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襄陽才子張繼華遊學杭州，一日偶遊西園，行至紅樓下，被一枝紅梅砸中頭頂。原來是西園主人趙禮的養女王玉真登西園紅樓，看望臥病的趙禮親生女趙玉英小姐，見紅梅綻放伸手折取，不料失手花落，剛巧打在張繼華頭上。張繼華抬頭看見玉真，誤認為這是玉英有意借花傳情以示愛慕，故喜心翻倒，想入非非。不久，張繼華得人引薦暫寓西園，卻未能如願再見佳人。一天，他聞知趙小姐染病在床，以為是為他相思成疾，心中哀痛，跑去拜神求禱。回園時又遇玉真，以為是禱告靈驗使小姐康複，大喜。誰知轉眼即聽園公說趙小姐剛剛病故，大吃一驚，認定方才看見的玉真是趙小姐鬼魂。玉真已被張繼華癡情感動，但遭權高勢大的丁伯寧強行逼娶，於是夜半來到書館找張繼華表明心跡。張繼華認定心上人已死，正在館中設位追悼亡靈，突然看見玉真，以為是趙小姐亡魂赴招，嚇得張口結舌，渾身顫栗。趙禮來訪張繼華，想成就他和玉真的姻緣，但張繼華認定玉真是鬼，死死不肯應允。張繼華逃婚回家，被熱心的老秀才夏玉從路上追回。洞房花燭，張繼華以為與鬼成婚，嚇得魂不附體。後在使女香筠指點下，才恍然大悟，與心上人玉真結成美滿姻緣。電影評論：0802資料館看的，沈世華鈕驃到現場，也推銷了書什麼的。那天真是一波三折，最後去到了神秘的3號廳！第一次在資料館看到這麼多戲友！小廳。 看了才知道汪世瑜為什麼叫巾生魁首！！！ 沒有字幕，古典的戲詞並沒有很好體現。他們說《十五貫》是第一個有字幕的戲曲電影。 因為是昆曲，多給一顆星！現場

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故事以一個遊樂場的雲宵飛車接二連三發生意外爆炸事件為起由，公司檢查員與聯邦調查局探員展開聯手偵探，最後發現事件跟一名行蹤頗為詭秘的青年人有關；於是警方藉一家遊樂場新開業的機會布下天羅地網捉拿嫌疑犯，雙方展開了激烈的搏鬥，最後將案犯繩之以法。電影評論：溫水煮青蛙式的犯罪片，焦點依然在歹徒與調查人員間的鬥智鬥勇上，張力是有的就是節奏太拖遝令緊張氣氛銳減。韋德馬克雖然是配角但是比主演喬治.席格更出彩。PS估計現在的歐美影院是不太願意上映類似的電影了，在恐怖分子橫行的年代這種不斷在大型遊樂場放炸彈的片子容易引起集體不安。

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《德黑蘭43年》是一部二戰題材的影片，1980年由俄法瑞(士)三國合拍，片中幾乎運用了所有的電影語言，堪稱經典中的經典，1981年獲莫斯科國際電影節金獎。導演是前蘇聯的阿·阿洛夫和弗·納鳥莫夫，法國影星阿蘭德隆領銜主演。1988年由央視譯製並播放過該片。電影評論：因《歌手2019》劉歡唱的電影插曲好奇看了這部電影。沒想到電影如此經典，個人情感，重大政治事件以及曆史變遷交融得濃鬱迷人。安德烈和瑪麗貫穿曆史的情感故事線，律師的當代故事線，殺手的貫穿曆史故事線幾線交織，在輔以阿蘭德隆和美女的俏皮裝點。另電影結尾堪稱範本，絕無輕飄倉促的通病，悲劇的感傷，回憶的深情，一個無辜的女人經曆過戰爭，卻依然被暗殺，黑暗的勢力仍沒有終結。瑪麗不止一次的對女兒說起海豚，其實隻是一種愛情幻想，亦是難言的真摯。安德烈看到瑪麗死亡的瞬間，那無助悲傷的眼神，然後把錢掏給服務生那一幕，讓人感喟。

