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2007年に放送され、企業買収という斬新なテーマを扱い話題となったNHKドラマの映畫化。徹底した合理主義で多くの企業の買収を成功させてきた敏腕ファンドマネージャーの鷲津は、日本の閉鎖的なマーケットに絶望し、海外にその活躍の場を広げていた。ある日、鷲津のもとを盟友の芝野が訪れ、中國係ファンドによる日本の大手自動車メーカー買収を阻止してほしいと依頼する。主演はドラマに引き続き大森南朋、敵対する“赤いハゲタカ”を玉山鉄二が演じる。電影評論：想看劇沒找著DL，先拖了電影。後半比前半好，鷲津一拍大腿就說咱收購吧，這哪像一個成功基金經理做的事兒。影射太多，斯坦利兄弟不就是雷曼翻版嘛，以及CLIC不就是中投嘛。特別喜歡玉鐡拚命讓高良揀錢那段，有錢和沒錢的悲劇性全都集中在冒牌劉一華身上了。最後也杯具，折騰一頓大家都輸了。
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被判有罪的牧師阿姆斯特朗逃回到自己的家鄉，他化身為一個前來承包他父親舊教堂的外鄉人，這裏充斥著毒品和幫派，阿姆斯特朗擁有強硬的態度和堅定的信念，他試圖有所作為，拒絕和諾裏斯（一個徘徊於墮落與犯罪邊緣的年輕人）同流合汙。阿姆斯特朗還必須麵對自己曾經的罪惡生涯，避免重蹈覆轍。電影評論：這是一個勇敢的對基督信仰的質疑。基督本身的教義被人篡改了多少，多少人從中賺了多少錢。信徒們是否盲從，沒有一句質疑？我們的墨守成規會不會從根本上就是錯的。上帝對人的本意肯定不是去賺錢開寶馬，也並不會因為某個人的敬拜而給他寶馬。這部片可以激起人的思考。
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卡琳戰爭結束時住在意大利的一個難民營裏，她沒有錢離開那兒去別處謀生，在難民營她遇到了意大利士兵安東尼奧並和他結了婚，隨他回到了家鄉斯特隆波島。在荒涼的火山島上，當地人的生活習慣和習俗讓卡琳感到非常失落，她所做的一切都被認為是有悖民風的，是個壞女人，卡琳想逃離海島，她逃到了火山上，昏迷後醒來，孤獨的她唯有祈求上帝給他幫助和啟示……電影評論：女主上島時的反應更像一個投機主義者賭輸了不甘心——騙子反被騙了。兩人提前沒商量好都有責任,天主教地區保守野蠻民風也確實惡心,而這與她經常把罪責全部歸咎到他人身上,抱怨太多耐心太少的事實並不矛盾;她的抗爭在火山跋涉之前僅僅是逃避反思與上帝的關係,牧師說自助者天助,她說上帝從沒幫過我 (把恩惠視作理所應當 把苦難當做仇恨上帝的理由) 甚至嚐試引誘牧師(以及燈塔看守)以獲取錢財,失敗後責罵上帝的無情,她對上帝的態度取決於它有沒有用;然而就是這樣一個相當投機主義實用主義利己主義(某種意義上現代文明的產物)的女人,如此鮮活有力,捕獲了我的心。火山上的一夜上帝饒她一命,她握住這橄欖枝向上帝呼喊求助,是儀式化地為自己輸入精神力量的心理暗示,還是戴著馴順皈依麵具的反叛者得寸進尺的威逼,不得而知。褒曼是女演員中的女演員 羅西尼裏同理
