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科林發現道路上發生交通事故後，他在那裏發現一個死人，一個美麗的女人及一箱錢。他嚐試處理這件事後，很快就發現自己陷入了一個危險的計劃.......電影評論：敘事方式有別於一般好萊塢電影，類似紀錄片，情節發展似乎不須鋪墊，但又是一環扣一環。有點沉寂，不過當作風光片還是值得花點耐心看看。

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馬斯格雷夫典禮，一個古老儀式，它的咒語是這樣的：“太陽在哪裏？在像樹上麵。陰影在哪裏？在榆樹下麵。怎樣測到它？向北10步又10步，向東5步又5步，向南2步又2步，向西1步又1步，就在下麵”。它在說什麼？電影評論：S03E03。回憶錄第六篇。很有意思的尋寶故事，牽扯到十七世紀英國內戰。片中的王冠看著像極了Henry VIII's Imperial Crown——亨利八世及其後的五位君主曾佩戴。查理一世被處決後王冠被拆解熔化，2012年其複原品麵世。這頂王冠也出現在了Daniël Mijtens所作的一幅查理一世的畫像上。

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故事發生在風景秀麗的摩登村，一場聲勢浩大的美食大賽即將拉開序幕，肉食主義者旦旦、素食主義者元元和小龍都參加了這場比賽，然而，一場意外中，三人碰倒了神聖的“美食碑”，之後又在誤打誤撞之中穿越到了一個名為美食世界的異次元時空之中。電影評論：老板包場看的，劇情上來說，相比較自己兒時的一些日本動漫，難免會有空洞之感，畫麵上來說感覺比其他的電視上的動畫片舒服一點，劇情比較能讓小孩認識到挑食是不好的，總體來說，國產的動畫電影能做到這個程度絕對是我當時沒有想到的，有小孩的大人還是很建議帶自己的小孩來看，支持國產動畫，我給四星

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華姐（張艾嘉 飾）十六歲就出道成為了舞女，之後遇見了浪蕩子貓王，兩人很快就攜手步入了婚姻的殿堂。沒多久，華姐懷孕了，與此同時，她發現貓王在外麵沾花惹草，一怒之下，華姐選擇了離家出走，獨自生下女兒小欣。為了給小欣一個安穩的家和舒適的生活，華姐隻得重操舊業並且結識了名為亞舒的男子。電影評論：看的cctv6刪減版，情節不完整，但是大團圓結局。女人真苦，這裏頭男人沒一個好東西。而且人是一步步變壞的，墮落的人不要想著救他。把華姐拍的很有義氣，其實事實上她做的事不對，幫手下人還債，然後人家跑了。都和男人沒有關係了還幫人家養孩子，對女兒不夠溫柔，可以想像她不會做媽，所以女兒才會走她的老路，變得叛逆。現實生活中不會有後邊母女關係的轉變，因為他們的轉變已經超過了他們的社會階層，能有這樣的轉變是要有反思精神。華姐這個人不應該那麼心軟，心軟的人在吃人的環境裏早就被吃了，不該是那種大姐大的感覺，片子太美化了人物。要拍這種片子應該演一個蛇蠍婦人才對，還給舞女立牌坊，嗬嗬了～

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中國南拳冠軍李鳳之兄虎於代表拳館出賽時，遭對手龍老板手下拳師周施計下慘死。風為辦理兄後事而暫住拳館中。虎徒弟南及流氓亞賢同愛慕風，鬧出不少笑話。當風知道南打假拳以博取微利償還拳館債務，決定以30萬元作賭注，跟殺兄之周決鬥。比賽中，鳳發現對手和龍老板串謀再出古惹以謀彩金，奮戰下擊斃周，令龍老板人財兩失，誓要報仇，擄走南以威脅鳳再決戰。鳳和賢遂於擂台上下，和龍老板展開一場火爆之追逐戰……電影評論：1、李賽鳳，大島由加利，鄭浩南，周比利，龍五一大波打星。2、打鬥過多，結尾拖拉且不合理。3、李賽鳳自由搏擊時竟然不把頭發紮起來實在無理4、李賽鳳瞪大眼睛真是美呆了

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剛分手的一對戀人、毫無自信的亞西混血、百無聊賴的變裝皇後、拉長臉的勾勾男孩.....各懷心事的一群同誌因為各種原因，來到西好萊塢一間酒吧尋找消遣和狂歡。每個人都在內心獨白，各種聲音最後彙聚成一首歌；然而在喧囂之外，每個人又都在尋找著什麼......托尼獎最佳作曲填詞Jeff Marx和五項格萊美得主Mervyn Warren為本片設計音樂和舞曲。電影評論：Despite the noise, can we find something real？ 看完電影怎麼能不記住這句台詞。舞台劇形式，以每個人在gay吧心裏想的台詞引入，一人一句，穿插連續，直至舞蹈合唱。有主題而無主角，每個人的戲份都差不多。尋覓中的人，拋棄喧囂，是否能找到一些實在的感覺？

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雷紮與萊拉是一對恩愛的夫婦，美中不足的是他們沒有孩子，不久後雷紮發現萊拉沒有生育能力。雷紮認為這並不重要，可母親卻堅持讓他另娶一門妻子，以傳宗接代…… 本片故事上與以色列影片《向日葵》有相近之處，相同的是感情在宗教傳統桎梏下的掙紮，不同的是希伯萊和伊斯蘭的社會文化背景。電影評論：西亞影史補遺;達瑞許·邁赫爾朱伊補完.影片講述雷紮與萊拉是一對恩愛的夫妻,美中不足的是他們沒有孩子,不久後雷紮發現萊拉沒有生育能力.雷紮認為這並不重要,可母親卻堅持讓他另娶一門妻子傳宗接代.1.綜合[Sara]和本片,我們不難看出達瑞許在劇構方麵之於法哈蒂等後輩的重要影響.即以人物抉擇引導故事發展,通過人物麵臨的兩難境地(內因-不孕的自我愧疚/外因-宗教束縛及母親渴望孫子的哄騙祈求)與抉擇前後的心理刻畫和人物形象填充營造極強的戲劇張力.但不同在於——法哈蒂擅長依靠二元屬性的人物構築在敘事衝突(宗教信仰/道德矛盾)中表達對伊朗社會況貌的諷刺和批判,達瑞許則致力於深入人物內心、借助直觀的思緒描繪(敞開靈魂)聯合外在行為(購物/家務/用餐)來雕琢一種“當下環境”的精神狀態,指麵更寬泛,但重心相異自然各有精妙.2.首末聚會設計&簡概式收尾