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16世紀中葉,我國新疆境內的葉爾羌汗國王子阿布都熱西提汗在繼承了父王賽依德汗的王位後,平定了戰亂,統一了汗國,使民眾得以休養生息,安居樂業。汗國的經濟、文化也因此得到了空前的發展和繁榮。民間藝人馬合木提與女兒阿曼尼薩罕相依為命,並和被逐出宮廷的樂師烏麥爾結為知己。在共同生活的歲月中,阿曼尼薩罕拜烏麥爾為師,學習詩文和樂理知識。幾年後,聰穎過人、有著非凡音樂天賦的阿曼尼薩罕,不僅精通了詩歌和韻律,還出落成了一個絕色的美女。一天,汗王微服出遊,巧遇阿曼尼薩罕,不禁被她的美貌、歌聲及淵博的詩文知識所吸引,不顧王後及以右大臣為首的眾臣的反對,毅然將阿曼尼薩罕接進宮中。在宮中,阿曼尼薩罕經受封建保守勢力、居心叵測的右大臣及王後的種種歧視和陷害,倍受磨難。但阿曼尼薩罕並沒有因此頹唐下去,仍以堅定的信念,在老師烏麥爾的幫助下,曆盡了種種艱難,將散亂於民間的木卡姆樂曲收集、整理、彙總成章,輯編成十二木卡姆套曲,使木卡姆音樂成為不朽的篇章,為維吾爾族的古典音樂作出了巨大的貢獻。然而,烏麥爾卻慘遭伊善、右大臣的毒手。阿曼尼薩罕也在汗王出征討伐叛亂期間,鬱鬱寡歡、憂忿交加,最終病逝。但是,具有藝術文獻價值的十二木卡姆套曲卻深受人民喜愛,被後人一代一代傳了下來,阿曼尼薩罕也因此成為人們有口皆碑的傳奇人物。電影評論:看了當年拍攝電影的一些背景,蠻有意思,編劇是賽福鼎·艾則孜,可能是中國電影史上最大咖的編劇了:)電影沒能呈現16世紀葉爾羌汗國的皇宮、婚嫁和宗教生活(顯然是漢式的表達方式),但維吾爾族的日常生活拍的蠻好(也有宗教生活的場麵)十二木卡姆作為主角,讓電影配樂很豐富,表達得很好。

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華僑家庭出身的陳鐵軍(宋曉英 飾),受“五卅”革命思潮的影響,從一個追求小資情調的大學生,逐漸成為職業革命者。1926年,她加入了共產黨組織。四.一二反革命政變以後,白色恐怖同樣籠罩著南國廣州。周文雍(李啟民 飾)是中共廣州工委書記,黨指示陳鐵軍與周文雍假扮夫妻開展工作,建立秘密聯絡站,上傳下達黨的指示。工作中,兩人逐漸產生感情,但為了黨的事業,他們相互克製著,誰都沒有捅破。廣州起義失敗後,他們轉入地下堅持鬥爭。由於叛徒出賣,二人不幸被捕。在獄中,他們分別忍受著反動派的種種酷刑而不屈服。1928年2月6日,雙雙被押赴刑場,麵對敵人的槍囗,陳鐵軍凜然高呼“我們就要舉行婚禮了,讓反動派的槍聲做我們結婚的禮炮吧”......電影評論:“為了明天的青年,能夠愉快的工作幸福的相愛,為了勞苦大眾不再受欺壓,我們死而無怨,現在,當我們要把青春和生命獻給黨、獻給人民、獻給革命黨時候,我要向大家宣布:我們就要舉行婚禮了,讓這刑場作為我們新婚的禮堂,讓反動派的槍聲作為我們的禮炮吧!!!”

