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《荒島酒池》是1949年的伊靈製片廠出品的喜劇電影,根據康普頓·麥肯齊小說改編。電影和小說是基於現實中1941年Eriskay島附近S.S. Politician號的海難,當地居民擅自從船上拿走威士忌的真實故事。電影評論:3.5星,根據真實事件改編,笑料主要出在島上民眾保持的傳統生活方式和現代社會之間的衝突上,導演對傳統蘇格蘭文化進行了詼諧戲謔的描繪,這些熱愛威士忌的蘇格蘭人其實更加熱愛生活。PS美國上映的版本因為威士忌的問題不但改了名字還更改了結局,事實是島上民眾靠這些酒一直開開心心混到了戰爭結束
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正值美國南北戰爭期間,居住在小鎮的馬其家的父親上了前線打仗,馬其家共有四個女兒,大女兒Meg溫柔可人,偶爾去做家庭教師補貼家用,二女兒Joe熱愛寫作,且很有些天才,像個假小子,三女兒Beth文靜乖巧,喜愛在家跟小貓玩,談談鋼琴,四女兒Amy(伊麗莎白•泰勒 飾)還在上學,金發碧眼,活潑調皮。平日瑣事不斷,然而她們的母親馬其夫人一直給予她們勇敢生活麵對戰爭麵對生死未卜的父親的力量,還帶領她們多去關懷身邊需要關心的人。一個聖誕節,馬其家的四個小婦人出門去把食物送給了那些貧窮人家的孩子,當她們拖著疲累的身體回家時,卻發現滿桌的佳肴!原來是鄰居家的勞倫斯爺爺為表揚她們的舉動為她們準備的。當夏天到來,父親也回來了。她們一家團聚。然而成長的道路還在繼續。電影評論:打開評價界麵之前一閃而過的海報上,四姐妹的臉溫柔隱秘堅毅,雖然有那時代脫離不了的刻板,仍然生動,並且美得毫不自知 貝絲的思路跨越時代。她勸喬不要為自己悲傷,那時陳述的她短暫的一生的所想,是述說了所有時代的所有人都可能遁入的一個心境。如果我們也如此,我們能不能像貝絲一樣勇敢坦然並且溫柔。 可以是貝絲,可以是大姐,可以是艾米,也可以是喬。因為我們可以敏感多情,可以勤勞溫柔,可以甜美驕傲,還可以選擇自己的想過的人生 O my little woman
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靖國神社太鼓之音穿越花街,在妓院的和室間迴盪。戰後孤兒小圓修練聲色藝,殷勤接待各式各樣的恩客:儒雅建築師、耿直壽司師傅,少不了也有猥瑣老頭;安身立命,當上建築師妾侍亦甘之如飴。男人在身邊離離去去,她的身與心彷彿也逐漸得到解放,發現不曾認識的自己。首個鏡頭已先聲奪人,川島雄三以切割構圖、顛覆鏡頭及黑色幽默,為日本戰後的頹敗社會顯影,亦為女性雕琢出自主輪廓。若尾文子綻放艷麗無垢的光芒,三十五襲華衣美服目不暇給,細膩演繹「那個她」到「這個我」的微妙蛻變;最後獨自佇望登山索道,竟散發點點安東尼奧尼鏡頭下蒙妮卡維蒂的味道。電影評論:日本11月底發行的4k修複版藍光。電影本身7.5分,看在出色的顏色還原上,可以再加上0.3分到7.8。 川島大映期間導演的第一部作品,完成的中規中矩,雖然還是有一些攝影機角度的變化,但創意遠遠無法和後一年的安詳之獸相比(安詳之獸是今年首部發行的4k藍光,足見其分量之重),幾處偷窺視角在這裏已具雛形。小津的靜鏡頭,成瀨的女人們的命運主題(在川島卻隻是一人),在這裏交織形變成一曲女性的獨奏,愛情/婚姻讓女人重生?或許如同電影介紹本身定義的那樣:一生為女人,二生才為人。池野成的音樂和同時代眾多日本電影配樂一樣,已經走上先鋒的道路。此片中最為秀色可餐的便是若尾文子的美貌,精致的小臉+人工斧鑿的華美霓裳,實在風華絕代。
