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社團大哥大華（任達華 飾）通過雞包（林雪 飾）的安排前去執行非常棘手的社團任務，於是重新召集自己手下最信得過的兄弟阿春（陳小春 飾）、高天（伍允龍 飾）、叉燒（張兆輝 飾）、超人（梁烈唯）以及自己的女兒（邱意濃 飾）一同重出江湖，不料在執行任務時，卻一次次失敗，遭遇社團和警方的雙重圍剿，兄弟幾人不得不撥開重重迷霧，抓出內鬼，找出真相……電影評論：王晶的一貫尿性，在這部電影中被體現得淋漓盡致。說此片一無是處肯定不妥，但每當你要對它有所期待之時，往往會迎來突然的崩塌。有小心思，無大成就，這就是王晶的典型特點，而在大陸過審限製的要求下，他最擅長的惡趣味和色俗等元素也都逐一消失，再加上最後不得不表現的政治正確，讓近年來王晶的片子幾乎被罵的狗血淋頭。坦白說，這種題材的影片在這個時代已經基本被淘汰，尤其是香港回歸之後，在杜琪峰最後的努力之下，黑幫影片曾苟延殘喘了幾年，但當下如果還要硬拍，效果可能就是這樣，此片的劇情是典型的老套故事，情節設計不縝密，漏洞百出，轉折生硬，絕對沒有狠下功夫，而唯一可以讓人堅持看下去的，無外乎是幾個老戲骨的表演，這也是一種對於黑幫港片的情懷所致。王晶的片子，近些年淨是些明目張膽的圈錢之作，其實看看他的歲數，也就能理解了

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美容師の安雲祐子は飲み過ぎで倒れて片倉総合病院に運び込まれた。病院の副院長の片倉一郎から胃潰瘍だからと入院を勧められるが、実際は末期のガンで、しかもスキルスというタチの悪いものだった。「僅かでも長生きしてもらうため延命措置をはかるべき」と主張する一郎に対し、同じ醫者である弟の保は「患者に苦痛がないように死なせてやるのも醫者の仕事」と、新しく建設したＣＰＵ病棟（ホスピス）での仕事に賭けていた。うかつな保の言葉から自分の病名を知った祐子は動揺して病院から抜け出そうとするが、結局保の勧めどうりホスピスに移る。そこでは老人の柏木、中小企業社長の高倉、熱心なクリスチャンの主婦・赤間、ギャンブル狂の岩久保らが互いを勵ましあいながら、メディカル・ソーシャル・ワーカーの民子や看護婦たちと最後の日々を過ごしていた。そんな彼らの姿と、何よりも熱心な保の態度に感動した祐子は、ある日保を誘って外泊し彼と自然な成り行きで結ばれた翌朝、姿を消す。2週間後、祐子の行方を必死になって探していた保や父親・直らはテレビの生命保険のＣＭに出ている彼女を目にした。「今年のクリスマス・ツリーは見られません」と語る祐子は一躍マスコミの話題となり、連日テレビや雑誌を賑わし、コンサートまで開くようになった。そんな彼女の姿にとまどう保だったが、祐子は実は生きる希望を與えてくれたホスピス體験と保に感謝していた。マスコミに出て得た1億円の収益をホスピスに寄付するという誓約を祐子が行っていたことを、クリスマス・イヴの夜、保は一郎から知らされる。それは彼女がとうとう天に昇っていこうとする日だった。全てを知った保は彼女のベッドに入り、2人はしっかり抱き合う。「最後のおまけに」と彼女が望んだとおり、雪も降り出すのだった。...電影評論：笑中飆淚，風在花中笑。

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二戰末期，軸心國敗局已定，作為“邪惡軸心”一員的日本更麵臨巨大危機。亞太戰場節節失利，兩顆原子彈進一步摧毀了日本人的心理防線。作為日本最高統帥的裕仁天皇（尾形一成 飾），此時此刻麵臨著痛苦的抉擇。電影評論：索科洛夫“20世紀統治者三部曲”的最後一部.轟炸東京那一段把飛機幻想成大鳥,把炸彈幻想成鯰魚的表現手法十分獨特,台詞設計相當考究,天皇和麥克阿瑟共敬晚餐一段好像挺精彩的,可惜沒有中字.和其它偉大的傳記片一樣,本片也力圖於描寫天皇人性的一麵,尾形一成表演得惟妙惟肖,他那外形和氣質都太尼瑪像了!

