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當一群夜總會表表演者，包括小醜博沃·宙斯，一個浮誇的侏儒，和一個活潑的搖滾小雞斯凱，抵達有線電視采訪的偏遠農場，他們很快就發現了那邪惡家庭的黑暗秘密，他們被綁架和折磨，作為變態邪教裏的其中一名美貌年輕婦女，然而，家庭的實驗現在已走錯，貪婪的女人現在已成為僵屍！現在被困，我們烏舍之眾的遊客必須團結起來，竭盡全力維持生命......電影評論：屎片。純粹的獵殺肥師奶。封麵上的女淫唯一的作用就是在實驗台上抽搐。剩下的則是穿著沾血的白色情趣內衣在莊園果奔。（順帶一提的是她們搖的不隻是奶，還有一身的肥肉。

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根據美國作家亨利·詹姆斯的小說改編，以百年前的波士頓為故事背景，描寫克裏斯多夫·李維與梅特琳·波特之間一段波折重重的愛情。因導演詹姆斯·伊沃裏在此片的手法還不夠圓熟（他是在兩年後執導《窗外有藍天》才建立起名牌聲譽的），故男女主角的愛情顯得有點幹澀，倒是一群演技派的女角豐富了本片的時代風貌，包括範尼莎·雷德格雷夫、潔西卡·坦迪、琳達·亨特等都演出精彩，在攝影、美術、服裝等技術層麵也製作嚴謹，令觀眾在視覺上頗有收獲。電影評論：首先在網易有幸結識了它那五星級傳世片尾曲，然後才知道這部片，坦迪奶奶和配角琳達亨特都很好認，瓦妮莎倒是看了演員表後才敢認。[配樂短評]作曲是導演的禦用Richard Robbins，吸引我去看的片尾曲主題全片中僅使用了一次，大概110分鍾處男主老超人向女主婉約示愛段落，並且出現的不完整。實話說，片子不怎麼樣有點英劇風格，但這首片尾曲就直接值六星

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故事發生在1997年的巴黎，卡蜜爾（阿涅絲·夏薇依 Agnès Jaoui 飾）是一名風風火火的熱情女子，她不僅當著兼職導遊、正在撰寫畢業論文，與此同時，她還攬下了幫助姐姐奧戴爾（薩賓·阿澤瑪 Sabine Azéma 飾）尋找新房子的責任。一次偶然中，卡蜜爾撞見了默默流淚的男子馬克（朗貝爾·維爾森 Lambert Wilson 飾），馬克的眼淚讓卡蜜爾怦然心動，巧合的是，馬克正好是一名房產銷售員。電影評論：露天放映回來立刻又刷了一遍，裏頭的歌都超級動聽，不免想到現在，不知道從什麼時候開始全世界都愛上了“skrrrahh～pa pa ka ka ka”；雷乃一出手，奏是這麼牛？！他讓角色“唱歌”的方式簡直潮爆了好伐，既可愛又有趣；“她也就把我當她哥哥吧，或者更糟一點，父親”；餐廳裏那位女士開口念了“non, rien de rien/non, je ne regrette rien”；檸檬撻的憂傷

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故事根據彼得·特納的回憶錄改編，講述特納與奧斯卡得主格洛麗亞·格雷厄姆在1978年的利物浦發生的一段戀情。電影評論：#我覺得那個男人是幸運的。 我之所以說他是幸運的是因為：這種愛情在我看來是一種可遇而不可求的人生際遇：它很不尋常，它很前衛，它鮮有發生。 我之所以說他是幸運的原因還有： 因為最後Gloria病逝了。 馬爾克斯在《百年孤獨》中，曾經這樣說過"父母是隔在你和死亡之間的一道簾子，把你擋了一下，你最親密的人會影響你的生死觀。" 對於Peter來說，Gloria曾經是他最親密的人。他曾經對她坦白一切：他甚至坦白了自己是個雙性戀。他肯定也意識到了這段戀情的"不同尋常"，所以"不可避免"的是：在這段本就"不同尋常"的戀情中，他會比以往的那些"大家都認為是正確的"戀情以及他的那些"羞於公開"的同性戀情裏：有更多的思考、更多的顧慮。 這段"不同尋常"的感情裏麵。

