七猫影视海外翻墙

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本片根據1891年出版的瑞典小說改編,描述一名遭到免職的英俊牧師,周旋於數名女性的戀愛事件與地方的蜚短流長中,最終成為小鎮英雄的故事。這是二○年代瑞典的經典默片,編導及配樂俱佳,也是後來在好萊塢如日中天的女星葛麗泰嘉寶的首部電影。本片映演過的版本眾多,最終經由瑞典電影資料館的修復成為目前的三小時版本。本片為全默片。電影評論:我已經很難分清自己喜愛這部電影的主因,究竟是因為有嘉寶的參演,還是因為斯蒂勒表現力十足的鏡頭和敘事。作為一部無聲時代中晚期的電影,能將這樣複雜的多線並敘和深沉的人物命運交織融彙在一起,甚至如同歌劇一般分為了上下兩幕,極為寫實的場景架構和張弛有度的節奏將整體氛圍烘托得淋漓盡致,saga一詞,名副其實。盡管這是一部1924年的電影,在分鏡上或許存在著太多的局限性,人物特寫鏡頭極少運用,更多的是通過場景調度展現人物之間的聯係和矛盾,但是劇情的複雜性已足以豔驚四座。而配樂雖然是修複版之後重新編演的配樂,但同樣能夠為影片本身增添不少色彩。我不由得將這與《風月》,甚至嘉寶後麵去了好萊塢之後的作品做對比。平心而論,盡管這是嘉寶第一部主演的那個時候的她才19歲,難掩青澀,不過她的魅力在電影裏已經初現光芒

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20世紀初,中國湘西偏遠山村,一頂花轎千裏迢迢向楊家坳走來。轎子中的女孩名叫蕭蕭(娜仁花 飾),對於這個隻有12歲的女孩來說,結婚更像是一場熱鬧、好玩的遊戲。婚後,蕭蕭承擔起洗衣做飯的家務,還要帶著比自己小很多歲的丈夫玩。轉眼六年時光過去,蕭蕭已經成長為顧盼神飛的大姑娘。婆婆為她纏上裹胸部,卻無法擋住她對外部世界的好奇與向往。偶然機緣,蕭蕭與長工花狗萌生愛情,但在這個封閉的山村,等待他們的注定是一場悲劇……電影評論:具有1980年代的罕見開放特征的電影,和張藝謀《紅高粱》、更早的費穆的《小城之春》一樣,那個時候對性風俗的表達具有一種殊異的自然、淳樸、含蓄,濁中見清,清中顯濁,淡化原罪觀念,強調繁殖力的‘實用主義’,對保守禮儀製度的批評深刻而委婉。不像90年代之後,加入了消費主義和性原罪的視角,對相關主題的討論也更咄咄逼人。此部電影雖然不脫沈從文的鄉土烏托邦神話,但對人身上自然節律的表現,對禮法與原欲張力關係的刻畫,以及攝影上的優美、克製,中國畫式的剪切和留白,都讓人印象深刻。一些細節,比如,瀟瀟跟狗娃在磨坊交歡,鏡頭切換到屋簷的雨水;瀟瀟婆婆看到瀟瀟在牆壁上投下的影子,才意識到其懷孕;胎兒-雛雞;某女沉塘之後,塘邊的水波往岸上漫了一圈。還有其他角色/場景的對位:婚禮-葬禮;沉塘女-瀟瀟;童養媳-姐姐;城市-鄉下……

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邁克(傑西·艾森伯格 Jesse Eisenberg 飾)是一名徹徹底底的宅男,長這麼大,他一步都不曾踏出過他生活的小鎮之外。平日裏,邁克在超市當收銀員,閑暇時光中,他喜歡畫漫畫,然而麥克甚至自己所創造的角色和故事永遠都不會有被大眾知曉的那一天。菲比(克裏斯汀·斯圖爾特 Kristen Stewart 飾)是邁克的女友,邁克最大的心願,就是能夠克服內心的恐懼,帶菲比去夏威夷度假。電影評論:故事還是挺有趣的,隻是在Cult和Comedy之間徘徊又沒用對勁的感覺。為了看Jesse也是忍了暮光女……Jesse末了還說了句中文XD 自從在飯否被飯友提醒說Jesse和Nino氣質像就擺脫不掉這個印象了……Jesse這造型像2.5星的Nino(我是一個人嗎……okay I'll show myself out...