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居住在上海的秦磊和唐曉雯是一對相親相愛的小夫婦，在一次逛街途中，曉雯偶然相中並買下一麵造型奇特的鏡子，而這也成為她離奇恐怖經曆的開始。次日一早，秦磊因公出差。曉雯如往常一樣起床洗漱，卻在鏡中看到一個陰冷可怖的長發女子。她惶恐不安地向好有蕭雅婷求助。由於曉雯童年的悲傷經曆，雅婷便將她介紹給了專供心理治療的陳醫生。然而陳醫生的治療似乎收效不大，曉雯繼續受著各種靈異事件所困擾，她不僅經常看見那個長發女子，還能在那麵鏡子上看到一個陌生的名字。電影評論：沒有惡意，但是這部電影實在太差了.....畫麵還湊合 ，畢竟國內技術和美國不能比，但是演員是否可以找些專業的？普通話說的太虛了....讓人聽著很別扭.並不是說他們說話不標準，隻是語調不該是這樣....再就是，國外已經拍了好幾部鬼鏡了，我們何必要自討沒趣？但是吧還是要鼓勵，既然拍了就比我們這些沒
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付藏的父親在付藏很小的時候，因為和他人的糾紛被人殺害，他變得沉默寡言，一日，他遇到一個降頭師，那人交給了他降頭術。電影評論：鄭浩南和羅家英當年有多窮？海報騙人，還以為是鍾淑慧演的香豔片，結果啥也沒露。看這種電影真是慢性自殺，適合自虐愛好者。
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巧巧在廣州打工有些年頭了，總是失望大於希望。這一年，在父母的催促下，她終於回到雲南農村的老家。當她麵對當下的中國鄉村，記憶似乎變得更加遙遠。在這裏，她必須麵對一個性無能的父親和一個以小本生意努力維持生計的母親。村裏人和巧巧之間產生了一種距離感，總是對巧巧在外麵的工作進行無端的猜疑。在曾經的家鄉，巧巧更像是一個外來的訪客，她感到了從未有過的孤獨和落寞，總希望能早日再回到熟悉的城市。但又是在這裏，巧巧遇到了再次點燃她外出夢想的廣東理發師大川，和熱烈追求她的、以富二代自居的混混青年李衛。在焦灼的現實麵前，巧巧隻得把返回城市的計劃一拖再拖……電影評論：簡陋卻使人欣喜。 富集大量老少邊窮實物符號並有意識誇張：是寫照而非還原。符號配合典型人物的塑造表現邊遠地區“勞務輸出”對人的影響，輔以群像式鄉土人物構成完整故事性：複雜意象避免了刻板——巧巧譯作Ciao ciao以及片末摩托對火車，都帶有寓言性質。不同於約定俗成的窮山惡水，畫麵呈現的山清水秀是難得的本位表達：一掃慣見的現代性狂妄偏執，也與畢贛汲汲於個人生活的敘事相區別。 浙粵“先富帶動後富”的內容到底如何很少由“後富”群體本位表達：甚至工商查包穀酒一節都見得現代管理對前現代生活的驕橫——但創作者並不在張牙舞爪的現代性狂飆與抱殘守缺的鄉土癡迷中沉溺、站隊，對現代生活向往而尊敬、又保守自己的尊嚴：恰如其分。這種處置對自詡“知識分子”並習慣以現代視角歧視農村的電影人共同體是一種教訓。 為章宇的屁股，再加一星。
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曆經艱苦的八年抗戰和國共內戰，新中國終於在多災多難的華夏土地上建立起來。然而在我國的邊疆的崇山峻嶺、深山老林中，帝國主義和國民黨殘餘勢力則流竄盤踞，他們與當地的土匪和保守勢力相勾結，彼此輸送軍火彈藥，時刻策劃著顛覆新中國的陰謀詭計。馬幫頭目魏福就是反動勢力的代表人物之一，他和境內外反動分子相互勾結，利用熟悉地形的優勢，源源不斷將武器和通信器材運送我國境內。魏福的行徑引起愛國百姓的警惕和注意，紅坡頭巡邏隊接到舉報後派出一排長馮廷貴和朱林生跟蹤調查。二人偽裝成趕馬人接近魏福，而狡猾的壞人則流出了凶殘的獠牙……電影評論：情節雖不複雜，但整部影片節奏簡明，敘事從容不迫且妙趣橫生。再加上美妙的音樂及精湛的演繹----從而造就了一部反特經典。1955 年的王曉棠的確夠得上美麗！！！反觀----現在裝嫩賣傻的“範筒冰冰”之流-------你還好意思混嗎？？！！！