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英國作家詹姆斯·米勒(威廉·施梅爾 William Shimell 飾)來到意大利城市托斯卡納為新作《合法副本》舉辦講座。他與讀者討論書中的觀點:關於藝術創作真實性的議論是毫無必要的,因為複製品本身即是原作,原作也是由其他作品複製而來。一個做古董買賣的法國女人(朱麗葉· 比諾什 Juliette Binoche 飾)帶著11歲的兒子參與了討論會,想為剛買的書索要簽名。中途因為兒子餓了她提前離開,臨走時留下了一個電話號碼。電影評論:看開頭覺得大事不妙,通篇對話的電影不是我喜歡的類型。對話是話劇的藝術,形而上屬於論文。電影藝術豈不被邊緣化?看完才明白稱之為“論文電影”其實是對阿巴斯的讚揚。再怎麼論文,中心語還是“電影”。這不是一部講道理的電影。想想那些講道理的勵誌片:強烈的預設誘使觀眾必須高度沉浸於主人公的感知,反而是種虛假的真實。《合法副本》正是在拆解這種幻象,拋出真品與贗品、真實與虛構這樣直逼藝術和生活存在危機的矛盾碰撞。導演要展示的不是一種價值導向,而是男女思維模式的差異和情感狀態的變化。糾結誰的觀點更對並無意義。結尾的贗品愛情比現實更美好嗎?副本至少能提供一種想象性的解決。“重要的不是事物本身,而是看待它的方式。”如何將理論用電影藝術的形式呈現而不損害其思想深度,而理論的外殼又不損害電影藝術本身?這部電影做到了。
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電影以“咱老百姓的好醫生”劉瓊芳為原型,講述她與癌症抗爭了39個春秋的感人故事。她用醫者的良知融化了病人心裏的冰霜,用高超的醫術讓瀕危的人絕處逢生的故事,在生命的最後時刻,她牽掛的仍然是病人。因此她被中組部追授的“優秀共產黨員”。電影評論:先不說題材如何,就這種拍法、這種演法,除了貽笑大方,還有別的效果嗎?拍模範人物,需要挖掘的事優秀的精神內核,而不是浮誇地以眼淚換眼淚。
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幾世紀前,紐約出現了一個邪教,由神父湯斯賽頓領導,教徒是些魔鬼附身或背教的僧侶們。某年,從倫敦傳來一種「黑色鼠疫」,使得邪教瓦解邪教教徒為了生存,與魔鬼議定以人的鮮血來獻祭,因此,許多孩童神秘失蹤、死亡。有位偵探得知便著手調查,而其女友假扮修女混入邪教。當獻身祭儀進行至高潮,埋伏在外的偵探衝入,展開一場正與邪的爭鬥,一片閃光,驅鬼搏殺。電影評論:邪教,裸女,惡魔一死,邪教徒都原形畢露玩完了。
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1920年代弗吉尼亞某小鎮,礦工們不滿自己的悲慘待遇舉行罷工,礦工由白人礦工為主導,意大利移民堅持下井工作,黑人礦工則被白人礦工視為工賊。Joe,一位抱持和平主義的工運領導者來到這個小鎮,希望將工人門組織起來並使用和平、理性、非暴力手段與礦主談判。他成功的將白人和黑人統一起來,讓他們意識到團結才是最有力的武器,但最終他還是失敗了,他的和平主義理念無法對抗現實,他在無法避免的槍戰中被子彈擊中。電影評論:作為一個紀錄片看不錯,可惜沒有太多資金,畫麵和音效做得不太好。 但是影片確實表現了工人和工會組織者的幾個問題,一個老工人的經驗和團結力比工會人要強,而層出不窮的工賊和挑撥離間手段,也使得組織者的領導作用至為重要。 然而,組織者有了大工會才能有新社會的想法,沒法滿足要求再進一步的工人。無論是改良者還是斯巴達克團,都充當了限製革命,最後喪於反動勢力手中的結局。