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1932年，新婚的年輕燈塔員有澤四郎帶著妻子清子到東京灣的觀音崎燈塔赴任。不久後他們轉到北海道的石狩燈塔，清子在那裏誕下了長女雪野和長子光太郎。1937年，一家人來到荒島上的女島燈塔，夫妻間的爭吵漸漸多了起來。年輕的燈塔員野津愛上了燈塔長的女兒真砂子，而對方卻不願嫁給燈塔員。1941年，一家搬到彈崎燈塔，有澤升任副燈塔長。1945年，他們來到前崎燈塔，結識了到此避難的名取夫人。野津偕妻子真砂子也來此赴任。許多燈塔員在轟炸中死去。數年後，一家人遷至三重縣燈塔，雪野去東京讀書。1953年，他們來到木島燈塔，考大學失敗的光太郎不幸身亡。歲月流失，有澤成了禦前崎燈塔的燈塔長，雪野和名取家的長子結婚，小夫婦坐船前往開羅。四郎和清子點亮了燈塔，為女兒祝福……電影評論：觀影過程中頻頻被觸動，守塔人一生的聚散分離、一紙調令、無數停泊靠岸，伴隨戰爭炮火的進程，相依相伴的家庭。和丈夫吵架的秀子，當晚收拾行李準備離開荒涼的島嶼，十天後才有船，一笑就放棄，在島上是吵不起來架的；守塔人之女真砂子在父親事故後嫁給同樣是守塔人的野津，從沙灘那頭奔來和拾蛤的秀子相擁；少時的同學藤井再次拜訪講述婚後半生的經曆，照顧逝去丈夫的私生子，晚年也得到回報，並感歎秀子相親一麵就找到可靠的丈夫。一戰、盧溝橋事變、長島空襲天皇宣告投降，出生、分離、死亡，命運總是沉重又無奈。女兒婚禮上宣讀的誓言，眾人拭淚，鏡頭緩緩落到了夫婦，“貧困疾病、相伴到老、至死方休”正是兩人當初的約定。女兒新婚旅行，開往埃及的郵輪，父親照亮海麵，鳴起聲聲汽笛，下一代新生活的展開，是孤寂苦難的生活裏，最大的滿足和安心。

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1850德州牧場紮克立家族來了一位流浪漢稱紮克立家女兒是印第安凱歐族孤兒，引起凱歐族來此要人，整個問題是因為上一代白人與印第安相互尋仇，白人抱走印第安嬰兒回家撫養，而該流浪客的兒子亦被印第安人擄走，向紮克立家族要求以女嬰交換其兒子被拒而遭殺害，使其四處追蹤迫害，最後水落石出，引起白人和印第安人的交戰電影評論：注意兩條邏輯：1，如果本與瑞秋在身份揭示之前就有愛意，是否不倫？如果因為愛情或一家私情而陷眾人於險境，是否不義？2，為何歸化的印第安人就是親人愛人而部落的印第安人就是野蠻人如砍瓜切菜般擊斃？還非要逼得別人兄妹相殘。作為60年的西（愛）部（情）片，對待印第安人還是如此態度，實在令人失望

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校內暴力が吹き荒れる學園に、拳銃を持った教師がやってくるというコメディ・アクション。『別冊マンガアクション』に連載された新田たつおの原作の劇畫の映畫化で、腳本は、『パンツの穴 花柄畑でインプット』の掛劄昌裕と笠井和弘の共同執筆。監督は、『多羅尾伴內 鬼麵村の慘劇』の山口和彥。荒廃のきわみに達した仁義泣學園では、ツッパリどもによる暴力、強姦、破壊が日常茶飯事であった。そんな中、教師達は無気力で事なかれ主義になっていた。ある日、全く対稱的な2人の教師が赴任してきた。1人は、度の強い眼鏡をかけた冴えない風貌の中年男、黒岩鉄夫。もう1人は、派手なFBIスタイルで、やたらと拳銃をちらつかせる巨大漢、樺沢征一である。樺沢は拳銃の早撃ちで生徒を威嚇しながらブロークン・イングリッシュを教えるが、拳銃がモデルガンであることがバレて、ツッパリどもに吊し上げを喰い・・・。電影評論：收集狂人@幽靈哥佑佑

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二戰時期，英國首相邱吉爾帶領英國人民堅定頑強地同法西斯德國進行著曠日持久的戰鬥。這位叱垞風雲的鐵血首相，以固執頑強、永不退縮的作風而聞名。他那與其簡陋外表極不相稱的完美、煽動力極強的口才更是在曆史上留下了濃重的一筆。因而曆史上對於邱吉爾這一風雲人物曆史形象的真實性極富爭議，猜測各異。電影評論：comic strip我最後剩下的一個…理論上是諷刺“如果由好萊塢來拍一部關於邱吉爾的電影”…效果看起來就是穿插生硬冷笑話的好萊塢低成本英雄片…實在是太無聊了…rik醬油的時間加起來大概能有2分鍾吧，雖然一出場就帥氣地征服了我>< 但他當然無法逃脫被暴打（都輪不到被男主打）從此不再出現的命運==

