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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。

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狹小的屋裏，一張破舊的桌子占去一大半空間。這張破舊的桌子，是父親的作坊，父親在它上麵用牛皮做成各種各樣的物件，換來日常開銷的生活費；這張破舊的桌子，還是家裏的廚房和飯桌，一家三口圍在桌前包餃子、吃餃子，商量家裏的大事。包餃子的過程中，父親和母親手把手的教著女兒包餃子的方法，父親、母親還有女兒討論著維係一家生計的皮藝店還要不要開下去……電影評論：換了高清攝像機，與《牛皮I》相比光線略亮。依然固定機位長鏡頭，圍繞桌子（包括桌子上下）約有七、八個機位。電影學者大衛·波德維爾非常欣賞此片，特地分析過空間設置。133分鍾，大部分時間全家包餃子。“勞作”過程、“手藝”和單一的線性時間非常重要。戲劇張力減弱。某些部分略冗長。火車聲音出現

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轉校生話劇明星胡抱素引起女生們狂熱追求。官二代朱近如利用膽小的陸梅麗接近胡抱素，豈料陸梅麗卻與胡抱素戲假情真。童話故事終將落幕，胡抱素為實現自己的野心決定與朱近如成婚。陸梅麗心死遠走他鄉…電影評論：蝕係列隻看了第一部。電視電影的平淡和直白的鋪陳讓故事少了想象的餘地，演員尤其長的那麼像杜江的男主和Lisa榕一路起的話劇範兒也讓人出戲，但留下了哪怕隻是一兩句記得住的詞本，也是莫大的共情吧。如為男主鋪陳結局的那句“可怕的不是選錯了，而是沒的選”。又如：終是敗給了現實，愛你，但又不敢愛你，不願愛你。（茅盾《蝕》）

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“男爵”在策劃一起完美的銀行搶劫案，目標是重達3噸的現金，又不用暴力強搶。為此他需要找到合適的、願意為百萬美元酬金為他效力的人……電影評論：巴西電影比較少看到，但是看了的這兩部就都還不錯~~一部是《精英部隊》，另外一部就是這部了。有個情節實在太精典，卡羅她弟弟，懺悔之後說要把所有不義之財都捐出去，結果守著那一堆錢輾轉反側，最後隻捐出去一打的那段……最後的意思，感覺像是警察體係中腐敗勢力很深，新任的警察局長貌似就是……

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南方某地相思鎮有一家工農兵客店，由於管理混亂，服務態度差，令林區的司機們怨聲載道。隨著改革開放之風的到來，公社書記趙行（仲星火 飾）決定改變這種不良現狀，他首先撤掉了自己老婆喬三臘（劉玉 飾）的經理職務，換上敢說敢幹的原公社會計張觀音（張小磊 飾），張一向堅持原則，前幾年曾查過喬三臘的食宿帳。喬仰仗父親是縣委書記，對張觀音伺機報複，她利用張與歸僑司機鄺南生（張潮 飾）談戀愛的機會，誇大事實，說他們是有婦之夫通奸，嚇得鄺從此不敢來店投宿，張觀音也被搞的聲名狼籍。如今張一上任，首先辭退利用喬三臘關係來混飯吃的人，換上一批通過考試招聘的有事業心的年輕姑娘當服務員，店名改成相思女子客店......電影評論：拍與演的技術層麵來說陳舊而幼稚，人物與衝突的非黑即白也還停留在文革和傷痕電影的模式。但原本以為會是一部宣揚中央新經濟政策的喜劇片，沒想到結局竟然大膽到的成為了魯迅式的悲劇！相思鎮實際成了編導眼中當時整個內地的縮影，經濟破敗，黨內腐敗充斥，改革派遭壓製，首長的朝令夕改更是象征著高層政治風向的瞬息萬變，最後張觀音夫婦離開去往深圳，實際就是人才在國內遭迫害待不下去逃往國外的同義詞，可以說對當時黨權與基層結構的批判，幾乎到了爛透隻能拋棄的程度，衝突性激烈，不少台詞都相當直白的揭露了權力層運作的真相，放在如今絕對過不了審啊。另值得一提的倒是女性主義思想，衝突雙方行動積極辦事有力的都是女性，而男性不論是否掌權，包括仲星火的好書記在內，相比較都是趨於消極昏庸，這種觀念無疑是五四一直繼承到現在的最大革命成果

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愛達（霍利·亨特 Holly Hunter 飾）是語言表達上有障礙的女人，她所有的心思情緒全都憑著那美妙的鋼琴樂曲飄然而出。丈夫早逝，她隻好帶著女兒一起遠赴新西蘭改嫁給當地的殖民者斯圖爾特。當他們到達新西蘭的海灘時，丈夫嫌搬運鋼琴麻煩，想把它扔在海灘。愛達在海灘邊瘋狂地彈奏 著鋼琴，宣泄著內心的不滿與苦悶。電影評論：鋼琴就是具象化的綜合情感載體；簡·康平用那麼詩意、浪漫的鏡頭，講了一個女人一段真實到血淋淋的經曆，有關這個女人對鋼琴的迷戀和她的感情糾葛。這個創作思路本身就是導演追求現實主義的體現，高級的女性主義電影就應該這麼拍。她擁有自己的藝術愛好，卻因世俗倫理被流放到荒野下嫁給一個素未謀麵又自比為神的男人，隨後飽受折磨，同時一個愛她愛到愛屋及烏的漢子出現了（助她解脫）。而片中類似母女二人身穿笨拙裙裝走過各種泥濘地這樣的細節處理也很到位，既符合那個年代的風貌，同時也表現了著裝對女性的束縛。其實到最後，鋼琴已成為女主角和解路上的絆腳石，那麼讓一切都沉向海底，獲得新生的人衝破水麵，迎接嶄新的生活，實現自我和解。說實話，本片略帶刻意的成分，但那種對殘酷現實的真實寫照並由此生出的真情流露的力量，的確是無比動人的。

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愛奇藝出品的網絡電影《鬥地主傳奇之雙王之王》，舉行媒體探班。在本片中，江湖地位的高低，不再取決於武功是否高強，而是要看你的牌技如何。現場拍攝的，是秦沛飾演的“百樂門”師弟，因對新掌門不滿，而打算自立門戶的戲。對於再次出演反派角色，秦沛表示十分過癮。該片3月末登陸網絡院線。電影評論：這也算是一個大投資的網絡大電影了，可惜編劇是十八線縣城未畢業的中學生，連模仿抄襲也不會，大概看過的電影還沒有愛奇藝掃地的阿姨多。想將東北喜劇與港派喜劇硬膠在一起，結果是不倫不類。溫超空有一把周星馳的聲線，演技真的不行，《吉星高照2015》和本片表明，他連當年後舍男生的程度都到達不了！