的大佬，從仇人的女兒吳倩蓮下手意圖絆倒仇人以及柬埔寨的反叛軍，最後華仔和吳倩蓮結為夫妻成功打去內部，一舉殲滅反叛軍，為了應承吳倩蓮的話沒有打死仇人。以為十三姨和華仔在機房那段是十三姨yy的，沒想到是真的哈哈哈好恍惚。有動作，有場麵，有三角戀。

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一個叫Peter Lorentzon的肥胖男人在鏡頭裏無聲表演他的孤獨、不安全感和性取向悲劇，影片穿插黑白蒙太奇段落表達戀物、回憶或者夢境，毛筆描繪熱帶魚斑紋的微距特寫、女人跑過的身影、落葉、公交車、橡膠玩偶和性器、寫給三級片演員的影迷信等林林種種大雜燴（作為容器的鏡頭）；與此同時女星Jena Malone作為 一把聲音存在，變換著敘述身份以始終如一的韻律和悲怨語氣喃喃沉吟著寂寞、生死、當代世界各種議題，時而為Lorentzon配音：＂我是被困於男性身體的女性“（作為容器的身體），時而表達自我或和觀眾對話：“我不想出現在這部電影裏＂，時而擔當導演傀儡發表對時政的意見或無邏輯可言的演說：＂瑪麗亞肚子裏的耶穌“（作為容器的語言），在多重身份間如一尾水中魚轉換自如，但混淆觀眾視聽（作為容器的聲音）。畫麵和音軌完全可以獨立欣賞 事實上導演特地為本片多做了一個英語版本，怕觀眾不能同時消化畫麵、聲音和字幕，盡管如此我還是沒有辦法同時集中精神解碼片中的實驗攝影和意識流獨白，半途失神，醒過來惟覺黑白畫麵充滿詩意而女子聲音哀憐得過分。放棄理解的企圖；有些倦怠；黑暗的影廳裏視聽皆如臨他人夢囈。孤獨印證孤獨，意識回歸意識。電影評論：所以囈語的旁白就是Jena Malone？明明這麼帥的一個人 怎麼搞成這樣 再說性別認同障礙其實沒必要拍成這麼實驗類 給人感覺像喝醉酒絮叨的醉漢 無病呻吟 四處撒野 不讓人同情反而讓人厭惡

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一批特種部隊士兵被送往一座活死人佔據的城市執行自殺任務，目標是救出一名掌握人類存亡關鍵的科學家。究竟他們能否順利完成任務？人類的未來就看這一戰！電影評論：以營救行動為主線，展開了忠誠與底線，救贖與墮落，排異與合作等三組矛盾。故事的架構還是很豐滿的，但不能否認喪屍留存意識這個肌質的問題並沒有解釋清楚。而這個超出理性的語言描述的部分沒能解釋清楚，也恰恰是不能說清楚的，因而便成了文本症候的一個表征：麵對異質性的存在，我們當如何抉擇。電影給出的答案是，我們定有希望，可以通過隔離和治愈來抑製並消滅這些因素。所以，大屠殺究竟在什麼意義上是合理的，也成了電影中一個欲言又止的話題。很可惜的是，結尾部分避重就輕，用可能世界的烏托邦敘事草草收場，用保守主義的理想化方案加固或補償了善惡終有報的意識形態期望，用股中藏珠般的隱喻掩蓋了對上級命令和科學技術的篤信。

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居住在丹麥某城市的丹尼爾（Jakob Cedergren 飾）是一個專注音樂和繪畫的無業青年，在過去的4年裏他幾乎沒有任何收入，儼然是被社會遺忘的族群。從事睡眠研究計劃的羅傑是丹尼爾的唯一朋友，羅傑綽號“老爺”，身材肥胖的他卻一心成為丹麥足球協會認證的職業裁判員。兩個好友開開車，聊聊天，生活悠哉遊哉。羅傑暗戀在麵包房工作的女孩弗蘭克（Tilly Scott Pedersen 飾），卻始終不能鼓起勇氣表白。機緣巧合，丹尼爾斯與弗蘭克結識並熟撚，兩人最終墜入愛河，羅傑則對此全然不知情。這件事兒一度讓好友翻臉，但是他們最終和好如初。電影評論：感冒時總能碰上這樣的電影，抑鬱情緒緩慢流動，沒有人有答案的電影。看看導演，是達格·卡利，從05年拍到現在，電影的主題都如出一撤，人物還是同樣的人物，構圖和細節感都很好，隻是再不用分章節，故意用黑白色，換言之，導演也不示弱了，挺好的。