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埃裏克森牧師在瑞典一小鎮宣揚基督的愛，認為愛是上帝存在的證明，但圍繞在他身邊發生的事卻彌漫著世界末日的氣息，因為他與人全無溝通。上承《猶在鏡中》，下啟《沉默》的《信仰三部曲》中間作品，場景集中（室內劇形式），時間短促（發生在一天內），雖然簡潔但傳遞出深刻的涵義。電影評論：也許電影本身想表達對神的否定，由於我帶著這樣的先入為主看的，所以到後來我倒不知道電影本身想表達什麼了。而我自己對此的理解卻是：神的缺席，我們與耶穌同受的宗教苦難——就這話本身，不是對神的否定，而是肯定。難道這不是管家那主旨句的含義？（主演讓人略出戲。猶在鏡中的敗點也在他。不過，對那種由教養所努力維持的體麵關係的刻畫倒入木三分。而這種與缺席之神的體麵關係也正是這個小鎮所努力維持的。另一個細節：與神父的談話成了壓死男子的最後根稻草。神父將此消息通知其夫人，又建議道，我們來讀一段聖經吧？不了，神父。btw, the fear of China is also shared by myself. （這裏的微妙情愫不再被這個“上帝已死，這還用得著說嗎”的時代所感知了罷。那麼，更符合當下的提出問題的方式

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童是一家企業主管的兒子, 一日, 隨父母駕車返家途中, 在山林中突遇狂風暴雨, 車子在山路坍方中發生車禍, 僅童幸存, 父母雙亡, 童為隱居山林的山胞老漢, 收留扶養, 二人相依為命, 老漢時時下山到農莊採購雞蛋、牛奶回去給童吃, 被主人發現小孩身世真象, 報警查詢, 為居於農莊的好心少女阿秀得知, 巧妙解危。從此三人結為好友, 秀並代為照顧童童, 料理家務。電影評論：老頑童帶著小孩躲進了電影院，電影院裏放映著許不了的天生一對，韓版國語VHS實體影帶

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該片講述了一個發生在畢業季的故事：天真無邪高富帥趙植尚得知自己喜歡的傻大粗女孩孟璐因房租而苦惱，於是假扮gay邀請孟璐住進自家別墅，期待能夠日久生情。 為了讓孟璐相信，趙植尚找來好友暖男綠茶婊宮梓森假扮情侶，而殊不知宮梓森是真gay，且暗戀自己。還同意孟璐帶來兩個好閨蜜同住，分別是情感專家安琪，和性愛機器小T王貴花。同時入住的還有趙植尚的另一名好友，人類不正常行動發起者——楊帆。就這樣，六個形色各異的吃土畢業僧，開始了別別扭扭、血脈噴張、直男虐戀、百合亂開的同居生活……電影評論：我對於電視電影沒要求太多的但是我是真的看不了劇情隻有一半的這種

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講述四位女性殺害她們丈夫並集體分屍的故事。影片的四位女主人公同是便當工廠的女工，性格各異卻代表著現代的日本女性：曾在銀行工作的雅子擅長持家理財，然而隱隱當上一家之主的她卻無法得到長期失業的丈夫與叛逆兒子的溝通，長期都生活在壓抑和孤獨裏；守寡的吾妻長期任勞任怨的服侍著癱瘓的婆婆；懷孕的彌生得到的不是關懷，而是嗜賭如命丈夫的虐打；貪慕虛榮的邦子負債累累，隻為了換取物質上的享受。前三位女性都有著日本女性傳統的美德，善良、堅強、甚至有些逆來順受；邦子則是傳統與現代文明衝突下的產物，她即無法擺脫日本女性社會地位低下的困境，又不能獨立在社會上立足，隻可惜無論傳統美德還是蛻變的新生代，都無法得到男性和社會的尊重，桐野夏生細膩的筆觸在平山秀幸的鏡頭前得到了最大的發揮，如果說彌生殺夫是為了頑強生存的掙紮，那麼後來的集體分屍事件則是一種無聲的抗爭，“就像在工廠裏做便當一樣”，四位女主人公遭受的壓抑得到了宣泄，更重要的是她們尋回了自信，開始思索在人生中的定位，開始嚐試追求。然而這一切隻能在秘密的情況下進行，這種掙紮與控訴是無法得到社會認可與寬容的，當她們殺人分屍的罪行即將敗露時，她們被迫選擇了逃亡，自衛殺死酒太保的吾妻燒掉了自己的房子和婆婆的屍體，在對寂寞人生的一聲歎息後默默等待法律的製裁，彌生在半途分娩，毫無主見的邦子跟隨雅子搭上了去北邊的長途貨櫃車，為的是完成雅子去看極晝的夢想，影片在三位女性的笑聲中結束，但對觀眾心靈的觸動絲毫不亞於《末路狂花》結尾衝下懸崖的震撼，隻是要喚起內心一個簡單夢想的追求，卻要付出如此大的代價，平山秀幸折射出的不隻隻社會現狀的冷漠疏離，還有對傳統意義上的女權主義的顛覆電影評論：丈夫賭博成癮、家暴懷孕的妻子怎麼辦？這片給出的解題思路是可以殺掉試試。找幾個姐妹組團，或為錢或為情，或者都有，分屍拋屍一條龍。原本被拖下水的中年女強人木子，長期忍受丈夫兒子的冷暴力，日子過得味同嚼蠟，沒想到發展了分屍產業後，還跟介紹她業務的男人好上了，差點就靠分屍迎來事業愛情雙豐收。最後的結局處理得很好，三個女人一起往北走，有幾分《末路狂花》的味道。