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影片講述了1927年一支考古探險隊深入到土耳其安納托利亞半島的腹地,並在那裏發現了祭祀牧人之神——潘神的古老的希臘墓地,在墓室裏,他們找到一張非常精致的圖紙,上麵詳細描繪了潘神統治下的混亂王國。然而,如果你近距離觀察它的話,就會發現這張圖紙竟然是一個類似於祭拜儀式的棋盤遊戲……考古隊員對這一重大發現感到非常地興奮,他們立刻整理打包,把圖紙帶回到緬因州的一個偏遠的小島上。電影評論:實在是沒什麼意思的一部電影,故弄玄虛的成分比較大然後沒有邏輯啊完全就...實在是槽點太多了= =

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這部現實主義風格的影片突出表現了人與人之間的隔膜和孤獨。約翰·卡薩維茨既是性格演員,又是個成功的導演。這部獨立製作的影片花了8個月的時間拍攝,所耗費的5萬美元是他當演員時攢下的。為節約成本,他用16mm的攝影機在借用的民房裏即興拍攝,並在自己的車庫裏將影片翻印成35mm的影片。他花了整整3年的時間才找到代理發行的公司,但上映後卻受到好評,並獲得奧斯卡最佳編劇、最佳男女配角金像獎的提名。電影評論:大量神經質的狂笑和無聊的段子很容易使人初感對話之反常,但隨著該段落被拉扯到不可思議的長度,我們卻開始進入情境,體會流動不居的、始終在極端邊緣徘徊的情緒(林奇在《雙峰》回歸季中做了類似的實驗);即興表演偶而中斷的節奏正配合戲中極力想擺脫尷尬的交談,一群唱/笑而一個不唱/笑的常態,氣氛的突變(人物"演不下去"的表征)俱是於麵孔浮現,但卡薩維茨的特寫運用與德萊葉或伯格曼很不同――重點不是麵孔構成持續放大的情感衝擊,而在於其上情緒流變的力量:它產生的同時便消失,自身隱含對立的陳述,淚水是幸福的,而歡唱意味著痛苦空虛;這來自麵孔的辯證法同樣適用於語言與沉默的矛盾:交流永遠引向相反的目的,無言的轉場歌舞中角色卻似乎得到了快樂與自由.《假麵》中伊麗莎白為何拒絕說話?本片可看作對此問題一個創造性的可能回答.

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20世紀60年代,國際局勢風起雲湧,革命氣息席卷全球。適值此時,日本爆發安保運動,經過多年的攻伐和演變,從共產主義者同盟分離出來的關西派創立了激進的赤軍。在創始人及核心人物或被逮捕或流亡的情況下,原大阪市立大學的學生森恒夫(地曵豪 飾)擔任了赤軍領導者,並與永田洋子(並木愛枝 飾)率領的革命左派合並,成立了連合赤軍,森擔任中央委員會委員長。在山中集訓期間,為了肅清組織內消極落後的思想,連合赤軍領導要求成員進行總結,甚至不惜采取暴力手段“幫助同誌提高思想和素質”。偉大的理想和使命感,讓這群狂熱的青年付出生命的代價……電影評論:左翼運動不是空談主義玩口號,革命也不是搞軍閥式的管理模式。這群年輕人高舉著的頭像的那位中國教員,寫了無數文章教導大家如何革命。要研究透徹本國的社會結構階級構成,搞清楚誰是敵人誰是朋友誰中立,要紮根群眾去動員最廣泛和強大的力量,最重要的是提出切實有效的符合本國實際情況的解決方案。到頭來跑進山溝溝閉門造車,用裹挾私心的邪教一樣的手段去內部淨化實現所謂“自我革命”,恰恰是走向了教員思想的反麵。

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女主角的母親因一直做惡夢,而女主角回到家鄉去探望她,這時全鎮的小孩突然患上不名疾病,後來女主角發現是個一位傳教士喬舒亞有關,到底整件事的真相是如何呢……電影評論:2018/10/23 1 整個係列裏最爛的一部。徹底拋棄了小說裏原有的邪教設定、全片和玉米地毫無關聯、配樂也完全不及前作。

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