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說起來滕晉和香河城還有緣當年赴京趕考路上走到香河城已身無分紋滕晉接受過一倪姓老員外接濟現如今金榜高中履新赴職就出任香河縣縣令雖說有當年倪員外“為官戒貪”教誨但就職後第一次接到以一幅《行樂圖》做訴狀案子時滕晉就打起自己小算盤可要說起滕晉手中這幅《行樂圖》還得從十七年前開始電影評論：影片根據古典名著《喻世明言》之《滕大尹鬼斷家私》改編而成。圍繞家庭內部矛盾的情節展開，影片講述了一個“清官巧斷家務事”的故事，也用淺顯明了的道理，告訴人們一個“易得田地、難得兄弟”的處世名言。

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這是導演的成名之作，羅伯特自掏腰包拍了這部低成本的黑色電影，結果一炮而紅。影片講述的是一名心狠手辣的罪犯成功越獄後，來到小鎮伺機找他的仇家報仇，仇家的手下隻知道那個罪犯將武器藏在吉他盒子裏隨身攜帶，而從來都沒有見過他本人。一名流浪的吉他手（卡洛斯•加拉爾多 Carlos Gallardo 飾）湊巧這時來到小鎮謀生，於是，莫名其妙的他就被卷入了一場不知所謂的追殺中。追殺的場麵被導演演繹的笑料百出，黑色幽默表現的淋漓盡致。電影評論：羅伯特和他的好基友昆汀好像，作為他的處女作，沒有像《落水狗》那樣有足夠的資金和權力。但和昆汀一樣，都在B級片的道路上極大地借鑒了香港電影，這部《殺手悲歌》裏有太多吳宇森和林嶺東的影子了，模板差不多的殺手故事，時空錯位，粗糙鏡頭。不同的是香港電影看起來有一種原生態的市井氣，而這部電影把故事放在一個不知名小鎮上，又有了點西部片感覺。而昆汀也正是這兩種風格電影的結合，這部廉價處處顯得廉價，從演員到鏡頭到動作設計都很“土”。但好在這個故事講得好，有看港片的感覺，而且有很多導演自己的惡趣味。當年憑這部低成本電影瘋狂獲利之後，羅導才有了《殺出個黎明》和《罪惡之城》這樣的代表作，不過不管怎麼變，在這部處女作裏所體現出來的某些東西都一直貫穿他的生涯，甚至有些東西後麵很難再遇見。 比如那幾個夢。

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這是一部解讀“愛在華師”精神的公益電影。以愛為名，講述青年學生通過信息化手段，填補教育鴻溝的感人故事。抒寫教師的無私奉獻精神，助力中國教育事業。這又是一部反映華師學子成長成才之路的青春電影。初心為本，解讀不一樣的青春密碼，展示愛情、友情的燦爛與多彩，呈現創新、創業的激情與挑戰。這還是一部引發華師學子情感共鳴的畢業電影。回憶為真，講述每個華師人似曾相識的故事，體味光陰中共同走過的四年人生，共同分享屬於彼此的畢業之歌。華中師範大學作為一所具有113年辦學曆史的百年老校，擁有悠久的曆史和深厚的人文底蘊。一代又一代的華師人，在曇華林、在桂子山、在南湖畔，譜寫了一曲曲燦爛絢麗的青春之歌，留下了一段段動人心弦的校園故事。作為華師的一份子，這裏有太多故事值得我們去講述。青春，夢想，他和她。每個人都是獨一無二的星球，彙集於華師這個星係，何其有幸。程七七，李向陽，夏樂，作為第一批率先入駐華師星係。他們是誰？他們做了什麼？電影評論：一個不斷過度消費身邊的人還自以為做有趣事情的投機導演拍攝的自嗨作品。沒有領導的能力卻極度渴望擁有一個團隊帶頭人的權利，拍出來的東西自然沒人喜歡。為什麼人做一件有趣的是那麼難？先想想你做的到底是不是有趣的事吧。

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一出由英國廣播公司(BBC)、Discovery 頻道、德國和法國電視台連手打造的電視劇《世界末日：一個傳說的誕生》(End Of A World, Birth Of A Legend) 已於上周末在BBC第一頻道和高畫質(HD)頻道播出。電影評論：題材體彩都新鮮，前者兼帶曆史和地理，後者在電影和紀錄片之間自由轉換。特效不錯。對於青銅器時代和米諾斯文明本身並沒太多注解。將男主Yishharu和女主Pinaruti的婚後生活作明線，以女祭司Bansabira為代表的舊時神明崇拜製度的至上權威，堅定這是神祗狂怒，而鎮長Rusa則為無神論或曰唯物論的踐行派。

