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“新樂園之家”是一家隻有兩個護工、八九位老人的小型老人院,新近一位老人去世,老人院的氣氛不免有些蕭瑟,看護小劉(張孝全 飾)為人有些無厘頭,但在照顧老人方麵卻也盡心盡力,竭力幫助老人們做好心理排遣。在一次老人院的集體外出遊玩中,小劉與舞蹈老師吳如萍(蔡淑臻 飾)偶然有了一麵之緣,他隨即為老人們安排了養生舞蹈課程,而教師正是吳如萍小姐。豈料第一堂課上就出了狀況,吳如萍憤憤離去,丟下了小劉和一班老人。小劉試圖挽回僵局,以計策令吳如萍應承重返老人院。不久,因財務問題,新樂園麵臨關張,而小劉也發現了吳如萍不能為外人道的苦衷。老人們不願離開新樂園,他們決定參加舞蹈比賽來作為這段日子的紀念……電影評論:劇本支離破碎流暢度不足,人物也很單薄,明明可以演得更深入卻白白浪費了很多時間交待對劇情推進不大的事。看看歐美怎麼拍群像劇,每個人物的故事都很完整,這部卻零零落落還要靠大量台詞搭救,人物心理轉變也很硬,總之不是一部令人振奮精神的好戲,如果不是很有時間又對張姓童鞋有興趣的話可以pass了

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1934年秋,由於左傾機會主義路線的錯誤,第五次反圍剿失敗了,紅軍主力被迫撤出江西根據地,開始了兩萬五千裏長征。當時,敵人從四麵八方向中央根據地撲來,中央蘇區淪陷了。陳毅同誌因腿部受傷,沒跟隨主力撤離,和留下的同誌一起上山打遊擊。他們曆盡艱險,輾轉到達贛南梅嶺山區時,這支隊伍已是兵不滿百了。他們隱蔽在深山密林之中,風餐露宿,過著野人般的生活。他們在極端艱苦的條件下,堅持開展遊擊戰爭。此時,地下黨組織遭到破壞,他們與黨中央完全斷絕了聯係。環境越來越惡劣,鬥爭越來越艱難,戰士們情緒低落,有的竟離隊下山。但是,陳毅同誌始終充滿信心。堅持正確對待官兵,正確對待犯錯誤的同誌,團結一切可以團結的力量,終於度過了困難的三年,保存了革命火種。時值日本帝國主義侵占東北三省,蔣介石實行賣國政策,中華民族的災難日益深重。對此,陳毅義憤填膺,他在山林中,高舉抗日旗幟,宣傳發動群眾,進行著不懈的鬥爭。1936年冬,西安事變和平解決,蔣介石不顧國家與民族的利益,對我南方遊擊隊發動猖狂進攻。由於叛徒出賣,梅嶺被困,在幾乎葬身火海之時,陳毅同誌視死如歸,寫下了著名詩篇《梅嶺三章》,慷慨高呼:"此去泉台招舊部,旌旗十萬戰閻羅!""七七"事變後,國共兩黨再次合作。陳毅同誌雖遠離黨中央,可憑著他的政治遠見,毅然下山與國民黨進行談判。從此,結束了艱苦的遊擊戰爭,為以後召集南方的遊擊隊,組成浩浩蕩蕩的新四軍,開赴抗日戰場,創造了有利的條件。電影評論:本來很驚險的故事,卻沒有拍出精彩,平鋪直敘,缺少吸引觀眾的目標。人物數量不少,次要人物過於蜻蜓點水,顯得很分散;主要人物的表現不充分,人物之間的關係非常平淡,缺少情感。梅花,作為勝利的希望,表現了陳毅的革命樂觀主義。

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由於書生身著傳說中大醉俠的服飾,以至於江湖中人人都認為他就是‘大醉俠’大力奉承,但也引來武林敗類的仇殺,巧在書生在路途中遇到了正牌‘大醉俠’,‘大醉俠’見書生雖不是江湖中人卻有一腔古道熱腸,於是反拜書生為師付以便暗中保護。電影評論:1995年,鎮上,小學門口,古樹成蔭,老許家商店看的錄像帶,惡搞《大醉俠》,記得胸口裝了塊鐵板,假裝刀槍不入之類的橋段。商店旁邊是鎮上的娛樂聖地,老劉家開的,可以打台球,打手柄、單機版的電子遊戲,魂鬥羅……。再過去,去老楊家開簡易電影院,再過去幾步是鄉政府門口……

