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小鴨子破殼而出，因為樣子長得醜陋，受盡身邊動物的嘲笑和欺淩。小鴨子看見湖中的天鵝，羨慕極了，卻萬萬想不到自己有一天也變成美麗的天鵝呢！小鴨子不怕醜，故事也不怕老。安徒生這古老的童話故事碰上柴可夫斯基的經典樂章《天鵝湖》，就是令人眼前一亮！電影評論：小鴨子破殼而出，因為樣子長得醜陋，受盡身邊動物的嘲笑和欺淩。小鴨子看見湖中的天鵝，羨慕極了，卻萬萬想不到自己有一天也變成美麗的天鵝呢！小鴨子不怕醜，故事也不怕老。安徒生這古老的童話故事碰上柴可夫斯基的經典樂章《天鵝湖》，就是令人眼前一亮！ 【柴可夫斯基的音樂真是經典！】

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二戰尾聲，華北山區的中國遊擊隊精於地道戰，炸毀了孟氏鎮地區日本軍方的神秘生化實驗室，卻不料留下了隱患……戰爭結束後的近七十年間，孟氏鎮怪事不斷，神秘屍變事件總有發生。當地鎮民為了自保，每年都會將幾名外地遊客引入鎮裏，而這些遊客再也沒有出來……電影評論：從僵屍扯到量子力學也拯救不了的爛。一行四人，蜜月夫婦死，癡情男主死，唯小三獨活，導演三觀不從流俗，於此濁世，力挺小三，勇氣可嘉。隻此一點，尚可一讚，其餘種種，慘不忍睹。最後要說，梁圈圈這個托兒當的太明顯了，連我也是因為她給五星才找來看的，結果很失望，真心比不上劉康康的網絡驚魂。

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南西是一個成功的遺傳學家，在中美洲的熱帶叢林裏，她為了製造一個能夠存活在任何氣候下的生物，準備前進火星探索，於是她將成群瀕臨絕種的火蜥蜴和病菌結合在一起，結果火蜥蜴長出人的手足腳，南西並為它取一個新的名字叫VIPER。電影評論：拍這種片是要花錢的，拍這片恰恰沒什麼錢

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20世紀20年代，數千年的封建王朝土崩瓦解，然而在曆史黎明的曙光到來之前，古老的中華民族卻進入了最為黑暗的軍閥割據和混戰兼並的時代。西安偵緝隊隊長馬騰雲與黑道公子曲大通沆瀣一氣，為了錢財不惜殺害相好的女子小翠。偵緝隊副隊長何遠新受命調查此案，在和武生傅天豪相談過程中，逐漸將目標鎖定在曲大通的身上。調查脈絡逐漸清晰，而就在關鍵時刻馬騰雲借故將何支走，隨後設下毒辣圈套陷害傅天豪。電影評論：原版的《五毒》算是張徹作品裏劇本比較複雜、有懸疑成分的一部作品（也是四代作品中我最喜歡的一部），再次翻拍，從電影名上就可以看出簡單直接了很多，原版的幾個主角裏似乎隻有老四是沿用了原名，其他的角色都改了一下，新版演員的選擇上還算符合人物，故事定在了二十年代，但有些古代的設定放到當下還是有點別扭，故事前三分之二也還行，但最後純粹為了製造高潮而亂來，董誌華本片中打鬥起來的眼神比較凶狠，這點比較減分，最後男主自首槍斃的結局很社會主義？但死亡之舞有點囧啊