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唐書璿是七十年代香港電影的奇蹟作者，每部作品均於題材和風格創出特色。她憑糅合古典文藝和心理探討的《董夫人》（1970）成名，再犯險拍攝文革風暴中人性表現的《再見中國》（1974）而果然遭禁；第三部作品《十三不搭》又大異其趣，借中國「國粹」打麻雀大加發揮，刻劃七十年代的香港人和香港社會。「十三不搭」是麻雀術語，即手上的十三張牌完全不成對子或搭子，但「食糊」即「爆棚」，不容小覷。影片由多個風格迥異的小段落組成，粵語光棍喜劇、寫實文藝、歐西軟性色情，甚至警匪恐怖、希治閣式懸疑及體育旁述，跳越不拘，不避俚俗，組成任性真率的整體風格，雖順應七十年代時興的雜錦片潮流，但自由實驗的精神則屬罕見。電影評論：粵語，啃的痛苦。小場景敘事，人物刻畫、戲劇氛圍都很出彩。導演經曆了什麼，四部作品的後兩部未做任何建構，而是遞送出自己的視角，在香港社會中流連。有幾個瞬間，我覺得作者在下一盤大棋，四部作品仿佛能夠有機聯係在一起。而另一些，我會盯著劇中tv，看是否裏麵有調皮地在播導演前麵的作品。7+

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本片記錄了印度聖雄甘地史詩般傳奇偉大的一生。1893年，24歲的甘地（本•金斯利 Ben Kingsley 飾）受邀前往南非任律師職，決心在當地帶領印度移民開展非暴力不合作的抗議活動，並因此入獄。出獄後甘地回到祖國，在三八朗地區建立了高僧修行所，加入了國大黨領導的印度獨立運動，宣傳非暴力不合作的鬥爭理念。運動中甘地曾四次入獄；在其不懈努力及國大黨的帶領下，印度獨立終於提上議事日程，甘地也於1931年赴倫敦參加商討獨立的圓桌會議。然而隨著獨立的臨近，印度國內穆斯林與印度教人民之間的宗教矛盾日益突出，甘地的非暴力不合作理念又麵臨著更為嚴峻的新挑戰……電影評論：本質而言，劇情片沒有忠於現實的義務，也沒有樹立道德價值標準的必要。但是劇情片肯定會有自己的道德價值傾向，也肯定會與現實產生關聯，尤其傳記電影，關聯會更緊密。39歲的金斯利演活了甘地，整部影片在技術和表達上麵也趨近完美，大結構上很有想法，是一部無死角的傑作。而現實中的甘地爭議非常大。許多人認為他成為了帝國主義延長殖民統治的工具，許多人念念不忘甘地曾建議猶太人集體自殺以感化希特勒，曾告訴蔣介石不要開戰，如果日本人殺了兩億中國人，那麼剩下的兩億也決不會屈服，到時日本就會成為中國的奴隸。許多人也清晰地記得甘地晚年的“禁欲實驗”，與自己的侄女等同床裸睡。還有祝福準備攻擊巴基斯坦的印度戰鬥機，打了自己非暴力理念的耳光。於我而言，我看到了他的局限性，也明了他的閃光點，並清楚地知道未來不會再有第二個甘地。

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喬•林伍德（小泰德•戴比斯 Ted DiBiase Jr. 飾）是美軍陸戰隊駐東南亞基地的一名特種偵察兵。在一次狙殺軍火商人的行動中，喬出色完成了任務，卻也造成一名無辜少年死亡。在此之後，他得以回美國休假。與此同時，喬的妻子卻約他去東南亞的譚吉拉海灘度假。原來妻子的老板達倫•考那在當地開發了五星級的度假村，夫婦倆應邀前往。身心倍感疲憊的喬耐不住妻子的央求，隻得一同前往。電影評論：老美英雄主義色彩好像成了一種美劇的固定範本被廣泛使用著，從小看到大的美劇似乎都是一個人拯救所有，包括動畫片都是。看來美國充當世界警察的角色從來都沒有動搖過！東南亞的軍隊政府在影片前後懦弱腐敗到了令人發指的地步，那個最後長得像阿泰斯勒的手下沒能把喬解決掉！最後又英雄救美還是上演了！