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小學生張螞蚱（劉韞濤）家鄰公安警犬訓練基地，沒事同表弟二禿爬上樹盯看公安訓練警犬時，兩人愛上了凶猛、聰明的狼犬“黑獅”，並想法令它與家犬“山虎”配種。不久，“黑獅”在執行任務中死亡，“山虎”產下“公主”、“狼牙”一雌一雄兩隻狼犬，被螞蚱視作珍寶。漸漸長大的兩隻狼犬威風堪比父親。電影評論：小時候最喜歡的兒童片 我們省電視台大概在九十年代初就開辦了專放電影的“25頻道”，放的大多是那些知名度不低也不很高的片子，而且重播很多，印象最深的是《神秘駝隊》、《死去活來》，包括很早就成了經典的《少林寺》、《佐羅》，還有就是這一部。

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交往長達十年的三名女性：森本好子（柴崎幸 飾）、岡村麻子（真木陽子 飾）、林佐和子（寺島忍 飾）時常相約外出野餐，享受純潔友誼和快樂時光的她們，現實生活中有著各自的煩惱。好子供職於一家咖啡廳，心中有著心儀的男子，卻無可奈何錯過；某大型公司OL麻子雖然要強幹練，可是內心厭煩了周遭的一切，漸漸感到疲憊不堪；身為網站設計師的佐和子與母親和外婆相伴度日，即使渴望結婚，但並非沒有後顧之憂。種種現實問題擺在眼前，讓這三個身處大都會繁華中心的女子百感交集……電影評論：緩慢而冗長，相似而絕望，小好明明是最適合結婚的人，她很溫柔，熱愛料理，她會是很棒的妻子和媽媽，可給她安排的桃花實在太爛，還沒開始就結束了，職場裏那些比你年輕的小女孩們真是讓人不太愉快的存在，小麻放棄了一段不適合的感情，走進婚介所，一年後她結婚了，但丈夫卻始終沒有出現過，我和小麻一樣，在父母的催促下迅速進入了一段婚姻，很快我的孩子也要出生了，我現在也是個無業的孕婦呢，也在擔心著是不是孩子出生了自己也會消失不見呢，最後小好一個人坐上了直升機，像我無數次想一個人很酷很瀟灑的去做很多事的時候，一個人看電影一個人吃火鍋一個人旅行，可是她的寂寞寫滿了整個人，到了最後，一切都並沒有變好，你熱愛你的工作，可休息的時候還是會寂寞，你有了孩子，你就得放棄一些，然後又問自己如果選另一邊是不是也有未來，終究沒有答案

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某個軍人獨裁小國的神秘島上，魯邦一行正打著該國的“國家寶藏”的主意。表麵上看小島完全無人防守，不料其實另有殺機暗藏。與此同時，有人好像看到兩年前被處死的前王儲的身影出現在國內，仿佛是來號召推翻暴政……電影評論：次元居然把帽子摘下來了！！！還露出頭頂了！！！——還是原作老師的監督呢w，前半覺得鏡頭有些慢，但大決戰還是很淋漓的，還有這一張軟盤來控製nano machine的先進SF梗啊，其實最貼近原作的畫風，可是尤其五右ェ門那濃眉大眼我一陣糾結，還有銀毛男的基味w；可是古穀王子的聲音怎麼能這麼美``

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孩子問：海水為什麼是藍色？爸爸說：好讓我們記住死去的海豚，那是它們身體掉落的色彩。兩黑人父子泛過了生命海，來到西班牙遊客天堂加納利群島的岸上，風浪凶悍、烈日刺目，隻是舉步艱難的前奏。電影評論：父親關於海洋的顏色的答案都讓我想起高更最後決定在法屬波利尼西亞尋找自以為是的“現代人”所失去的天真 這裏的天真好像都不曾被現代人擁有過一樣悲哀

