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本片改編自大文豪馬克·吐溫的作品。密西西比河畔小鎮上出了名的搗蛋鬼湯姆和他的流浪哥們哈克無意中目擊印第安人喬殺人並嫁禍於無辜的老醉鬼馬夫，在良心的驅使下，湯姆與哈克決定偷取殺人凶手的藏寶圖以幫助馬夫洗刷冤屈，但喬卻在尋獲在尋獲寶物後將圖燒了，現在唯一能解救馬夫的隻有兩人的證詞。電影評論：小時候最喜歡的冒險故事，決定了，今後拖著小孩子在溫習一遍。哈克，終於明白為什麼錐子臉會好看一點捂臉。湯姆和哈克，用裝🕷️的玻璃瓶放在被人身上以防止別人動，在叢林中塗滿泥巴來掩護，把金幣倒在泥土用空📦去騙壞蛋…實在是太聰明了

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伊莎貝爾·於佩斯飾演的安娜，一家四口從城市逃難到鄉下，發覺自己的村屋給人占去。爭執中丈夫被殺，安娜帶著子女流離失所，途中兒子還給一流浪少年扣留。後來到了一個火車站，很多人在苦候，望火車把他們帶到安樂郷。安娜聽說有一班宗教義士，奉獻自己以拯救人類，連她兒子也甘願受祭。人在極端環境裏不見得隻剩下狼性。漢尼卡的風格有份嚴峻之美，正為杜絕濫情，從人之不仁中發現希望。電影評論：電影從頭到尾保持著灰暗的色調的壓抑的氣氛，末世下資源耗盡，活下去成為壓倒一切的目標，對弱勢群體的鄙夷，對異類的排斥，對暴力的崇尚壓倒了昔日的尊嚴和美德。車站聚集的人也越來越多，看似抱團取暖共同求生，實則是重構/複製一個人類社會。本片應該是哈內克想要表達主題最複雜的電影，但是在對人物關係的挖掘上與其他影片相比稍欠，於佩爾可以發揮的空間也不大//看了一下其他人的影評，竟然是難民？！這不合邏輯呀！

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根據真實事件改編，印度農民沙拉布吉特因為喝醉酒誤闖印巴邊界，被巴基斯坦遊騎兵當做間諜以及恐怖分子進行逮捕，關押在巴基斯坦監獄將近20年，沙拉布吉特的姐姐花了大半輩子的時間試圖營救弟弟，將他帶回家鄉。電影評論：在某次回國的航班上看的英文字幕，回來以後在優酷上搜隻有幾段歌曲和預告，沒找到全片的資源。艾西這麼扮醜真的很豁的出去了，全片除了開頭一小段年輕戲份完全認不出來。表演也是不遺餘力，聲音都嘶啞了。到巴基斯坦演講有點假，但是還是很感人，尤其是女兒出嫁時男主卻被關在千裏之外的監獄裏給女兒準備禮物，他缺席了妻子女兒姐姐所有人半生的生活，但她們卻一直對他不離不棄。希望一次次被點燃卻又被熄滅，看的時候真的很被觸動，並不是這部片子表達技巧有多好，我覺得就是人類有些共同的情感。 看完後去查了印巴冤獄原型，和這些年被關的平民們，整個人都不好了

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三位有抱負的美麗女演員踏上了進入競爭激烈的洛杉磯演藝圈的征程，卻發現通往明星之路的代價極其高昂。電影評論：沒想到評分這麼低，有些點還是很觸動我的。 三姐妹之間的羈絆和投射，威爾對內奧米的愛，兩個癮君子之間的不離不棄，莎對在家庭和夢想之間選擇時對自己的反思… 這種演藝圈的逐夢，讓我想起來《愛樂之城》，這種女性主角背負家庭傷害前行，讓我想起來《喜福會》，時間太短，表現力不是很夠 最喜歡威爾和內奧米關於孩子的討論結束後，把她帶到戶外的那段，堪稱心理谘詢師典範案例啊…

