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米切爾·萊森執導，瑪琳·黛德麗、弗萊德·麥克莫瑞等主演的美國電影，為了收養一個棄嬰，一名女演員和一名醫生安排了一個方便的婚姻電影評論：MacMurray百搭新境界，說實話我看不出他和不同女演員演戲時有什麼區別，但就是什麼型的都有化學反應…… 有幾段台詞很搞笑，但總體來說是向著煽情劇情片角度狂奔而去，拉都拉不回來。

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童年時期被養母和沒有血緣關係的姐姐虐待的悲慘遭遇讓安東尼（德瑞克·盧克 Derek Luke 飾）的性格變得孤僻與扭曲，成年後的他不僅個性殘暴沒有同情心，並且對女性充滿了仇恨。這樣的安東尼成為了一名海軍，他令人無法忍受的個性不僅折磨著他自己，也給周圍的人帶來了諸多的麻煩。電影評論：來自於編劇自身的真實生活。由主演丹澤爾華盛頓自己製片。從前的創傷，在別人的幫助下，在自己的努力下，終於自我突破得到治愈，這種故事總是能深深地打動我。更有啟示意義的事，心理醫生本人也有自身的嚴重困擾，在片尾，他感謝這個被他治療了滿心傷痕的小夥子，感謝他，讓自己變成更好的醫生。每個人

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高山次雄（穀內伸也 飾）是一名高中普通科的學生，父親為了女人離家出走，而今家中隻有他和母親、妹妹相守度日。某天，次雄受到一年級的久永勇（金子恭平 飾）的邀請，希望他能參加體育節上推到棒子的項目。他起初毫無幹勁，但是因喜歡的女孩小百合（平愛梨 飾）和班主任石垣（三浦友和 飾）關係曖昧，加上爸爸的荒唐舉止，都令他的一腔憤怒無法宣泄。次雄終於和勇攜手，為了打倒工業科的對手而努力訓練。電影評論：日片總是能將青春勵誌和體育競技完美掛鉤甚至互指。多是輕鬆幽默笑對輸贏的調子，但這部同類型卻多出了些許的苦澀，與對抗度激烈的“倒杆”比賽相比（雖然最終的較量一點也不激烈），它似乎更用意去展現苦悶和失去。無奈整體的效果不佳。撿芝麻般的倒對那個蠻憨的胖子印象深刻。3-

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20世紀50年代中期，日本國會即將推出禁止賣春的法律，這項決議在色情業繁榮的吉原引起巨大震動。電影評論：女性悲歌收結，晚期風格展現，將各種主題亂集一起，線索點到即止，溝口對女性的敬意，往往莫視了人性更複雜的麵向，戲中政治主張之明顯更是少見。(提外話：究竟Pedro Costa 多少有在此身上學習到如何拍人物的身體？例如對人物身體運作，與整體性的表演。)此終對溝口拍現代故事有好感，雖然成瀨，例如《女人踏步樓梯時》，或是各後輩拍當下女性情況的成續也比他好。不過，若尾文子為財視命，京町子對生活鄙視，還是三位中年女性無法前行，輕輕一筆劃出重點。一場遊戲一場夢，離不開錢，自尊，年紀衰老的殘酷。最動人時刻，是最後出場那位九洲來的女孩，吃著豐富飯菜說自己身世，溝口給了三次個人半身畫麵，一次是京町子，別外兩次都是她，最終都要走入風塵，這張初生之犢麵孔看著街口轉角一場場賣買，又怕又驚。可以更殘忍，但這是溝口所能做到的限度吧？

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海底油田の調査隊が遭難し、謎の潛水艦アルファー號に救助される。調査隊の三人が連れていかれたのは、海底に作られた平和な理想郷、赤道と日付変更線の交差する“緯度0”であった。一方アルファー號の艦長を生涯の仇敵と狙うマリク博士は、その平和なユートピアを破壊しようと畫策した。アルファー號に救助された三人は、マリクの本拠地に乗り込んでいく。だがそこは、凶暴な巨大ネズミや合成獣グリフォンの跋扈する、アンチ・ユートピアだった……。電影評論：哥斯拉的導演執導的科幻片 特效雖然現在看來簡陋放在六十年代也不乏水準 依然不易。劇本中規中矩 一個理想國倒是不渝的希冀的 也是結局裡重返世界難有人相信的 難免。第一次標記一部看的人不到十個的電影 ==。

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講述了八個哥倫比亞遊擊隊少年在山區基地中看守一名美國俘虜的故事，他們經曆的一係列事件讓人開始反思成長、反叛、規訓等主題。雨林、山丘、激流的壯麗背景與敘事的殘酷相輔相成，精彩的配樂和變幻莫測的剪輯同樣令人讚歎。本片獲第35屆聖丹斯電影節評審團特別獎。電影評論：#69th Berlinale# 全景。年度十佳預訂。聖丹斯世界單元評審團特別獎。果然炸裂的片子！！！這片絕對是柏林主競賽前三名的水準啊！去聖丹斯首映也不知道是怎麼設計電影節路線的……講述八位哥倫比亞遊擊隊少年（“猴子”們，片名正解大概是“猴子”小分隊比較合適吧……）看守一名俘虜，在訓練官（非職業演員，本身就曾經是娃娃兵……）離隊之後在山區基地留守，進而發生了一係列事件。群像刻畫非常成功，但更重要的是堪稱華麗的攝影和調度，精確捕捉了人物的情緒——嚴格軍事訓練、與世隔絕的生存、隻有集體生活而缺乏個人生活的情況下的青春躁動，用很有新意且高度電影化的視聽表現出來。影片把困擾哥倫比亞社會長達60年的戰爭提升到了普遍和抽象的高度。

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根據同名古典戲曲改編。唐代，崔相國遺孀鄭氏攜女兒鶯鶯扶靈還鄉，路宿普濟寺。書生張珙亦在寺中暫住，不想在寺中撞見鶯鶯，驚為天人，一心愛慕。時有賊人孫飛虎，聞鶯鶯貌美，率人圍攻普濟寺，欲奪鶯鶯為妻。幸得張生設計送信，搬來救兵白馬將軍，眾人方得脫圍。鄭氏此時又想抵賴，張生憂愁，漸成重病。鶯鶯憐其情真，在紅娘的幫助下，兩人私相來往，定了終身。如此月餘，鄭氏察覺，被迫將鶯鶯許配給張生。但又逼張生進京趕考，贏取功名。張生隻得赴京應試……電影評論：1926—27年間的古裝稗史片。由戲曲到電影的文類嬗變：才子佳人故事在五四後被征用為現代愛情（自由戀愛）故事；炫技：電影技術的奇觀效果（張生夢中騎毛筆擊退賊人奪回崔鶯鶯）；寺廟空間：社會性質的公共空間，“元社會”的隱喻，類同西部片中美國廣闊內陸地區的“小鎮”；影片誕生於四一二反革命政變爆發、國民黨恐怖統治建立的1927年，政治高壓使創作者傾向於尋找非現實/逃避現實的題材。2019年4月7日19:30於張慧瑜“影視文化與批評”課（理教408），《〈俠女〉（1971）：武俠片與中國文化》講。