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《我想你》是2010年的《戀愛大過天》的續集。試圖忘卻上一段失敗戀情的阿徹,旅居倫敦兩年後返回巴塞羅那。麵對熟悉的城市和朋友，還遇到了令他再次心動的女孩Gin，阿徹必須在親情，友情，愛情和工作之間努力作出平衡。同時，芭比也再次出現，新歡與舊愛，阿徹將如何抉擇？？電影評論：【戀愛大過天】續集，2年後從紐約歸來的馬裏奧·卡薩斯又跑到了新的妞，這家夥不演吸血鬼可惜了。上一集是狗血的青春片，這一集依舊狗血，依舊拖遝，還徹底淪為了POSE電影，俊男靚女們什麼都沒幹，盡是沒玩沒了的POSE和適時而起的煽情配樂了。舊愛新歡弟弟去世的心結，下一部裏該狗血三角戀了吧。★★

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一九六八年春天，柯波拉開拍《雨族》（The Rain People）。其原始構想來自柯波拉的童年記憶，一次他的母親跟父親吵架後出走了整整三天，有兩天住到阿姨家，但無論如何母親就是不肯說出之前一天的行蹤。很久以後母親才告訴他，她是待在一家汽車旅館裏害怕極了。電影評論：好感人的公路愛情片！試圖逃離丈夫獨自旅行的她，路遇之前在橄欖球比賽中遭遇意外而致頭部傷殘的他，暗生一種別於愛情卻高於愛情的情愫，兩個人開著車在霧茫茫的清晨你一句我一句地聊著，真是太浪漫了。科波拉這個改編於自己母親真實經曆的故事真是和其人物一樣有一種骨子裏對自由的追隨啊...

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愛麗絲（米拉·喬沃維奇 Milla Jovovich 飾）在華盛頓特區被威斯克背叛後身陷險境，人類幾乎要失去最後的希望。作為唯一的幸存者，也是人類對抗僵屍大軍的最後防線，愛麗絲必須回到噩夢開始的地方——浣熊市，才能完成拯救世界救贖人類的正義使命。回歸故事發生的起點浣熊市，愛麗絲將和昔日的朋友一起對抗僵屍和最新變種怪物，與 保護傘公司展開了一場驚心動魄的終極決戰。電影評論：重溫一遍生化危機係列，從第一部的驚悚恐怖到第三部拳拳到肉的打鬥，從第四部的協同作戰到第五部的模擬世界的震撼，再到最後這一部，米拉姐風華不在，打鬥戲也沒有那麼利落了，但眼睛依舊是那麼好看，猶記得每部片開始時這雙眼睛睜開時的驚悚和驚豔。 當初在大熒幕上看的時候盡挑刺兒了，覺得情節有很多讓人無語的地方。但這次重溫下來，覺得第五部的米拉真的很滄桑疲倦，十多年了，她又在末世裏經曆了多少呢？ 最後愛麗絲本體上線時，我愛極了她蒼老麵孔之下那雙孤獨堅毅的眼睛，而當愛麗絲一個克隆體擁有了那些人類記憶時，她終於也擁抱了真正的內心平和，釋懷了半生的迷茫和懷疑。 祝願我的英雄愛麗絲永遠這樣戰鬥下去。

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該電影是1966年的希臘小說“Z”的印度版，講述一個無名小鎮被注入大量資金，從而成為主要的經濟中心的故事。印度政客則普遍認為這是“下一個上海”。電影深入探究了政治和犯罪的黑暗世界、印度巨大的貧富差距、城市建設等問題。電影評論：印度城市化大潮掩蓋下的腐敗和罪惡，城市化帶來的經濟效益能否彌補原住民的土地損失，究竟誰才是真正的受益者，由一位反城市化鬥士的死引發了一係列的調查和反應，真相令人震驚。題材很大膽，可惜故事沒演好，另外上海在印度代表著現代化大都市，本片講的也是印度渴望建立一個自己的上海

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史高為南美強人的手下，他知道強人手中有一筆金錢存在銀行。迪寶是南美強人的妻子，而她又和佐治有婚外情，因而史高透過她們的關係想奪取這筆金錢。期間史高便不斷策劃陰謀加害他們，逐殺連環由此而起...電影評論：2.0。一部平庸的費拉拉作品，沒啥風格，除了氣息上有點虐。

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富戶千金祝英台喬裝男子，由侍婢銀心相伴赴尼山書院求學，半途與梁山伯、四九主仆相遇，伯喜與台誌趣相投，二人結為八拜之交。台對伯芳心暗許，同窗三載，感情益增，後奉父命回家，遂向師母表明身份，托她將提親信物交伯。送別之時，,台多番暗示女兒之身、愛伯之意，伯仍是懵懂不覺，待恍然大悟趕往祝家提親，台已許配馬太守之子。伯登時一病不起，臨終托母將他葬在台出嫁必經之路。台決以身殉情，出嫁之日堅持順道祭墳，忽然伯墓穴裂開，即縱身墓中，與伯雙雙化蝶起舞。電影評論：喜歡，喜歡這種古樸國風，洋溢著古典氣息，書畫墨香，小橋流水，淡煙霧靄，長亭短亭，山花爛漫……到處皆詩意，隨時有物華

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羅伯特.布列鬆的結構主義代表作，Ms.Florence （《夜行列車》）主演，榮獲嘎納電影節評委會大獎、人道精神獎。本片是影史上第4部根據聖女貞德傳奇改編的影片，是布列鬆繼《越獄者》、《扒手》後，在結構主義及簡約風格的特色上最圓熟的作品，聖女貞德的含冤莫辨，透過導演豐富的電影語言說得十分清楚，布列鬆一向重視電影的聲音、影響、語言及結構的作用，本片可以説是體現他這個電影意念的重要作品，他說：“儅我製作《聖女貞德的審判》時，我要求我所挑選的女孩一刻也不要想她曾進或可以是貞德，僅此而已。”電影評論：由聖女貞德的行刑模樣想到之前看到的切格瓦拉屍體照片，以及倫勃朗的繪畫解剖課，約翰伯格在一書中描繪，由死亡來徹底創造出一個個人對這整個世界的不可忍受性的反抗和革命的最大可能性，隻要這種可能性的存在，這個世界的可以忍受也有了合理依據，而聖德恰恰是完成自己使命的最後一步，猶疑的不是生命的即將失去，就像從未放棄過信仰上帝，也不懷疑聖先知的指引，而是與人群之間的不可理解。從未出現麵目的人群喧囂，嚴肅的教會修士道貌岸然，如物質世界於她的無意義，她的目光永遠追隨上帝，或許布列鬆要顯示的無非也是他的信仰，即使用結構去分析闡釋，也是為了那讓人能感知的神聖與真誠，就會想電影是為了表達形式而存在，還是為了表達精神而誕生，包括有人為了哲學看電影分析電影。