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因為媽媽生病在床，台北某所小學畢業生冬冬（王啟光）攜帶妹妹婷婷（李淑楨）來到鄉下外公家度暑假，在和當地小朋友共度快樂時光的同時，也逐漸見識到成人世界的各色臉孔。電影評論：開場的演講真是矯揉造作 還好後續還是侯孝賢擅長的台南的風土人情和童年往事 頭尾兩次出現的楊德昌 和他的配樂一樣極簡 用少年人的眼光去看成人的世界 鄉下的孩子們 嚴肅的外公 不靠譜的小舅 神神叨叨的瘋子 用烏龜換玩具 一起爬樹嬉水 沒有了早期背台詞和偉光正的主角 冬冬兄妹感情的自然流露和生活化讓影片清新自然 在鄉下雖然還是有各種不開心 也體會不到太多的親情 更沒有談到多少成長 母親的手術與小舅的婚禮就是最大的事 沒有說教 沒有衝突 離開時孩子依然是孩子 他們不知道大人的煩惱 聽不懂那些談話的機鋒 更不知道那莫名其妙的堅持是為了什麼 生活總是在不經意間流動 成長也不是說去了一趟鄉下就會有的 最多是妹妹知道了“男孩子們都好不要臉哦” 回去大城市的冬冬也隻是揮手和顏正國李麻煩們告別 並約了下次再見

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邱誌宏（李承鉉 飾）心高氣傲，與嶽琳（安以軒 飾）已相戀七年，但嶽母（周笑莉 飾）始終看不上自己。張文忠（洪劍濤 飾）是誌宏多年好友，因網絡經營問題求助誌宏，身為策劃奇才的誌宏靈機一動，決定利用這個機會給自己開辦一場曠世網絡婚禮，以得到丈母娘認可。決心既定，行動開始，在新聞發布會上，他宣布要直播自己的洞房花燭夜，此言一出，全場嘩然，與會記者對他的瘋狂舉動深感驚愕，認為有悖中國傳統道德觀念。之後，誌宏與嶽琳平靜的生活被打亂，特別是嶽琳，毎天不知要接多少汙辱人格的電話，就連身邊的男同事都向她伸出了鹹豬手。張文忠因策劃網絡婚禮，一夜之間名聲大噪，而事情的男女主人公則陷入萬劫不覆之路......電影評論：一部現實的戀愛和結婚的故事 像是《裸婚時代》的濃縮版和電影版 一份真摯的愛情 一個為愛執著的窮小子 一個為不在乎金錢隻在乎真愛的真情女子 一個勢力的丈母娘 一個通情達理分清是非的老丈人 都基本吻合這個劇情 影片一直強調真愛比金錢可貴 真情比財富更真 當然現在這樣的婚姻和愛情越來越少 呼籲吧

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羅伯特.布列鬆的結構主義代表作，Ms.Florence （《夜行列車》）主演，榮獲嘎納電影節評委會大獎、人道精神獎。本片是影史上第4部根據聖女貞德傳奇改編的影片，是布列鬆繼《越獄者》、《扒手》後，在結構主義及簡約風格的特色上最圓熟的作品，聖女貞德的含冤莫辨，透過導演豐富的電影語言說得十分清楚，布列鬆一向重視電影的聲音、影響、語言及結構的作用，本片可以説是體現他這個電影意念的重要作品，他說：“儅我製作《聖女貞德的審判》時，我要求我所挑選的女孩一刻也不要想她曾進或可以是貞德，僅此而已。”電影評論：由聖女貞德的行刑模樣想到之前看到的切格瓦拉屍體照片，以及倫勃朗的繪畫解剖課，約翰伯格在一書中描繪，由死亡來徹底創造出一個個人對這整個世界的不可忍受性的反抗和革命的最大可能性，隻要這種可能性的存在，這個世界的可以忍受也有了合理依據，而聖德恰恰是完成自己使命的最後一步，猶疑的不是生命的即將失去，就像從未放棄過信仰上帝，也不懷疑聖先知的指引，而是與人群之間的不可理解。從未出現麵目的人群喧囂，嚴肅的教會修士道貌岸然，如物質世界於她的無意義，她的目光永遠追隨上帝，或許布列鬆要顯示的無非也是他的信仰，即使用結構去分析闡釋，也是為了那讓人能感知的神聖與真誠，就會想電影是為了表達形式而存在，還是為了表達精神而誕生，包括有人為了哲學看電影分析電影。