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1997年12月27日，警視廳灣岸警察署全體在新年前夕依然繁忙的工作著，當然，除了無所事事的幾位高層。是夜，商店街發生了綁架事件，突然從人群中衝出一個青年，輕輕鬆鬆將綁匪製伏。原來是傳說中的青島俊作（織田裕二飾）刑警回來了！因事件調離的青島在新年之前調回灣岸署，但各個課室都不願意接收這位愛惹麻煩的問題警察。從警務課、交通課、生活課，各個課長都像踢皮球一樣不想青島來工作。但青島卻樂在其中，在工作中，細心的青島又發現了強盜犯罪事件的線索，犯人凶殘似乎威脅到了警察署內部！1997年的最後幾天，注定因為青島俊作的努力工作而不平凡！電影評論：1.這才是大搜應有的節奏！從頭到尾無冷場，笑得臉疼！2.來來來，我們一起數數熟人臉。古田，仲間，goro，廣涼，伊藤，還有數不清的熟人。3.已經分不清是深津太靈還是小堇太靈了。4.給署長跪下了！這臨機應變能力！5.goro年輕時候真帥……6.室井的深情無法直視，青島扮pipi純賣萌了~~~

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1956年，當時由張駿祥任總執導，謝晉、林農、岑範、王映東任導演的，由中央新聞紀錄電影製片廠出品的《春節大聯歡》。根據影片內容顯示，當時的中央人民廣播電台向全國現場直播了當時的演出。當時的很多大師都曾經出鏡，如越劇大師徐玉蘭、王文娟、評劇大師新鳳霞、京劇大師梅蘭芳、相聲大師侯寶林、人民藝術家老舍、巴金、表演藝術家趙丹等人。電影評論：雖然都是搬演，很多結構形式都被後來的春晚延續至今，但前半部分作為當時的曆史影像實在太有史料價值了，很多名人雖然隻有幾個鏡頭，但都已能顯露出文字無法再現的個人性格，在那時不論是學者，藝人，工農，軍人，商人，政治家，職業氣質都很分明，尤其商人代表的民國資本家的氣派依然是蓋不住的。比較有意思的情節：主持人是雙槍李向陽，趙丹演的出獄角色基本就是自己抗戰時期的本色經曆，《春香傳》這樣具有朝鮮節奏的越劇實驗的效果非常有新鮮感，王文娟的扮相非常正的韓流，在傳統節日主打的吸引觀眾戲曲主題依然是愛情。那時朝鮮戰爭剛剛結束，反右，大躍進都還未開始，可以說是社會主義理想在大陸全民中最具有希望號召力的時刻，成了一個無法複製的社會主義夢時代。

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還記得《阿甘正傳》一片中，阿甘與美國總統握手的電影特效嗎？其栩栩如生的效果，曾在全世界引起了一陣風潮。其實早在此片之前，導演Carl Reiner就曾經嚐試將當代喜劇演員們的演出、與過去知名演員演出的老片，剪接在一起。因此造就了這今天所說的部創意十足的爆笑喜劇片《大偵探對大明星(Dead Men Don''t Wear Plaid)》。電影評論：向黑色電影時代致敬之作，將不同年代的膠片剪接在一起的想法雖好，但破壞了整個故事的連貫性，顯得很混亂、很不搭調。亨弗萊·鮑嘉、伯特·蘭卡斯特、加裏·格蘭特、芭芭拉·斯坦威克、英格麗·褒曼、貝蒂·戴維斯……一個個如雷貫耳的名字在片中複活過來。所看的居然隻有的機翻字幕，也是醉了！

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二次革命失敗後，流亡在日本的孫中山先生組建中華革命黨，並擔任總理，討伐袁世凱。上海成為革命黨人與袁世凱的北洋軍閥拚殺的前沿。曾樹凡認識了袁黨的密探頭子仇克弱。記者劉香林和茶房秘密接頭。原來，革命黨人發現內部混入了敵人的密探，為查出密探，迎接孫的到來，準備進行一次清道行動。曾是這一行動關乎成敗的一著：詐降投敵，偵探臥底。曾幾經波折和磨難，終於查明劉香林便是敵方臥底。劉和仇都被曾樹凡和茶房擊斃。電影評論：壽宴的舞台上，兩位青春少女，大尺度翩翩起舞，那個腿啊。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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年齡不是距離，相差14歲的姐弟戀，照樣是傳奇。37歲的純情熟女，在火車站邂逅了23歲的多金帥小夥，她搭上了他的車，意外收獲了一份真愛……這是一部輕鬆幽默的俄羅斯愛情甜品，從火車站的邂逅，到歸途中的戲弄；從吵嘴鬥氣，到身心交流；從初入酒吧的驚訝，到路邊的“改頭換麵”，全片處處充滿了趣味性的場麵，甚至連男女雙方的“深入交流”和真情告白，都成了展現幽默的平台。風趣的對白、逗樂的場麵、輕快的節奏，讓人在歡笑中體驗真愛無距離。電影評論：套在莫斯科霓虹下的好萊塢愛情故事？隻有結尾和整體脫節了？

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影片《開頭那些日子》講述了粉碎四人幫後，東北某大雜院裏，居委會主任趙娘還沿用著文革時期的思維管理著這個大院。老馬一家以前是資產階級小業主，老馬剛剛被恢複了勞動者的身份，就麵臨著女兒秀麗和鄰居的兒子大春這對戀人從兵團回來沒有工作的局麵。雙方家裏各有一個可以頂替父母工作的名額，可是這兩家人又都麵臨著子女多和孩子身有殘疾的問題。為了這個名額，雙方幾乎反目成仇。萬不得已的情況下，馬嬸決定在自己家開個小餐館解決孩子的就業問題。電影評論：感覺故事衝突正在激烈上演，竟然突然結束了。恕我水平低，我覺得貌似有頭無尾，電影還可以繼續探討下去。我理解的開放式結尾不是這樣的。