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暢銷小說家孝夫和在最先進的醫療機關工作的美智子夫妻，因為妻子得了焦慮症，離開東京，搬到丈夫的故鄉，信州的一個山村。在那裏，他們遇到了丈夫的患了癌症的恩師，因為疾病而不能說話的小姑娘小百合，還有在阿彌陀堂生活的96歲高齡的老婆婆等人，通過和這些人溫情的交流，夫妻倆又找到了活著的喜悅...。電影評論：雨にも負けず 風にも負けず 雪にも夏の暑さにも負けぬ 丈夫な體を持ち 慾はなく 決して怒らず いつも靜かに笑っている 一日に玄米四合と 味噌と少しの野菜を食べ あらゆることを 自分を勘定に入れずに よく見聞きし 分かり そして忘れず 野原の鬆の林の蔭の 小さな茅葺の小屋にいて 東に病気の子供あれば 行って看病してやり 西に疲れた母あれば 行ってその稲の束を負い 南に死にそうな人あれば 行って怖がらなくてもいいと言い 北に喧嘩や訴訟があれば つまらないから止めろと言い 日照りの時は 涙を流し 寒さの夏は オロオロ歩き 皆に木偶の坊と呼ばれ 褒められもせず 苦にもされず そういう者に 私はなりたい

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羞澀的16歲男孩Kristian正努力適應新校生活，很快他認識了兩個性格迥異的朋友：舉止娘氣的Henrik和飛揚跋扈的Patrick，並震驚的發現原來他們在性的追求上都一樣...可愛的丹麥出櫃題材電影，獲舊金山同誌電影節Frameline最佳劇情片獎。◎QAF電影評論：沒字幕也聽不懂丹麥語，從頭到尾都在意會他們在說什麼。還是能看出來劇情BUG太多，之前那個練氣功的不應該和主角曖昧一陣麼怎麼突然就消失了= = 後來那個Patrick不是喜歡主角嗎怎麼突然和別的男人在一起了= = 最關鍵的是原來主角不是GAY麼看他和老女人上床我整個人都不好了.....還是直接看顏好了= =

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以色列軍人敲開一個中產階級家庭的門，宣布他們的士兵兒子陣亡，妻子暈倒，丈夫陷入無處躲避、隻有依靠自殘來發泄的悲痛中，夫妻倆傷心欲絕，方寸大亂，正在接受現實、安排葬禮的時候，軍方又發來通知，剛才通知錯了家庭，犧牲的另一個和他們兒子同名同姓的戰士。悲極生樂，父親卻沒有徹底放心，動用關係讓軍方趕緊把自己兒子從邊境撤回來。沒想到，回家途中又生變數，然而事情卻又一波三折，發生意想不到的轉折。電影評論：7/10。狐步舞的前進後退難以改變曆史錯誤的傳承，父與子體驗震驚、充滿變數的情感之旅描繪成循環悲劇，傾斜的軍營裏滾落的肉罐頭呼應引發誤殺的啤酒罐，經過路障的駱駝呼應翻車的結尾。攝影是一個操縱觀眾情感的工具，從綠色病態的沙漠顏色到破舊崗哨裏睡眠不足的麵孔，半封閉的公寓舞台則占據了心理戰的中心，母親柔腸百轉的喪子之痛，父親以優雅姿態翩翩起舞與過去、內心和解，漫畫雜誌上模特的豐乳傳達出X的黑色陰影：戰爭狀態下人生的創傷，兩代人也跳不出去。每一幕風格在生活的冷靜、離奇的荒誕相互轉換，上一幕無聲緊接突顯的音樂造成浸入式的體驗，工整的構圖與大俯拍鏡頭旋轉的不規則構圖連用，這種反差被敘事基準巧妙連接在一點，重生、死亡和情感的失衡都是無可逃避的超現實命運之舞。窗框和望遠鏡主觀視角內螺旋狀的群雁，像窺視隱秘內心。

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菲奧裏（珍妮·考特尼 Jeni Courtney 飾）在很小的時候就失去了母親，一直和祖父過著相依為命的生活。關於菲奧裏的家族一直流傳著一個傳說，他們的祖先萊姆（Gerald Rooney 飾）在羅恩島遇見了一隻水妖，當水妖褪下了妖怪的皮囊後，裏麵走出的是一位美麗的女孩諾拉。萊姆藏起了水妖的皮，和諾拉墜入了情網，兩人結婚後生下了好幾個孩子。電影評論：海豹＝一個美麗動人的傳說。想起那首歌：海的盡頭住著你 別看我沉入海底 我化成傳說守護你。傳說於千年以後的人們的意義是：懷揣著美好與驕傲認真地活下去。據說愛爾蘭相信關於精靈的傳說，為何不呢？我可以選擇性地活在另一個遠古神秘美好不世俗的世界。似乎美麗神秘帶著傳說色彩的女人最吸引人。

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夢想著新生活而來到韓國的萊娜(樸奇琳飾)與在農村種植綠茶的老光棍順具(金民材飾)像是溫暖春日的禮物一般的愛情嫋嫋襲來電影評論：莫名其妙的劇情，邏輯根本說不通。萊娜明知自己重病遠嫁韓國一大叔，卻在病發大叔知情後要離開大叔，這不作呢麼。而且為什麼病了就要遠嫁韓國邏輯也說不通，女主演技很幹，長相清水身材太差，他們之間有愛麼，這根本算不上愛情，撐死隻能是兩個人的相互取暖而已。可憐大叔，演技還是很到位的

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該作品的場景設置在1930年的紐約黑幫環境下，又關聯於克萊斯勒大廈的室內裝飾、薩拉托加賽馬場、古根海姆博物館和不朽的北愛爾蘭神話。《懸絲3》中，馬修·巴尼再一次直言不諱地表達了自己對建築、身體、舞蹈、恐懼的迷戀與熱情。電影評論：看完第三部懸絲係列後，更深的理解馬修巴尼不是普通意義上的導演。普通導演通常通過劇情來表達自己的想法，而馬修巴尼是用概念表現概念，用想法表現想法，從某種意義上說這更直接更具衝擊力，更令人著迷和欲罷不能，拓展了電影作為一種藝術表現形式的表達空間。當然，你要說這就是裝置藝術和行為藝術，我也不反對，隻是它要比普通的裝置藝術行為藝術豐富得多得多。

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Adoor Gopalakrishnan生於1941年，是新印度電影的領軍人物之一。在他的學生時代，他撰寫並執導了超過20部舞台劇。他畢業於印度電影學院，撰寫並執導了9部電影長片，25部短片和紀錄片。電影評論：挺怪異風格的印度電影,說的是舊社會下男尊女卑情況,地主的尖刻及窮人的卑微等等,但社會在轉變,沒太多人願意再繼續這種奴僕模式,電影的風格是封閉壓抑,音效及光暗位尤為出色,整個感覺陰暗而相當怪異,感覺獨特,個人來說值得一看