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意大利羅馬，風雨交加，狂風大作。性感迷人的女模特伊莎貝拉（Francesca Ungaro 弗蘭西絲卡•盎格魯 飾）的房間內突然闖進一個頭戴麵具、手持匕首的黑衣人。性感伊人的被殘忍殺害，其哀號求救聲淹沒在電閃雷鳴之中。電影評論：色不唯色欲之色，亦即色界之色。在有明顯情節和情緒導向的這部鉛黃電影先驅中，巴瓦用變幻多端的色彩（尤其是高對比度的紅色）和與好萊塢黑色電影異曲同工之妙的“低調高反差布光”共同營造出一幅幅雖然恐怖（或暗藏危機）但卻堪稱瑰麗的畫麵。故事實在是平庸，一些音效的渲染則褫奪了畫麵的獨立吸引力，但攝影、色彩和燈光氤氳的構圖實在太攝人心魄了，瑕不掩瑜（片裏甚至還有幾處出眾的長鏡頭段落）

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九毛和眼鏡是盜墓老手，一天他們挖到一個千年古幣，無意中被紅軍媽撿到。錘子和耗子一直想幹點大事，來到紅軍家收廢鐵，看到古幣想哄騙紅軍媽賣出……電影評論：很意外居然這麼低的分，市井無賴，地痞流氓，一場荒誕的鬧劇，開頭有盜用盜筆的嫌疑，最落後的農村，國人因愚昧流失糟蹋了一大批國寶的現實背景，土掉渣的方言，帶著黑色幽默的味道，多線敘事，上帝視角下的機巧，無理取鬧中的閉合劇情，作為小成本電影，拍攝上麵確實粗製劣造了些，缺少電影鏡頭的美感，但是個人感覺無礙觀看，對了，最後要吐槽一下這個電影名字，確實是有點…………

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電影《行歌坐月》是一部反映侗族青年男女追求美好生活與愛情的影片。劇中以侗族生活為背景，大量展現了黔東南獨具特色的迷人風情和較為原生的詩歌化般的生活狀態，帶有濃烈的民族鄉村生活氣息。影片以侗族大歌音樂為基礎，廣泛采用了黔東南諸多優美的侗族樂曲，較為全麵地詮釋了黔東南的侗族 文化，再現了侗族文化的特色與魅力。影片的場景完全取自黔東南侗族聚居地——榕江縣的七十二寨瑞裏一帶與黎平縣的述洞、地捫和流芳。影片導演和編劇也完全是黔東南本土成長起來的侗族青年。影片的拍攝發行，對於加大對外宣傳，讓外界進一步了解黔東南的民族文化，以及挖掘、扶持、培育本民族的“電影人”，都有著十分重要的意義。電影評論：資料館2012.6.5.7pm 除了那個說普通話的吉他男非常拙劣，其他人都表演的很好，可能因為這就是他們的人生吧。吃新節和拜阿公，真有點悲情城市和戀戀風塵的味道。技法上的稚嫩撇開不說，現代的漢族的和傳統的侗族的對峙雖無處不在，但沒有第二現場和強力的爆發事件（放火事件迅速平息），使得故事有些薄

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變態殺人案中的受害者席拉，生前是位受虐狂，她所求助的心理醫生史宅登，與她關係匪淺。席拉的好友海勒與梅蘭妮為緝拿真凶，以秘書與病患的身分混入史宅登的診所。史宅登漸生疑惑，其妻莉莎一心想除掉海勒，犧牲的卻是梅蘭妮與一名女警。海勒氣憤之餘，決定潛入史宅登的住所，心想或可找到他們殺害席拉的證據。果不其然，多條人命原來都是莉莎的刀下亡魂。電影評論：三星：凶手一早露出原形，幾場“肉搏戰”到肺不到喉，整體相對一般般了。

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『リング』の腳本家･高橋洋の監督･腳本による、時空を越えた因縁因果が渦巻く呪いと復讐のホラー活劇。18世紀に殺されたふたりの腰元の怨念が300年後の現代に蘇り、壯絶な地獄絵巻を描いていく。気鋭＆新人監督が競作する“ホラー番長”シリーズの1本。電影評論：這電影背景設定的不錯，但道具和特技簡直就是上世紀二十年代的水平，人偶，貼畫，玩具飛機，假的不能再假了，結局一片混亂，所有人都殺瘋了，勉強給兩星

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海洋冒険小説作家としても有名な穀恒生の原作で、オカルトホラー時代小説『神州魑魅（すだま）変異聞 寒月一凍悪霊斬り』のOVA化作品。時は江戸の元祿時代。若き絵草子作者にして華麗な鉄扇技の遣い手・寒月一凍は、江戸で評判の奇術師・黃昏陰斎の演芸を楽しんだ。だがその帰り、一凍は浪人に襲われる女性の窮地を救い、その時に渡された一枚のタロットカードから更なる事件に巻き込まれる。一凍の眼前に広がる、乙女たちの連続神隠し事件の真相とは……。本作の原作は、同じ原作者の時代ホラーアクション『神州魑魅変』からのスピンオフ。正編の方も、本アニメと同じマジックバスによりOVA化されている。こちらの『寒月一凍悪霊斬り』は正編の名脇役・一凍を主役に據えた、オカルト探偵アクションもの。電影評論：因為字幕的關係，有些地方看得不是特別明白，按照最後在船上的說法，夢魘應該是被陰歲用一些障眼法移花接木出來的，她應該很精通西洋催眠術，真正的夢魘早被她毒殺很多年了，那她為何要多此一舉呢？為了方便掌控布局？那第一部最後又是怎麼回事？真希望還能看更多！

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解放初期，冀東芳草地。共產黨員高大泉（張國民 飾）成立了天門區第一個互助組，帶領翻身農民搭犋換工，完成了春耕春播任務，他的工作得到縣委書記的支持和肯定。村長張金發（馬精武 飾）則熱衷於穀縣長（葛存壯 飾）提出的“發家致富”口號，富農馮少懷買騾子在翻身戶麵前示威，遭到朱鐵漢（朱德承 飾）等人的斥責。馮少懷挑唆高二林（苗壯 飾）和哥哥高大泉分家，暗藏的敵人範克明（張柏林 飾）則離間互助組內部人員爭貸款，迫使翻身農民劉祥（穀子 飾）賣地，明知互助組缺東少西，挑拔張金壽賣車要糧。麵對各種撲麵而來的刁難和打擊，高大泉沒有退卻或讓步，克服重重困難,他帶頭成立了天門區第一個農業合作社......電影評論：故事背景發生在1951年，但因為拍攝時間和對階級鬥爭的濃墨重彩，以及故事文本的極端化，無可置疑地被列為“文革電影”。文革電影其實是個好東西，放到現在都是禁片，因為它樹立了兩頭的正確，貧下中農是正確的，毛主席是正確的，中間的當權者多半是反派的，和三明治一樣，形成一個奇怪的固化邏輯結構。電影裏的金光大道是什麼，當然就是“組織起來”，在農村，就是互助合作，一步步發展，直至人民公社。包產到戶不僅是經濟錯誤，更是政治錯誤，是階級敵人的陰謀。如果完全按照電影裏的語言設計，其實這個邏輯是走得通的，眾人拾柴火焰高，單幹總有掉隊的，貧富分化也就必然出現。但這種設計為什麼現實走不通，歸根到底還是對人性本質的有選擇忽視，自私貪婪怯懦是人性永恒的標簽。而一旦回歸到人性的基點，這種“高大全”的製度設計就無疑地轟然倒塌了。