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香港電影圈正逢盜版猖獗，落魄導演陳果新（曾誌偉飾）、監製徐屈（陳百祥飾）、編劇穀一昭（張錦程飾）、男演員周鬆弛（羅嘉良飾）、女演員朱淇（關秀媚飾）決心要拍一部高水準的作品來打擊盜版。可惜橫在幾人麵前的就是錢這座大山。於是四個男人隻有去找鴨店老板（雷宇揚飾）學習做鴨的技巧去哄騙大腕金姐（羅蘭飾）的腰包......電影評論：概念聽上去不錯，但放這裏著實諷刺。無論當時香港電影市場再怎麼受打擊，電影人再怎麼餓死，也照樣會有人不要臉地在裏麵渾水摸魚度日，本片這群人毫無疑問就是這種，拿著個不錯的主意，可填充物全是胡打亂鬧兼狗屎，搞到末尾連自己都不知該如何收場，竟隨便湊了段莫名其妙的惡搞[星球大戰]的所謂“預告”——建議各位直接看這一段，然後就會意識到我說的事實是多麼正確。老實說這種片子的存在，就是為什麼直到現在我依舊認為香港電影的黃金時代是被自己時代裏的糟粕所終結的，一群本身不思進取的人去責怪另一群不思進取的人，好像因此自己就不是不思進取了一樣。如今的大陸電影市場或許是最能打臉這群人的例子，電影院有著不同互聯網和影碟的優勢，而根據市場規律，一樣東西會餓死，多數情況下都不是因為這件東西仿製品、相似品太多，而是自身競爭力不足

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男孩埃文從小就是孤兒，在不同寄養家庭之間輾轉。勉強進入大學的他靠男友克裏斯救濟，但對方一直無法走進他的內心。在倉庫義賣中埃文淘到了一部8毫米膠片的古董攝影機，從此開始對製作電影入迷。當他想再回去購買剪輯機時，才發現賣主已經去世。賣主的兒子皮特將剪輯機連同一些家庭影帶贈送給埃文，讓埃文意外的獲得機會，近距離觀察他從未有過的家庭世界......電影評論：看前麵大部分以為是好片 到最後發現是爛片 說白了更是空皮囊一副 memory can make us but it can also fade into obscurity. Evan's monologue: I want the thing I do(did) not have, but I prefer nothing.

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在一個“奧威爾式”（Orwellian）的受嚴格統治而失去人性的社會，國家的上層建築為了監視人民控製思想，將眼線散布在生活、工作場所，甚至網絡上。克裏斯托弗·瓦爾茲飾演一名性格古怪的計算機天才Qohen Leth，然而生活本來按部就班的他注意力卻漸漸為一係列“虛擬性騷擾”所分散，並且“領導人”叛逆的兒子也讓他頭疼不已。為了搞清楚這些問題，智慧超群的他開始實施一個神秘的計劃……電影評論：在psychedelic, cheap, camp, fluorescent的配色中，Dutch tilt 斜構圖的荒誕不穩的氣氛中，頂著龍卷風雷劈發型和海盜大絡腮胡的妖嬈的滿臉褶子的本老師用莎士比亞腔溫柔悲憫的念起了有關生死的詩。那一刻我知道愛這個人跟他的顏沒有關係😳 白天永遠不夠亮，海邊的場景特意做的很像布景很寓言式，女主歡樂之下有種i dont give an F 的感覺，男主奧菲莉亞式尋死，最後拋球拋太陽的動作也很棒，心態出來了。歌也好聽。故事？…

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橫浜・黃金町にある映畫館“橫浜日劇”の2階に事務所を構える私立探偵・濱マイク（永瀬正敏）の活躍を描いた、林海象監督によるエンタテインメントシリーズ第1作。マイクは、台灣人の楊と知り合い、その兄を探すことに。しかし実は、楊の正體は、組織を裏切った兄を殺すために日本に送られてきた刺客だった…。電影評論：“恐怖人生”其實是個誤譯名。片頭寫的”Kさんに“是向K先生致敬的意思，不是片名。在片中劇場標題從"我等の生涯の最良の年"轉變成“我が人生最悪の時” 這才是真正的片名。片子裏麵那幾個台灣人有2個人的是最標準的播音員口音，真屌。片子效仿50年代黑色電影風格，預告片的黑色域拖影加重渲染更有感覺