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一乗寺下り鬆に吉岡一門を葬った武蔵は、宿敵・佐々木小次郎との再會を約して、再び修業の旅に出た。その冬、武蔵は生活力のたくましい童子・伊織を知りその厳しい生活態度にうたれて、伊織と共に鍬を持ち荒地に挑んだ。やがて、武蔵の苦労がみのり二俵の米を得た秋、野盜が村を襲った。武蔵の怒りの剣はうなり、野盜は撃退された。農作期も終り伊織を連れて江戸へ出た武蔵は、計らずも立ち寄った研師廚子野耕介の家で小次郎の愛刀・物幹竿を見た。小次郎は、細川藩家老岩間角兵衛に見出され、細川家の指南役にかかえられていたのだ。一方宿に旅裝を解いた武蔵は、彼の腕前にホレこんだ博喰・熊五郎の世話でのどかな日を送っていたが、ある日小次郎から、居所をつきとめたお杉が町奴・半瓦彌次兵衛らを連れて乗りこんできた。が、この騒ぎも、折しも武蔵を迎えにきた將軍家指南役北條安房守の駕篭で難を逃れ、安房守の屋敷に入った。武蔵はそこで柳生但馬守と沢庵に會った。沢庵は柳生の莊で石舟斎の看病をするお通を呼び、將軍家指南として身をたてることを勧めた。だが、閣老會議は武蔵が年端もゆかぬ吉岡源三郎を斬ったことを理由に、これを卻下した。數日後、武蔵は小次郎からの果し狀を受け取った。決闘の場は豊前小倉。武蔵は伊織と佐渡宛の別れの書狀を沢庵に渡すと京を後にした。一方、お通も沢庵から武蔵の消息を聞き、武蔵の後を追って小倉に向った。そして途中、又八、朱実、さらにお杉にも再會した。今ではお杉も、お通への誤解を解き自らの非を詑びるようになっていた。その頃武蔵は巌流島で小次郎と相対していた。小次郎の物幹竿が一せんした。が、それよりも一瞬速く、武蔵の剣は小次郎を倒していた。うつ伏した小次郎を見下す武蔵の姿は淒まじいばかりの靜けさをたたえていた。電影評論:從《血槍富士》《妖刀物語》《宮本武藏》一路看過來,我確信內田吐夢是個不懂劍道的文青,血槍的主人公是個地位卑下的侍從,你可以用反武士的調調去調侃,但宮本武藏不可以,他是劍豪,創作要有創作的基本態度,反思是建立在理解的基礎之上的,根本不理解武魂,怎麼反思?沒有剛強的劍和血,還是武士嗎

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父親開車載著姐弟倆離開喧鬧的城市,去野外野餐。開心的姐姐(珍妮•艾加特 Jenny Agutter 飾)和弟弟沒有料到父親在荒原中突然失控,拔槍射向二人,最後父親在汽車的爆炸中死去。姐弟倆隻得帶上剩餘物品穿行在荒無人煙的平原上。烈日炎炎,姐弟倆在石堆裏過了一夜,第二天他們又餓又渴時發現了一棵果樹下麵的小水塘。小水塘的資源很快耗盡,絕望之際他們遇到了一個前來打獵的土著人(大衛•古皮利 David Gulpilil 飾),土著人留下來幫他們找到水和食物,三人繼續在荒原上前行著,直到發現了一處樹林裏的廢棄小屋,弟弟和土著人去找食物時卻意外的發現了一條公路,而土著人則親眼目睹了白人槍殺動物的場景......電影評論:荒野是單純的伊甸——相對於文明是冰冷的窠臼。最可悲的莫過於,土著是亞當,而白人少女夏娃在此前就已經食用過城市的文明禁果,注定無法像弟弟一樣赤子般天然溝通,也無法給予亞當回應。影片中無處不穿插著各種意識流與性暗示,但真正三人露點的鏡頭卻是最綺麗唯美天真自然、最幹淨的。富饒而貧瘠澳洲的大自然相對於美國,雄渾之外別有其珍奇狂野之處,黑人主角的軀體和純黑的肌膚也很美。反觀工業化的現代文明,將一切都流水線化、歸結數字化、金融化,已經去除了人之為自然產物的人的定位。土著巡遊的意義本在於試使少年存活成人,而這次巡遊失敗的成因正輸在了感情和文化休克,這失敗是兩方體製共同的失敗,不過是一個尚未崩潰。當人隔絕於自然之外,大自然也不會容納人,精神危機和留戀文明世界的左右為難幾乎是必然事件。

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