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此片將呈現一個桃花源外的黑暗世界，這裏的人們對犯罪和暴力司空見慣，而人性的光輝在這裏卻像夜空中的星星一樣閃閃發亮。 27歲的文森特在偷當地暴民的毒品時被抓了個現行，他自此開始了逃亡生活。文森特很想回到過去平靜的生活，然而他卻遇到了多年前已失去聯係的哥哥——米歇爾。當文森特努力讓自己回到正常的生活時，他卻發現了哥哥米歇爾生活的黑暗麵。電影評論：在最後，在鳥兒紛飛的田野上，像波浪，像星光。逐光芒，未遇見，我們以奔跑忘不安。

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在遙遠的未來，宇宙考古學家在泰坦行星上發現了來曆不明的生命體，但隨後失去了消息。於是宇航局便派遣德國的一艘宇宙飛船前去營救，沒想到卻意外降落失敗，墜落於星球上。可這顆星球上並不太平，奇怪且致命的事件時有發生，船員不斷的死去，人人自危。經過一係列調查，他們發現那些死去的人竟然受到外星生物的控製，變成了活死人！幸存者們迫不得已拿起武器反抗，而更大的危機還在後頭……電影評論：雖說有中文字幕但是畫質也湊合，並不像評論說畫質太爛，太空船墜毀後另一飛船去月球營救，他們采集的異形怪物殺死一女孩在她腦後放了控製人的吸血蟲，腦部吸血蟲在後麵的電影中被大量模仿，接著女孩便使一個個人上當，人最後都變成了吸血僵屍，使用調虎離山讓大家走散，有些則被引誘到被怪物吃掉，一個男人的臉被撕開，有個女的脖子被異形咬斷後斷頭，黑漆漆的太空背景設計無疑增加了驚悚感，異形出場的鏡頭比較少，全片都是在講救援隊在營救遇難者時被吸血僵屍襲擊和他們路上遇到的困難被阻，異形最後電死複活又被炸死，幾處片段血腥，雖然異形粗糙，但是電影確有很好的效果，不錯

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1809年7月，在拿破侖率軍征戰奧地利的瓦格拉姆戰場上，羅佩菲爾元帥的夫人卡特琳娜不慎身陷奧地利士兵的包圍之中。危急關頭，維也納那伯格伯爵上校的出現讓卡特琳娜幸免一死。為了報答那伯格上校，卡特琳娜將隨身穿著的一件紅舞裙脫下來送給那伯格作為紀念。電影評論：Sibony在裏麵多帥啊

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地處新香港市的一個喧囂夜晚，一度沉緬立體格鬥的美劍陽菜(池澤春菜 配音）和夏樹、惠美正在巨蛋體育館觀看精彩紛呈的異種格鬥，突然之間體育館內出現劇烈爆炸。陽菜從短暫的昏迷中醒來，發現自己被號稱GOMA四天王之一的真紅之莎菲亞攝入一個異度空間。危急時刻，冷靜沉著的仙蒂·撒哈尼（桑島法子 配音）出麵拯救了她。連番激戰過後，陽菜體內蘊含的力量覺醒，實現變身。隨後，鳳麗華（木村亜希子 配音）也加入戰鬥中。另一方麵，陽菜的父親隨某考古學家探究遠古文明的秘密，無意中啟動了古文明的動力裝置。世界開始麵臨前所未有的改變……電影評論：從第一集剛開始就用默示錄一般的語調來喋喋不休“神聖莊嚴”的闡述人類的一切，結果到了真戰鬥時候也這樣拖拖拉拉，打個架還解說半天，所以看似時髦值很高但是根本燃不起來啊！作畫隻能說一般，大張的風格是很濃厚，關鍵是結局什麼鬼？學EVA沒事裁決人類搞補完計劃？特麼還爛尾咋回事？

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遠離市中心的專明大學，有一個作風散漫的學生，名叫黑川三郎。一次上課，他因脫口而出了一句“招個妓女”的話，遭到女同學的批評，並被扔進了遊泳池裏。家在附近的女生淺田惠子，好心地將父親的衣服借給渾身濕透了的三郎。電影評論：上映於61年，相當緊貼時代。和新浪潮那些人強調參與和反思的精英視角不同，中平康展現出的是普通中產階級、尤其是衣食無憂的青年男女在六〇年安保漩渦中的真實狀態。樺美智子死的那天他們在豪華的酒店參加同學婚禮（這顯然在呼應大島），《婚禮進行曲》的背景聲是窗外的國際歌；“安保反對”是流行語式的遊戲之辭，與警察的衝突完全是一時興起率性而為，所謂運動或革命毋寧說是集體狂歡。正如蘆川いづみ對政治和對生活本身一樣青澀：麵對工人的猥褻才萌動些許階級意識，但轉瞬被對愛情的焦慮取代（而引起焦慮的碰巧是另一名叫みちこ的女孩）。影片後半徹底轉入對戰後日本的隱喻，一邊是隻有一名男性的大家族，另一邊是不斷想逃離家庭的懦弱父親，最後甚至直接讓裕次郎與從美國回來的生父掰手腕。種種不言自明，而這一切又是以非常喜劇的方式呈現出來。

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在2006年的安古蘭漫畫節上，瑪格麗特憑借《約普城的阿婭》（Aya de Yopougon）獲得了最佳漫畫處女作獎，後來這個描寫非洲市民生活的成人漫畫成為了其代表作。今年我們有幸見到由瑪格麗特和她的丈夫共同執導的《約普城的阿婭》動畫電影問世。因為瑪格麗特本人就出生在非洲的科特迪瓦，自然對這片象牙海岸充滿了深情。像這樣描寫其他我們所不熟悉的國家的寫實主義影片是最應該牢牢抓住的，因為它既是一個動畫片，也是一個紀錄片，能為我們帶來那異域的獨特風情。電影評論：寫實主義的紀錄動畫電影。非洲科特迪瓦的象牙海岸上，淳樸善良的阿婭作為串聯起約普城民俗風情的軸線，她身上的戲極少，但周遭親人朋友們所經曆的婚育、出軌、欺詐、離棄等瑣屑的日常卻意外地抓人眼球。影片提供了一種在當下已遺失良久的庶民氣質，吸引觀眾們心甘情願地持續凝視那些熟悉又陌生的故事。

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Necrorealism是產生於80年代處蘇聯藝術名城聖彼德堡的一種新電影創作風格,此類電影擅長在片中以塔可夫斯基的詩電影方式描寫死亡,疾病等黑暗主題,Yevgeny Yufit是其中的領軍人物,它屬於超現實主義電影的一個特殊分支吧.電影評論：電影沒有想象中好，但是它有“承前啟後”的意義：一方麵，電影承繼了《爸爸，聖誕老人死了》裡麵的詭異群體的設定與直觀死亡的一貫風格，另一方麵，為後來的《直立行走》的返祖情結和反科學情緒做了一次雛形的練習。然而，Necrorealism也處於窮途末路之勢了。