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從福建遷移台灣定居的林澤民和其妻秀姑，不幸日人侵台澤民因抗戰而死，其孫永源長大成人赴日學醫認識三位好友，其中一位是非常愛慕他的日人同學貞子，一位是救他們中國同學的卜與漢，另一位是興漢的未婚妻梁惠如，興漢因參加破壞日軍情報機構而被殺，臨死前托永源照顧惠如，後蒙貞子的父親幫助得能回中國大陸。電影評論：徐進良說：「在彭雪芬挑大梁演出《拒絕聯考的小子》之前，我安排她客串演出電影《香火》中的一個日據時代捧著靈位的少女角色，雖然隻有一場戲，但表現得十分搶眼，證明她是一個天生的演員。」 將信將疑將電影找來一看，哇導演你沒騙我，真的有彭乖~！徐進良的導演功力十分工整大氣

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第二次世界大戰，達豪集中營，人間地獄。受盡非人虐待的天主教神父亨利·克萊默（烏裏奇·馬特斯 Ulrich Matthes 飾）身形枯槁，與同囚室的人一起秘密舉行著彌撒禱告。在無盡的折磨與摧殘下，度日如年。一日，克萊默母親去世，而納粹發現了他的用處，便趁機借克萊默母親去世之名，“仁慈寬容”的允許克萊默回盧森堡奔喪九天。回到家中，克萊默很快便發現了納粹的陰謀。一方麵，蓋世太保中尉格布哈特（奧古斯特·迪赫 August Diehl 飾）試圖利用克萊默神父說服當地教會，進而使當地武裝力量放棄抵抗；另一方麵，格布哈特也給克萊默開出了非常誘人的條件：釋放克萊默及其被關押的獄友。一麵是放棄信仰和良心出賣國家民族的負罪感，一麵是在巨大誘惑前的本我驅使，在如此艱難痛苦的抉擇麵前，克萊默神父最終會如何選擇，九日將盡，他的命運到底會何去何從。電影評論：盡管人性常常徘徊並共存於黑白之間模糊的灰色時代，在大多數人的眼裏，這是兩個世界：在黑色的世界裏，隻有暴力和殘酷；在白色的世界裏，隻有放縱和自私。它們非此即彼，卻又組成了一個混淆黑白的世界。如何在一個相約瓦全的世界裏重拾人的尊嚴？當亨利神父徘徊多時最後選擇回到集中營承擔他和同類共同擁有的黑暗時，我看到了那個世界最後一滴純淨的眼淚，它包含著我可以一直相信下去的那一部分：當我們在精神力量和人性弱點之間舉棋不定時，人在任何時候都應該保持思想之獨立，靈魂之完整，以及在生活中盡量尊重他人。

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1950年代，江南某農村。農業社青年王必好（周誌俊 飾）與申小甲（劉桐標 飾）同時愛上突擊隊人稱“布穀鳥”的漂亮姑娘童亞男（謝德輝 飾）。為獲得姑娘芳心，王必好處處討好幫助她，姑娘也慢慢對他產生了好感。而申小甲生性木訥厚道，把對姑娘的愛藏在心裏。童亞男活潑開朗，整天與大家說笑唱歌，心胸狹隘的王必好怕芳心他屬，極力阻止任何“情敵”接近亞男。小甲眼看亞男心歸必好，強忍失落，離開突擊隊去學開拖拉機了。結婚將至，必好為亞男訂下幾條清規戒律，亞男如從夢中醒來，她徹底看清了必好自私的內心，果斷與其解除了婚約，同時獲悉真正愛自己的是申小甲。眼看到嘴邊的天鵝飛走，王必好絕不甘心......電影評論：1848年《共產黨宣言》馬克思對共產主義下的的男女關係並未做明確說明，隻是反過來嘲諷資產者是偽善的掩蔽著的公妻製，“他們還以互相誘奸妻子為最大的享樂”，後來馬克思又有什麼論述我不知道。 不過這部58年的“第四種劇本”對這個問題做了探討，社會主義下的男女關係應該是什麼樣的呢？這個問題。。。初級階段的我大概了解一點點。