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平凡女孩市子（橋本愛 飾）自幼生長在位於日本東北地區的村莊小森。這裏遠離都市的喧囂和浮躁，為青山綠水所環繞，儼然一個幽靜怡然的世外桃源。村民們日出而作，日落而息，依靠一雙勤勞的雙手經營渺小卻舒適的生活，與世無爭。市子曾經前往東京闖蕩，隻不過她終究無法適應都市快節奏的步伐，最終回到了媽媽早已不在的老宅。童年時媽媽福子利用山川田野各種食材做出胡亂命名的美食，實心眼的市子在感歎受騙之餘，也將美好的回憶留在了味蕾深處。仿佛遵循著母親的步伐，她將對故鄉的熱愛融入了美食的烹製中。在朋友佑太（三浦貴大 飾）和吉子（鬆岡茉優 飾）的環繞下，享受著無憂無慮的人生……電影評論：類似[瓦爾登湖]的田園鄉村生活，清新淡雅，溫暖人心，不過影片淡化了農活的艱辛勞累，對城裏人來說有烏托邦意味。本片還是關於14道原生態菜肴的簡明烹飪教程：麵包，米酒，果醬，醬油，雨久花泥，西紅柿罐頭，通草果，核桃飯團，紅點鮭，糖栗子，番薯，番鴨，青菜...飛蛾撞窗主觀鏡頭很棒。（8.3/10）

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四個時間段，四段不同年齡段的人不同的生活片段，四個看似獨立的故事，可冥冥之中卻被串聯起來，成了改變世界的最強音。改編自作家伊阪幸太郎的同名小說，看一首朋克如何拯救地球。電影評論：一首朋克拯救地球，妙啊！四個故事平行剪輯，各自掐去結尾留下懸念，最後在一首歌中串起四個結尾，揭開懸念的同時揭示四個故事的因果關係和蝴蝶效應般的層層影響。這種結構的特點在於前期鋪墊越足，結尾收線時越爽。反正我是被爽到了，歌是真的燃，加上四個故事四倍的懸念，一下就拉到高潮。中村義洋牛逼。哦，還有，森山未來真是醜得極具辨識度。高良健吾不管換上多犀利的造型都透著一股傻氣。

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一群遠離文明世界的人生活在日本南島上。太根吉一家屬於島上祭神巫女的家係，其祖父山盛還有著神與非人的性格。太根吉和妹妹太馬的關係有些曖昧，太馬卻被島上的頭目龍立元強行納為侍妾。龜太郎是太根吉的兒子，他非常向往都市的文明生活，極度反感島上的生活習俗，卻無法打破島上的陳規陋習。島上的人長期以來都靠種甘蔗為生，現在需要建設一個糖廠。東京某技術員到島上對糖廠的水源問題進行考查，建議以大瀑布為水源，遭到島上居民的強烈反對。一個資本家想在島上修建機場，需要太根吉一家搬遷，卻被太根吉斷然拒絕。祭神之夜，太根吉和妹妹太馬劃船出海時見到了龍立元的屍體。一群年輕人劃著兩條船追了上來，龜太郎是其中的一個。他們用船槳打死了太根吉，而太馬則被捆到了桅杆之上……電影評論：把少革當百合番來看的都會像自紙這樣被打臉吧。看到1/3已經發現了幾原想傳遞的奧義所在於是經常想起今村昌平的神作之一，兩者內核很相似。所以說企鵝罐的世界觀更讓人舒服一些。少革就是德國骨科玩後宮的故事，女主仿男裝是為了接近神/王子/哥哥，安西是哥哥大人的玩物，整個學生會不論男女都是哥哥（渣男中的戰鬥機）的後宮，哥哥目睹安西作為薔薇的新娘繼續被後宮輪著玩。最後女主付出繩命的代價突破可怕兄控妹控の裏世界的套路而選擇安西據說隻在最後兩集。2013.6.9【太根吉和太馬相較伊岡諾尊冉尊不幸得多 看來闇斎及宣長等人及古學派確實在神道人格的發現方麵異常敏銳 然昌平叔可謂將鮓島的遠古野蠻與現代性野蠻的顛倒幹係描繪到淋漓盡致：太根吉憎惡島俗卻和親妹相戀出逃 龜太郎渴望大都會卻順從蠻俗而弑父 城市技師被巫女鳥子征服而沉淪原始生活.