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飯島夫妻買了塊兒地準備自己蓋棟房子，於是拜托了妻子的學弟柳澤進行設計，妻子的父親長一郎擔任木工主任。柳澤是美國留學歸來小有名氣的室內裝潢設計師，滿腦子現代藝術觀念，而長一郎是個一流的日式傳統木工，在他眼裏沒有比和式住宅更美好的事物，建造工作就在兩個人不斷的摩擦中開始......電影評論：三穀幸喜向來喜歡在作品中玩Self-reference，不光男主人編劇的人設，幾段無厘頭的外星人戲中戲，喜歡紀錄的老年DV愛好者，最重要的是，用“造房子”來比喻創作的過程，既是團隊協作的作品，也是多方角力的結果。整體偏家長裏短，略平庸，但高潮和解的那場戲設計得很用心，“修家具”比“竹瓷”更高級。
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北海道的小女孩皆川沙耶（森迫永依 飾）和家人搬到了新家，某晚一家人正說笑時，沙耶突然聽到從隔壁房間的召喚聲；山梨縣的村上圭介（増田貴久 飾）和朋友驅車去郊外尋找幽靈，他們在路上遇見了神秘的女人，鬼使神差他們搭載了這名不速之客；女優中川翔子童年時，自爺爺去世後家裏不斷發生奇怪的事情，雖然做過法式，但事情並未就此結束；東京武藏野某醫院，從護校剛剛畢業的小倉聰子（榮倉奈々 飾）和前輩夜晚值班時遇到了匪夷所思的事情，這令她對護士的責任產生深深地思考。電影評論：《誰在叫我》有點小恐懼，新家裏的細聲；《尋靈路》比較驚悚的一集，後麵的女鬼走路很慢；《家裏的靈道》小時候去世的父親 和叔叔幫她驅靈；《深夜病房》這個鬼力氣很大，不過有點爛尾的故事！撞鬼經真是看多了就覺得都差不多了，醫院，新家，和郊外。主持人吾郎很帥氣，前世的概念太扯了！
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《偽君子》《吝嗇鬼》《恨世者》……莫裏哀的作品構成了鮮活又辛辣的社會風俗畫，也以高級喜劇的典範地位屹立於世界戲劇史上。電影評論：20190728@UCCA 法蘭西喜劇院 黃群老師曾言道，莫裏哀的創作可以稱作哲學喜劇。因為莫裏哀有意識地將哲學內化於創作中，《恨世者》中通過一個青年和風流女子之間的關係糾葛展開哲學的討論。莫裏哀寫出了阿爾塞斯特性格的兩麵性：憤世嫉俗與偽善。他一方麵以絕不妥協的姿態抨擊法國貴族社交圈中虛偽，浮矯的社交禮儀，另一方麵他又迷戀一位矯揉造作，浮誇淺薄的交際花色曼麗娜。透過阿爾賽斯特的兩麵性，莫裏哀巧妙地呈現了法國上流社會的“文明病”與貴族青年的虛偽與脆弱，譏諷了阿爾賽斯特這類社會改革者以偽善的方式批判偽善的可笑與虛假。同時又犀利地指出以菲林特為代表的哲人階層的圓滑與平庸。《恨世者》引發了政治倫理的思考，是在維護正義與保存個體德性之間，既有偽善地反對社會現狀的恨世者，也有竭力維持社會現狀的適度者。
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人類一直以為是這個世界上的統領者，是生態食物鏈的最高者，直到有一天，情況不同了。一群戰士為了逃避家裏的糾纏，來到森林中度過周末，他們遇上了一隊性感的爬山隊伍。本來是很高興的一起度過周末，但他們不知道的，是一個獵物的怪物開始獵物，而他們就是被捕獵的‘動物’。電影評論：好看，（個人認為，）並不渣，勿噴
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在肆虐的冬日風暴中，於蘇斯，一個經驗豐富的流浪藝人，收養了兩個在暴風雨中迷失的孤兒：格溫普蘭，一個小男孩，被人在臉上劃下一道疤，使得他看起來總是在笑；黛阿，一個失明女嬰。他將這兩個孩子安置在自己的大篷車裏。電影評論：看在原著的麵子上給了四星 雨果的原著是非常好看的 書中對於當時的社會背景 環境特點 用了及其多的筆墨 故事很豐滿 而且情節戲劇性很強 我能理解 電影時間上的局限性和創新的想法 但有兩點是及其背離原著的 格溫普蘭在知道自己是伯爵後並非滿心歡喜 而是加深了自己對現實的恨 清醒後他的內心就百感交集
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影片以三個小故事組成完整的電影故事，涉獵不同的風格，驚悚、恐怖、犯罪、懸疑。道貌岸然的醫生、無間行走的狗仔、精神詭異的裁縫，所有人都站在選擇的岔路上， 環境與現實交織，難以逃脫的桎梏，無法回避的因果。處於臨界的他們都在準備做出自己的選擇。電影評論：不是模仿點意境，情節，音樂就行了，模仿也要像點樣子！！本來故事演員就不行，攝影剪輯這麼爛讓人怎麼看？
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70年代，圖書推銷員阿弗雷德（Javier Cámara 飾）的工作頗不得意，最近公司的上門推銷業務又直線下滑，阿弗雷德麵臨被解雇的結局。在一次出版會議上，上司卡洛斯宣布與北歐的合作項目需要一批超8成人電影，阿弗雷德要麼參與拍攝，要麼辭職。妻子卡門（Candela Peña 飾）與阿弗雷德恩愛有加，卻苦於無法懷孕，兩人想到困窘的經濟狀況，遂加入了計劃。阿弗雷德在據說是伯格曼助手的導演指導下進步明顯，很快與妻子拍攝出了一批情趣影片。但他不久即對成人片厭倦，伯格曼的《第七封印》激發了他的創作靈感，雖然被確診無精，但阿弗雷德專注於創作劇本無暇理會。公司拓展電影業務使阿弗雷德的劇本有望實現，在瑞典專業人員的參與下，電影終於投拍，但卡洛斯卻要求加入成人劇情，為了能夠懷孕，卡門執意要完成電影……電影評論：一邊電影一邊情欲一邊生活困局，真的是很適合致敬伯格曼。拍與不拍的兩難抉擇，便是與死神的博弈，隻是這個死神定奪的是（家庭/婚姻）生活的死活。拍了實現了人生追求就可以幸福的生活下去嗎？沒拍原來的生活又能堅持到何時呢？無論如何走這一步，畢竟棋局對麵都是死神，於是這片名中的「幸福」二字就需要打上引號。片中片的最後一場戲，麥叔扮演的死神在性交（易）中對妻子扮演的寡婦說，我帶你去見死去的丈夫——那是劇本中已死的角色，也是含淚手執攝影機心如死灰的導演丈夫本人。在這一刻，同樣名為To 73的片中片和影片本身融合了，成了一部苦澀的五味雜陳的黑白電影。「阿非，不是親生的孩子你也能一樣愛他嗎？」「當然會啊。」