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1954年德國，德國國家足球隊在瑞士打入世界杯決賽。德國魯爾區埃森，人們都聚在理查德·魯班斯基（彼得·羅美爾 Peter Lohmeyer飾）經營的小酒館裏欣賞電視轉播。店主理查德曾在蘇聯的戰俘營被關押了11年，性格保守固執。他的小兒子馬蒂亞斯（路易斯·克拉姆羅特 Lo uis Klamroth飾）把德國球員赫爾穆特視為偶像，千方百計想去瑞士為他捧場。與此同時，《南德意誌報》的體育記者保羅·阿克爾曼（盧卡斯·格雷戈霍威茨 Lukas Gregorowicz飾）正與未婚妻籌備婚禮，突然接到赴伯爾尼采訪的任務，於是將蜜月旅行改在瑞士。7月4日德國隊和匈牙利隊進行最後決賽的前夜，父親終於帶著兒子前往伯爾尼，感受這場發生在伯爾尼的奇跡。電影評論：構思精巧的濃縮戰後(聯邦)德國重建史。 開場第一個鏡頭從德國工業史具有標誌性意義的Ruhrgebiet切入，生產中的工廠、玩耍中的少年、飛翔中的鳥兒，無一不在表征一個“新”的德國——文學腳本以一個在戰後德國具有典型性的家庭、特別是其中帶有符號色彩引申義的父子關係作為明線串聯敘事，以不單純隻是一項體育運動的足球和1954年瑞士世界杯聯邦德國奪冠之路為伏線提領表達，全景式的側寫了戰後(聯邦)德國的社會風貌。 蘇聯戰俘營中歸來的父親、激進欲同曆史切割的哥哥、新婚未滿未來可期的夫婦，以及漬滿淤泥的草皮足球……人和物，兩代人的和解、世界杯的勝利，在特殊的曆史背景下不再是孤立的事件本身，而是濃縮著社會與經濟重建意外，(聯邦)德國甩開戰爭包袱、重建民族精神的曆程。 劇作的架構非常聰明，但還是德國電影的老毛病：故事講得稍顯平淡。

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金門商人洪耀金因生意常往來於大陸、台灣之間，並因此結識了福建姑娘林嶽敏，兩人日漸生情，共同成就了一樁“跨越海峽”的婚姻……電影評論：對金門的了解還是通過以前一部台灣文藝電影 知道這是一個極為特殊的地方 不論是地理位置還是風景人文包括行政區劃 片中講述一位大陸女子嫁到金門一個家庭裏邊 做了兩個孩子的繼母 起初孩子們和她並不能融洽的相處 都極為對她的到來不歡迎不理解 通過日積月累的生活和一點一滴的照顧 最終孩子們接納了她

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早在2010年的12月，安德森就有意改編托馬斯·品欽的《性本惡》，不過由於另一部新片《大師》的資金到位較早，《性本惡》暫時被擱置了起來。《性本惡》有一個類似錢德勒偵探小說的外殼，洛杉磯私家偵探多克與前女友莎斯塔不期而遇，並從她那聽說了一個無從佐證的故事，一樁離奇綁架案，受害者——她現在的情人——是一個“腰纏億貫”的房地產商。多克明知道“愛情”是個含混不清、隨時會惹出一串麻煩的詞兒，還是鬼使神差地撞進了莎斯塔的故事，而且愈卷愈深，衝浪手、皮條客、販毒者、搖滾樂手、犯了命案的高利貸者，各色人等，若隱若現……電影評論：任何一種新生文明的到來可謂都是命運的安排，但無論怎樣的文明都無法準確預測出未來的吉凶或好壞。為此我們從《性本惡》裏既看到了《大師》無限延伸的陰影也瞥見了“大師”再度被曆史的折光照亮。品欽這部後現代主義作品描繪的是人記憶的混亂和無意義，而PTA借此要說的是，人的生理性缺陷最終演變成了社會性缺陷——美國垮掉的一代。一個活在曆史當中/秩序之外的人——崇拜直覺的瘋子/信仰愛情的天才——無意識地觸碰/介入了一個龐大的文明體製（彼岸）並深陷其中。所以PTA需要無處不在的畫外音把觀眾從迷離夢幻的劇情裏拉回到清醒狀態（此岸）裏來，但這也是這部改編作品的敗筆所在。最終你像閱讀了一本超現實主義風格的小說，而非跟著主人公在現實裏走了一遭。不過好在保羅安德森永遠提供好聽的配樂，如同韋斯安德森永遠供應好看的配色。