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1950年代,村長吉春林(奇夢石 飾)在治淮工地上,深受集體主義思想教育。完成任務回村後,他決心帶領鄉親們築好圩堤,把爛水蕩改造成良田。他的主張得到妻子翠蓮(孫景路 飾)和民兵隊長長根(鐵牛 飾)的支持,嶽父邰有才(範萊 飾)受富農孔炳源(夏天 飾)影響,想走投機剝削的道路。吉春林一麵發動群眾,一麵征的區裏同意,政府貸給他們一筆款,使他們添置了耕牛和工具,並成立了鐵木工小組。修堤工程開始後,做投機生意的孔炳源見吉春林擋了他賺錢的財路,懷恨在心。他高價雇工想拆散施工隊伍,吉春林識破了他的用心。在一個雷雨之夜,孔炳源跑到圩堤搞破壞,結果被巧英(王褆 飾)發現......電影評論:全程套路化,套路化的人物,劇情還有配樂,但整體還是漸入佳境。幾場上乘的打光戲都在後半段,村長送糧,富農威逼什麼的。奇夢石濃眉大眼,方麵闊鼻,標準的偉光正形象。

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博物館關門之後,剩下了女大學生桑德拉Sandra(克萊爾•內布飾)和建築師洛倫佐Lorenzo(維托裏奧•梅佐焦爾諾飾)。顯然是洛倫佐吸引了桑德拉,兩人晚間數次發生關係。第二天上午,桑德拉報警。庭審中原告被告雙方各執一詞,明明是原告自願,還嚐到平時少有的愉悅,女性公眾也特別為被告叫屈。結果——強奸罪成立(不可信之處在於法庭對“犯罪”證據的采集——博物館的監控錄像)。劇情雖已是峰回路轉,貝洛基奧的正本戲才剛剛開始。檢察官喬瓦尼Giovanni(安傑伊•塞韋倫飾)和妻子莫尼卡Monica(格拉日娜•沙波沃夫斯卡飾)鬧翻,竟陷入女人“要”,“不要”,男人要“好”抑或要“壞”的疑惑,被他入罪的建築師洛倫佐倒來替他指點迷津。政治正確向來大過天,貝氏偏要闖闖地雷陣,用一件奇情案件透視男女關係的千頭百緒。兩男角談女人,尤其刺激思考。既是挑戰權威的火氣之作,也流露容納各種觀點辯證的大方坦然。 @電影評論:什麼是真正的consent?如何定義強奸?一個有趣的開頭和案例,卻全然搞砸。導演沒有打算呈現雙方思辨,而是讓女性角色站出來說女人擁有rape fantasy(愛的激情看起來如同強奸),劇情就峰回路轉成為檢察官拷問自己為什麼不能滿足妻子,為什麼不能成為如同強奸犯一般的情聖,讓我覺得開頭是別人寫的

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『忍びの者 伊賀屋敷』でコンビの直居欽哉と服部佳がシナリオを執筆し、『悪太郎伝 悪い星の下でも』の鈴木清順が監督した任俠ドラマ。昭和初期、東京深川の木場で、1人の男が戸塚組の親分岩鬆を刺した。この白狐の刺青をした男、白狐の鉄と異名をとる大和田組のヤクザ渡世、村上鉄太郎であった。鉄太郎は、堅気になることを條件に、大和田組組長の命令で岩鬆を刺したのだった。その足で鉄は、美術學校行きたさに仏具屋に修業にいっている弟健次を訪ねた。弟は、留守であった。帰途鉄は、大和田組の政吉に銃口をつきつけられ、あわやという時、帰ってきた健次がかけつけ、政吉の挙銃を奪い、政吉を射ち殺してしまった。鉄はまだ堅気の弟に傷がつくのを恐れて、自首しようとする健次をともなって、満州へ逃げようとしたが・・・。電影評論:日影史補遺;第40部鈴木清順,可與[花之怒濤]歸劃為同一批列,但較其要優秀不少。1、敘事三幕式推進:①、兄弟二人從黑幫追捕和過往經曆的不幸中逃脫,直到他們與隧道工人相遇-爭執-和解。②、兄弟二人和隧道老板的女兒及妻子之間產生愛情。③、雨夜血鬥神戶組-了結恩怨-全片結束。2、一種脫離現實境況的架空舞台感構建——鐵橋/火車/汽船隻作為現代建築與傳統的日本開放式景觀形成鮮明對比。3、末尾十分鍾決戰拍得尤為精彩,以送傘-贈劍-雨中疾行-白刃破門開場,動作設計則是將槍戰和武士殺陣混合在一起的短促的程式化戰鬥,其明暗光影運用、大色塊的漸次切換、層疊空間的景深鏡頭、玻璃板仰拍對峙、天花板俯拍群攻及橫移跟進的速度感都令人歎為觀止,直接啟蒙[梟之城]與[修羅雪姬]。4、紅靴、木佛、花牌、手槍。(8.3/10)

