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原是個敦厚的年青人，一直找不到發財路，直到有一次他偶然的救了議長妹妹秀媛，才得到議長提拔。議長派他山麵圍標碼頭工程，他使橫手收買承辦人員，才得以順利，由於他的突出表現，引來議長身邊老將阿青的嫉妒，阿青不惜與議長死對頭大威聯手……電影評論：想看哪電影好

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三百年後的地球為一群高級科學家所統治，他們奴役賤民以供自己享樂，但有一名野蠻的毀滅者（肖恩·康納利飾）闖進了科學家所建的世外桃源，使情況整個改觀……電影評論：約翰·保曼隻是借用了反烏托邦故事框架去講述自己對於生命的看法，性與死亡成為了新生輪回的開端，永生與極端的科技會慢慢剝奪社會的活力，讓人成為一具具行屍走肉，了無生氣，這一觀點在結尾的屠殺中體現得淋漓盡致，舊世界的尋死者如同慶典般迎接著自己的死亡，呼應著薩杜斯在影片開始關於槍與陰莖的看法，被子彈貫穿胸膛的人卻發出了高潮一般的呻吟，死亡與新生在這一派荒誕景象中完美嫁接。話說...貝多芬第七交響曲第二樂章放在各種科幻片裏真的很有效誒~（PS.當年的夏洛特·蘭普林實在是...太美了！！！）

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由美國獨立製片界著名的女導演尼科爾·哈羅芬瑟(Nicole Holofcener)自編自導，影片圍繞一位母親(布蘭達·布雷辛)和她的三個女兒以多線式的形式展開敘述，是一部關於愛情、事業和家庭的輕喜劇。電影評論：“Lovely & Amazing goes to the heart -- and face, and skin -- of a subject that's sure to ring true with women, and may even educate men.” 可不嘛，在an issue movie中太少見了！表白annie，raven goodwin是小精靈。

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本片改編自布萊恩摩爾的暢銷小說，布萊恩根據耶穌會所記載有關傳教士在法蘭西區的早期活動，撰寫成拉佛格神父的傳奇故事，並謹慎地將一段著名的曆史戲劇化，從中能一窺早期北美的曆史。電影評論：本來就喜歡看帶有宗教色彩的電影，聽說這部電影拍的非常的寫實，整部片子看下來，的確感覺很現實主義，有些印第安人的殘酷性表現的非常讓人心寒。還有主角的那種徘徊，無奈和迷茫也很真實。下麵就是要去看看黑死病，比較一下基督教在中世紀歐洲和新世界的區別

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「商場得意，情場失意。」用這句話形容商人伊博和愛德華，尚嫌太客氣。兩人一個胖、一個魯，成天插科打諢，滿腦子性愛。偏偏老婆不領情，夜裡不給碰就算了，平時還酸言酸語刺激魯蛇纖細的腦神經，不但讚不絕口舞蹈教練的性感魅力，還大肆嘲弄老公薄弱的性能力，激得兩人火冒三丈，一不做二不休，上網找幫手，大老遠請來俄羅斯殺手幹掉枕邊人！電影評論：兩個厭倦了普通婚姻生活的男人買凶殺人。他們嚴重低估了自己妻子的智商。可惜的是，影片節奏混亂，劇情非常無聊。影片中充滿了各種陳詞濫調，比如：俄羅斯殺手總是熱衷於伏特加，丈夫總是有些漫畫般的速寫。雖然，影片有黑色喜劇的一些元素，但整體上仍然顯得空洞無聊，視覺表現上，也沒有什麼特色。

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罹患精神疾病的白人青年馬修（馬特·狄龍 Matt Dillon 飾）失去了棲身的破敗公寓，而母親離開本地將他拋棄，無家可歸的馬修隻好選擇收容單身漢的華盛頓居住地暫住。在戰地醫院一般混亂的收容所中，馬修邂逅了越戰黑人老兵傑瑞（丹尼·格洛弗 Danny Glover 飾），傑瑞曾經幸福的家庭因卷入賭馬而解體，美國夢碎，如今傑瑞白天在街頭擦車賺錢，晚上在收容所度過，希望有朝一日攢到足夠的錢搬入公寓。馬修善良的心靈和畏怯的眼神引起了傑瑞的注意，他把這個不同膚色的青年視為兒子，把他拉上街頭與自己一起工作，在龍蛇混雜的收容所中保護他不受侵害。這對無家可歸的人相互支撐著抵禦命運的折磨。電影評論：記得有一段是馬修在幻想自己有了輛紅色的小貨車，然後可以到農場批發水果去買，可以開始新的生活！我記得這是片子裏唯一色彩明媚的一段，我不記得有沒有音樂了，但是我總能感覺到很美的音符傳出來！也還很深刻的記得馬修坐在車上，把頭手探出窗外，閉著眼睛，讓風吹過身體，很享受很陶醉的樣子！說實話，這一段對我的影響真的很大，自從看了這部電影後，我就會時不時的想起這組鏡頭！（不記得是matt演的了，當時很小，看的很鬧心，正大劇場是一個星期放一半，還得怕父母不讓看。所幸，我沒錯過，我父母的尺度也很大。我記得爸爸看後也很感觸！）

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在上世紀初的德國，一個精通心理學的犯罪天才馬布斯博士，利用各種伎倆，包括催眠，易容，賭博等，把他的受害人完全操縱於股掌之中。他自稱能夠醫治戰後人們的精神創傷；他欺騙了舞蹈演員卡羅紮，又從百萬富翁的兒子胡爾手中靠賭博贏得了五萬馬克。警方有人開始調查……電影評論：銀幕母題是心理習性，聚焦於前納粹德國時期的民眾：左派(von Wenk)的零星政治熱情，無法填補上流階層(Mrs. Told & Mr. Hull)的精神空虛，更無力阻擋滲入中產階層(Carozza, Spoerri, etc.)的麻痹惰性，而篤信超人哲學且深諳“集體心智”的投機者(Dr. Mabuse)則使上述群體陷入被動追隨的固戀，將他們從精神上的孤絕境地催眠到被牽引的縱深之中。