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清朝年間，少林與武當都擁有極多高手。少林以反清復明為誌，武當派則甘作滿清鷹犬，因而兩派處於敵對局麵。旗人青年童千斤（羅莽），因自幼是孤兒，遭受同族欺侮，故對族人懷恨極深，投身少林寺習武。他聯絡同門師兄弟胡惠乾（江生）等進行反清復明工作。武當派高手為了對付少林弟子，亦派出門下弟子分批下山，與童相遇掀起一場又一場的打鬥……電影評論：張徹的片子一般是簡單的正邪二元對立局麵，在此片中正義一方是少林。非正義一方是武當。少林一般總是反清複明的民間誌士，漂泊於江湖。而武當則往往投靠於朝廷，與廟堂沾邊。因而它的美學趣味是民間的，江湖的正義抗爭廟堂的黑暗與昏聵。由此展開一係列的家仇國恨，恩怨情仇，而此係列的片子在美學或者哲學上最主要的特點就是自我的喪失，人物總是承擔著外在的驅動力而向前（往往以報仇和安國粗暴為主），少了自我內在的驅動力，所以張徹的片子很少有兒女私情的東西在，而對於自我的反思則是少之又少，張徹的片子基本上不涉及退隱江湖的議題，而隻有重出江湖（比如獨臂刀），因而張徹的電影表達的其實是儒家積極入世的哲學內涵。

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1915年，袁世凱陰謀恢複帝製，各地軍閥混戰，民不聊生。韋拔群為尋找挽救中國革命的道路，參加了護國軍。但他發現舊軍隊欺壓百姓，危害民眾。參謀長介紹他到貴州講武堂去學習軍事。“五四”後，韋拔群從講武堂來到重慶，而後又被迫回到家鄉。家鄉的東蘭縣偽團總韋龍甫欺壓百姓，韋拔群帶領群眾攻打東蘭縣城失敗。後來，韋拔群收到毛澤東同誌的親切教導，明白了隻有共產黨才能救中國。1930年白色起義後，拔哥的隊伍終於編入了紅軍的行列。電影評論：革命人物的傳記片，非常雷同，曲折、失敗與接受教育之後，選擇了我們的黨和軍隊。本片主角出場時，眾星捧月，如同《水滸傳》中的宋江，雖然沒有納頭便拜，但其他的人物都努力表現出崇拜、尊敬與服從。而後，主角也像宋江一樣，並沒有領導大家做什麼重大的事情。

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該片故事取材於真人真事。這一故事曾被法國兩位電影者先後采用過。一是青年導演克裏斯納·李賓斯卡於1974年拍過影片《我，比埃爾·李維爾》，一是雷納·阿裏奧1976年拍成的本片。1935年，在法國南部的諾曼地，發生了一場異常轟動的謀殺案。青年農民比埃爾·李維爾先後殺死了他的母親，姊姊和弟弟。如此殘忍無道的謀殺自己的親人，到底是為什麼？這引起了當局的特大關注，派遣警方進行調查和研究。對比埃爾·李維爾進行耐心的交談。根據他在監中的陳述，他殺死三人的原因是母親和姊姊仇恨她的父親，而他本人卻十分愛他。至於殺死其弟弟的原因，是“免得父親感到遺憾。”事發被捕後，法醫認為他精神有病。李維爾被判無期徒刑。但是他在獄中自殺身亡。留下了自己的遺書，遺書的開頭是這樣寫道的：“我，比埃爾·李維爾……”電影評論：觀感紮心……實際上，農民的悲劇直至18世紀末仍然是饑餓。但從19世紀起，或許包括現在，它同所有重大悲劇一樣，變成了法律與土地的悲劇。希臘的悲劇是講述法律的誕生與它對人類產生致命後果的悲劇。裏維埃事件發生在1836年，就是說民法實施後的第20年：民法是一部強加給農民日常生活的新法律，農民在這個新的法律空間中掙紮著。裏維埃的全部劇情就是一個法律劇情，一個法規劇情，是法律、土地、婚姻和財產的悲劇……不過，農民群體總是在這個劇情中變化。所以，重要的是，要讓現在的農民重演這個古老的劇情，它同時也是他們自己生活的劇情，如同希臘公民觀看舞台上他們自身生活的表現一樣。