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東德剛剛解體的萊比錫郊區，裏科、丹尼爾、保羅和馬克就在國家重新統一後的極度混亂中成長起來。在那種混亂中，往日的規則早已灰飛煙滅。他們把夜晚變成了白天，將街道變成了遊樂園。他們到處瘋跑，在街坊裏閑逛，偷盜汽車，品嚐毒品，成立新的淫亂俱樂部。他們開了自己的迪斯科舞廳，迅速地被新納粹青少年占領。萬物變遷又衰退，人人造出夢想，多到背不動：裏科想成為拳擊手，丹尼爾渴望與“小明星”——萊比錫有史以來最漂亮的女孩——開展一場盛大的戀愛……電影評論：德裏森新片以多時間層麵展開五名萊比錫青年在轉折初期尋找個性與獨立的成長鬥爭，討論曆史給人身心及日常生活上的印記時也常打破時代框架讓情節更具普遍性。影片角色設置較傳統，伴隨樂觀、懷疑到破滅的情緒線索，群體內在動力因彼此的忠誠、依賴與排斥而持續變化。淩厲剪輯和電子配樂十分醒目。(3.5)

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法國加拿大合拍的電影，《河堤上的白夜》的導演菲利普·格朗德裏厄編導，威尼斯國際電影節影後亞裏安妮·拉貝德、羅珊娜·馬奎達主演，菲利普·格朗德裏厄，一位任職於法國最著名的電影學院——La Femis 的實驗電影導演，2015年的最新長片作品。迄今為止，他已經創作了四部長片，並有入圍洛迦諾電影節與威尼斯電影節競賽單元的經曆。在他的作品中，大量虛焦手持攝影，對局部特征的關注，使觀眾不再擁有闡釋空間，隻得全身心地投入到純粹的影像世界中。《盡管黑夜》延續了前作的形式，一男二女互相追逐的感情故事，完全臣服於感官體驗的基礎架構，感染力極為驚豔。電影評論：在令人昏昏欲睡的《盡管黑夜》裏有大量博人眼球的裸體、性和暴力，這些時而躲進陰暗裏時而露在強光下刺激觀眾的元素最終構成了這部 “狂歡化” 的作品。按照吉拉爾的說法，根據這種幻覺（浪漫的謊言）我們的欲望成了個體性的、特殊的和獨一的。格朗德裏厄之所以將這部 “模仿欲望” 的作品拍得如此冗長、嘩然和無味，原因在於“這是一種深陷於手段的濫用之中的創作，並且無所不用其極的文化在大肆炫耀——對自我的吞食，其最具當下性的形象便是大眾消費和對一切潛在價值的消耗。這出鬧劇中還包含了本雅明提到的另一個維度，即人類今天已經成功將自身最糟糕的異化變成一種審美和景觀層麵的享受。”

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埃裏克森牧師在瑞典一小鎮宣揚基督的愛，認為愛是上帝存在的證明，但圍繞在他身邊發生的事卻彌漫著世界末日的氣息，因為他與人全無溝通。上承《猶在鏡中》，下啟《沉默》的《信仰三部曲》中間作品，場景集中（室內劇形式），時間短促（發生在一天內），雖然簡潔但傳遞出深刻的涵義。電影評論：也許電影本身想表達對神的否定，由於我帶著這樣的先入為主看的，所以到後來我倒不知道電影本身想表達什麼了。而我自己對此的理解卻是：神的缺席，我們與耶穌同受的宗教苦難——就這話本身，不是對神的否定，而是肯定。難道這不是管家那主旨句的含義？（主演讓人略出戲。猶在鏡中的敗點也在他。不過，對那種由教養所努力維持的體麵關係的刻畫倒入木三分。而這種與缺席之神的體麵關係也正是這個小鎮所努力維持的。另一個細節：與神父的談話成了壓死男子的最後根稻草。神父將此消息通知其夫人，又建議道，我們來讀一段聖經吧？不了，神父。btw, the fear of China is also shared by myself. （這裏的微妙情愫不再被這個“上帝已死，這還用得著說嗎”的時代所感知了罷。那麼，更符合當下的提出問題的方式