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盧盧是隻狼，湯姆是隻兔子。它們從小便是形影不離的好夥伴。現在進入青春期的它們無憂無慮的生活在兔群的領地。一直以為自己是孤兒的盧盧突然得知自己流浪的母親還活著，兩個好夥伴決定去狼群的領地尋找她。他們到達時正趕上一年一度的肉食節——世界大型食肉動物的狂歡盛宴。在這片將食草動物作為主菜的領地，盧盧和湯姆的友誼能否經受住如此考驗？盧盧的身世又藏著怎樣不可思議的秘密呢？電影評論：以賣萌為主的動畫電影，劇情要多簡單有多簡單，反正就是各種可愛，倒是沒有什麼亮點。電影讓人費解的地方是狼嫁給羊之後生了一隻狼和羊，這還真是狼愛上羊，愛得瘋狂。

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富戶千金祝英台喬裝男子，由侍婢銀心相伴赴尼山書院求學，半途與梁山伯、四九主仆相遇，伯喜與台誌趣相投，二人結為八拜之交。台對伯芳心暗許，同窗三載，感情益增，後奉父命回家，遂向師母表明身份，托她將提親信物交伯。送別之時，,台多番暗示女兒之身、愛伯之意，伯仍是懵懂不覺，待恍然大悟趕往祝家提親，台已許配馬太守之子。伯登時一病不起，臨終托母將他葬在台出嫁必經之路。台決以身殉情，出嫁之日堅持順道祭墳，忽然伯墓穴裂開，即縱身墓中，與伯雙雙化蝶起舞。電影評論：喜歡，喜歡這種古樸國風，洋溢著古典氣息，書畫墨香，小橋流水，淡煙霧靄，長亭短亭，山花爛漫……到處皆詩意，隨時有物華

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浣熊行動的失敗，使得艾斯·文圖拉（金·凱瑞 Jim Carrey 飾）決定前往喜馬拉雅山深處進行修行，鍛煉自己避免再出現浣熊行動這樣的事情出現。時間過得很快，一天艾斯突然收到邀請。非洲瓦查蒂族的神物——一隻白色大蝙蝠不知所蹤。他們希望艾斯重出江湖，幫他們找回這隻白蝙蝠。一踏上非洲大陸，艾斯就立馬展開了偵查工作。首先，艾斯將懷疑對象鎖定在了野生動物園園長身上，可是卻苦苦無法找到證據，隻好作罷。接著他又懷疑是部落巫師偷走的，但是也是毫無頭緒。在笑料百出的調查過程中，艾斯發現白蝙蝠原來在兩個盜獵者手上，而其幕後首腦居然是大使。原來，為了獨占蝙蝠糞這一稀有資源，他不惜挑起部族之間的矛盾，以此來從中漁利。最終，艾斯借助動物們的幫助，將白蝙蝠完璧歸趙。電影評論：2.12億美元。。。比第一部收益高很多，看上去從劇情和內容也比第一部吸引人，或者說有亮點，依然有老友記那段lion sleeps tonight的曲目，同時，海豚的叫聲好像被植物大戰僵屍第一季那個潛水僵屍的出場引用了，還是老問題，我無法接受jimcarrey的過度表演，減掉一顆星。

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丹從海邊醒來，跑到城裏看不見人影，好不容易兩個人被棒打一頓。他們此時才發現處於一個喪屍的世界。電影評論：導演自導自演的作品還算看得過去吧，影片中僵屍隻是一種蒙昧大眾的隱喻，而帶槍軍隊的意味也很明顯。中國字畫日本刀，喝啤酒抽葉子的這群嬉皮年輕人在自己小世界自得其樂，雖然不斷有人淪為庸眾，也不斷有人被當局收割。主角從被接納到大逃亡到主動獻身，為了最後的嬉皮找到心中的田園牧歌。B