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武鬆行俠仗義,在鄉間打死了一個惡霸,離家避難在俠士柴進莊上。日久,因思念哥哥武大,動身回鄉探望,路過陽穀縣景陽岡,在一家酒店飲酒,聞說岡上有猛虎攔路傷人,武鬆不信,仍然乘醉進山。夕陽西沉,冷風蕭蕭。忽然,一隻吊睛白額虎,向武鬆迎麵躥撲而來,武鬆奮身搏鬥,終將猛虎打死,為地方除了一害。陽穀縣知縣見武鬆武藝高強,便收為都頭,讓眾獵戶迎擁武鬆遊街三日。眾百姓聞訊都來爭看打虎英雄,武大發現這打虎的英雄不是別人,竟是久別的兄弟,便欣喜地告訴他的妻子潘金蓮,一同上前與武鬆相見。武大身材矮小,為人忠厚老實,在家鄉受人欺負,因此搬到陽穀縣居住,每日賣炊餅為生。其妻潘金蓮見武鬆相貌英俊,即露愛慕之情。某日,武鬆將進京公幹,回家來與哥哥告別。潘金蓮乘機向武鬆挑逗,武鬆為人光明磊落,見狀嚴辭嗬斥,潘金蓮惱羞成怒,將武鬆逐出門外。不多時,武大回來,武鬆囑咐哥哥,等他走後,要多在家少外出,嫂嫂有什麼言語也要忍耐,等他回來再作計較。一日,潘金蓮挑簾失手,將竹竿打在西門慶頭上。西門慶乃是陽穀縣的惡霸,見潘金蓮嬌嬈動人,就與西鄰王婆定計勾引。不久,事被小販惲哥得知,告知武大,武大趕至王婆家,西門慶反將武大踢傷,又將武大毒死,並仗勢吩咐殮屍的何九叔,將武大屍首焚化滅跡。武鬆公幹回來,看出破綻,特備水酒邀請眾親鄰問訊,追出了真情,向官衙告狀。可是縣官受了西門慶賄賂,反打了他40大板。武鬆義憤填膺,趕至獅子樓將西門慶殺死, 回家又殺了潘金蓮,報了兄仇。陽穀縣將武鬆發配孟州,行至十字坡,投宿張青為梁山招兵領將所開的客店,張妻孫二娘不識武鬆,與之較量,張青聞聲趕到,知是誤會,兩人結為兄弟。武鬆被解至孟州,受到施恩厚待。施恩為了結交天下英雄,開了一家酒館,名為“快活林”,但被當地惡霸蔣門神奪去,施恩求助於武鬆,武鬆飲了酒,乘醉怒打蔣門神,奪回了“快活林”。蔣門神被趕出“快活林”,向張都監哭訴,張都監定計將武鬆誆進府來,誣他為賊,刺配恩州,又買通解差,在飛雲浦暗害武鬆。武鬆警覺,殺退了眾人,連夜趕回孟州,到鴛鴦樓將蔣門神等殺死後,被迫投奔梁山與眾英雄聚義電影評論:老虎出場的機位真的不好!打虎一係列動作不過癮。武大扮相有意思哈。想來這潘金蓮也是個可憐人,人權人倫到底哪個更重要?課後題。為了凸顯武鬆,犧牲了潘金蓮。蓋叫天乃真武生。傳統戲曲是表演藝術。王婆跟潘金蓮的一來二去寫出來,就是現代劇。中國女權往前追是王婆媒婆老鴇女優,陳寅恪開了個好頭。

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Dietrichstein是一位成功的女強人,她冷酷理智的經營著一家企業,精準而不近人情。 某天早上很早來到辦公室的她突然得知一個消息,已經很久沒有和她聯係的唯一的女兒去世了,留下一個外孫女。 Dietrichstein一開始很不願意收養這個突然出現的外孫女,直到這個小女孩被直接帶到她的辦公室,祖孫的故事由此展開。電影評論:溫情片、沒有大起大落沒有緊張點、故事簡單流暢。人性本善、一個人無論在江湖中修煉得如何鐵石心腸冷漠無情、在真情麵前還是會心軟回到最初的樣子。小女孩演技一般、有點拘謹、要是換個更可愛的寶貝應該會更好看。

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