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這是一個多段式故事，四個人的命運相互交織，卻各自有著不為人知的秘密。所有的人一邊找尋著尊嚴，一邊戰勝著恐懼。電影評論：唉，你說這個影片我該怎麼評價它……你說它先鋒吧，可是它的鏡頭已經樸素到令我這個視覺控法製的地步了；可你要說它樸素吧……男同版洛麗塔這故事又叫我實在無法騙自己說它很樸素。是不是一講到什麼自我啊迷失啊神馬的，就偏得如此重口？OK……whatever……

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孟妍（鍾萱 飾）與情人李小天（夏望飾）合謀報複自己的丈夫張青（溫兆倫 飾），便收養古曼童下巫蠱詛咒。但是一天晚上孟妍在白雲橋上真的碰到了自己墮掉孩子的嬰靈，並告訴她一個驚天秘密，之後又被另一種神秘的力量控製，開始對身邊的人展開瘋狂的報複。到底如何破除這道劫數，成為一道難解的謎團。電影評論：①18分鍾揭露各懷鬼胎的一幕，直接破壞前十來分鍾塑造的恐怖氛圍！！※“百年累之，一朝毀之。”再適合不過 ②本作一直在反複提“人性本惡”，一直讓觀眾徘徊在“本作有沒有鬼”（鬼在人心），到底是互相喂藥還是超靈異現象（“小鬼仔”明明這麼可愛）。 ③神邏輯：結局前，被幻覺前男友逼的走投無路，躲到小木屋裏……幻覺劈壞的門，一覺起來還是被劈壞的！！強行被導演組忽略。 總結：編劇&導演的邏輯碎了一地。本作作為國產教育片對得起“寓教於樂”四個字，另類解析大結局：“男主和男二號撕逼（飆車）後成就小四上位”的故事。

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名不見經傳的小說作家曲周月（河正宇 飾）正在醞釀創作他的第二部小說，怎奈陷入了文思枯竭的困境。適逢他的出版公司會長要去柏林出差，曲周月便欣然答應一同前往，並充當翻譯一職。電影評論：也是河正宇，才能讓這個嘴上比誰都cool內心斤斤計較的男人兼具幽默與頓感，而現實亞洲男人往往更不堪，自詡良好，雙標，小肚雞腸，沒事愛翻舊賬，自個兒野花叢中過卻巴不得女人立貞節牌坊，張嘴閉嘴愛，也不知道熟讀幾遍聖經：愛是恒久忍耐，又有恩慈。所以說，人要活得善良點，如果意識到自己給不了愛，至少可以選擇不去傷害。

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每隔十二年，喜馬拉雅山腳下的森林裡，挑選出來的人們戴上麵具，隱藏性別，放下世俗身分，彷彿死去般的過著為期兩週、與世隔絕的奇異戒律生活。在等待的日子裡，歌聲無盡，舞不停歇，有人靜心修煉，也有放不下塵俗的人打探彼此底細、無法抵抗原始的欲念。這是真實與虛假的界線，生與死的空隙，麵具拿下即是毀滅。電影評論：一次單向傳播，上一次出現這種情況看的是《Monos》。打低分也可以理解為不了解不丹文化，但導演真的有在好好說話嗎。這種切斷過去和未來的裝神弄鬼，一群人奇怪地服從，被殺、被關，都沒人管。設定是朔月就能得到重生，介紹篇幅那麼多，結果水猴年等到火猴年也他媽沒等到。唱詞淺薄，一群人不是偷偷媾和，就是在計劃媾和，這很好笑，不看重生，不看重死，倒看重這個。水猴到火猴年的環境變遷，這個訊號我收到了，不如回過頭把水猴年，台上跳舞露出黑色現代內褲的那個人的內褲脫掉。想要原始感，處處現代化，最重要的道具麵具製作得沒年代感，太跳戲。片頭周公子片尾梁朝偉，也讓人覺得受到欺騙，全片下來的不真誠感。還有，沒聽過“錯奸”大於“殺人”的，男主自己給自己的枷鎖給的太扯。周迅是真的老了，還是老得沒了氣質的那種（歎）。