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凱撒（愛德華·羅賓遜 Edward G. Robinson 飾）和喬伊（道格拉斯·範朋克 Douglas Fairbanks Jr. 飾）是相識多年的老友。他們一個想要成為人盡皆知的江洋大盜，另一個卻厭倦了打打殺殺的日子，想要追逐內心裏成為一名舞者的夢想，兩位好友就此走上了截然不同的人生道路。電影評論：6/10。作為類型的開山之作，黑幫人士心理欲望的描寫可謂影響深遠，例如權力/財富的欲望象征，剛入行的裏克對老板身上精致的服飾、鑽石手環流露羨慕的眼神，一衝動就掏槍的裏克後來步入高層，自己也在鏡子前打扮華服、向人炫耀首飾，再例如對黑社會來說，情感是他們行走非法秩序的軟肋，一旦發生情感意味著毀滅的開始，當喬被組織脅迫參與搶劫夜總會後，覺都睡不好，經過母親的教誨回想童年的唱詩班，洗清革麵，最終由於裏克無法對喬下狠手被警察擊斃，槍指著鋼琴旁的喬時背景虛化的特寫中裏克情緒迷惘，預示友情是葬送他的軟肋。

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孤獨年邁的古巴老漁夫聖地亞哥在連續八十四天沒捕到魚的情況下，不舍不棄，隻身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣，終於在第五天釣上一條十八英尺長的大馬林魚。經過兩晝夜的殊死捕鬥，筋疲力盡的聖地亞哥最終降服了這條前所未見的大魚，並把它綁在了小船的側舷上。夜色降臨，遍體鱗傷的聖地亞哥滿懷喜悅地返航，卻沒料到，看似平靜的海麵上，一大群餓瘋了的鯊魚正循著血腥味尾隨而來……電影評論：老人在海上每一句自言自語都是自己“努力並咬牙堅持”時的內心寫照，一個人可以被摧毀，但不應被打敗。海明威還藉由自然生存法則寫出了人類社會人壓人以圖生存的運轉方式，即使食物鏈如此，但人的溫存在老人身上得以顯現，獵殺對手，又欣賞獵物的美麗，為敵人感到悲傷。所以關於信仰、尊嚴、努力，關於人的意義，隻有老人和孩子之間得以交流，多數成年人都變得愈加凶殘而無知。

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作為紀錄電影大師弗拉哈迪的“毛利族三部曲”的最後一部（此前兩部為《摩阿拿》和《南海白影》），影片謳歌了生死不渝的愛情，真實生動地反映了毛利人反對迷信和等級製度的鬥爭，有著鮮明的記錄化風格，受到熱烈歡迎。弗拉哈迪原著的本意是要拍一部表現毛利人社會生活的記錄片，而茂瑙的不斷修改則為其注入了更多的情節因素，招致弗拉哈迪的反對。在意見不合的情況下弗拉哈迪離開了攝製組，茂瑙不得不獨立完成餘下的工作。後來，弗拉哈迪也承認，在這部影片裏，茂瑙有著更多的貢獻。《禁忌》獲第4屆奧斯卡最佳攝影金像獎。電影評論：茂瑙對於《禁忌》的態度明顯是矛盾的。我們可以從他一分為二的章節裏得出答案：源自南太平洋島上的文明既是束縛愛情的枷鎖又是護佑生命的纜繩。困在原始與現代之間的人類似乎並不能同時擁有愛情和自由，於是隻能作出選擇：要麼回頭是岸，要麼向前赴死。盡管茂瑙在他這部遺作裏毫不掩飾地流露出自己對於未來世界的悲觀：人類的處境將在這種詛咒當中永遠重複循環。不過他對於愛情原始而落後的理解怕是也要跟著男主角一起葬身大海了，因為這部超越時代的傑作早已顛覆了“毛利人” 當時的認知範疇。影片既沒有忽視愛情本身的自發性也沒有否定愛情之舞的感召力，故而人類勢必要在追逐愛情的航線上建造自己的曆史。