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這是一座死寂冰冷的未來都市，一座無愛無情的“死城”。一切都必須遵循一台名為“阿爾法60”超級計算機統治下的“邏輯”，若有違反者，都會被槍決。生活在這裏的人們表情木訥，生活思維受到嚴格的控製，喪失了一切人性本該擁有的喜怒哀樂。電影評論：對工具理性的指控是明白易見的:堆砌E=mc²、ε=hf、海森堡、費米等符號,指向原子能這一現代性的終極武器,多少有些簡單粗暴(對於工科出身的觀眾來說尤其感覺如此),以愛之名的反抗也皆在意料之中; 但影像演證(demonstration)的手段依舊亮眼:人們常聚焦於戈達爾早期作品中的跳切,卻易忽視他同時也是一位長鏡頭大師――本片嚴肅陰鬱的氣氛正是由多處一場一鏡的手段不露聲色地構建起來,其並不以攝影機複雜的運動技巧取勝,而總是簡潔、果斷而有力的; 聲畫對立的運用承接自《女人就是女人》,戈達爾無疑極愛卡裏娜,以至於不惜用類似巴赫《馬太受難曲》中的手法,為她的段落加上特別的背景――它由阿爾法城的第二主題變形而來,是弦樂奏出的"光環",是照亮黑夜的詩歌.

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故事發生在京都太秦，演員香美山（福本清三 飾）演了一輩子劍戟片，是專職飾演被殺死角色的“被殺役”，他一輩子勤勤懇懇兢兢業業，靠著努力和汗水，獲得了同行和後輩們的尊重與信賴。然而香美山明白，劍戟片的沒落之勢早已經不可抵擋，喜愛和欣賞它的人越來越少，心中因此懷著滿滿的孤寂。電影評論：有《莆田進行曲》這樣的片場故事經典珠玉在前，此片在故事上不算有特別震撼性，敘事風格與人物塑造也比較複古。不過還是成功表達出了兩個精神：從主角香美山的主觀視角，雖然武士戰鬥是戲中戲內容，但此片本身則更接近武士片的魂魄，香美山實際就是一個人戲合一的夕陽武士，刀是武士的生命，如果刀都握不了了，那若不黯然隱退，就隻有與刀一起走完最後一程，維護武士的生命尊嚴，與刀一起完美謝幕。從客觀視角來看，此片借一個演員的戲劇性的謝幕曆程，表達了當代日本老齡化社會應如何尊重勞動者的畢生貢獻，不能隻殘酷的以使用價值來衡量人的價值的人道精神。

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抗日戰爭期間，江南新四軍的將士與日寇展開激烈的較量。光榮負傷的指導員郭建光（譚元壽 飾）和18名新四軍戰士被迫在沙家浜養傷，耐心等待再次奔赴沙場的那一刻。阿慶嫂（洪雪飛 飾）和沙奶奶（萬一英 飾）等進步群眾積極接納、照顧傷員，戰士們則各盡所能為鄉親分擔農活，軍民魚水情，可歌可泣，難分難舍。未過多久，鬼子開始掃蕩，阿慶嫂引領同誌們躲進蘆蕩隱蔽。撲了一個空的日寇氣急敗壞，指示假意革命暗通日寇的忠義救國軍司令胡傳魁（周和桐 飾）圍剿新四軍傷員。在參謀長刁德一（馬長禮 飾）和日本翻譯官的慫恿下，覬覦“魚米之鄉”的胡傳魁開赴沙家浜……電影評論：或許隻有身處那個時代，經曆過血與仇的傷痛才能真真切切地體會到叭。但是不得不說，除卻它的印記，畢竟時代要求，二元對立性蠻突出的，但這部樣板戲的背景布局是很好看很規整的，打光自然，畫麵縱深感也強，個人感覺似乎一直在通過走位，放置，透視等維持畫麵的平衡。放到現在，新一代的青年可能沒有辦法將心放在上麵理解，不過那種軍民關係，黨同人民的關係，依然可見。而且幾位的唱腔都挺好聽的，不過和《紅燈記》總歸有些不同，《沙家浜》的故事簡單明了，敘事卻稍顯緩慢，雖然唱腔嘹亮，但是感官上個人總覺《紅燈記》更加高亢，可能是鏡頭切的較快叭，而《沙家浜》多數場景處於開闊的地方，光線亮，畫麵也比較穩。

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重慶白沙鎮，陳雪鬆（陶虹 飾）與蔡偉航（郭曉冬 飾）的婚姻像略顯乏味的小鎮生活一樣晾曬在誤會和瑣事中，他們為孩子的接送、親屬的埋怨，以及定時出現在陳雪鬆雜貨店櫃台前兌換零錢的出租車司機吳俊彥（王紫逸 飾）而陷入齟齬。蔡偉航所在的家具廠停產，為自謀生路，他開始聯係老同學試圖製作貼牌家具並盤下工廠。在這段迷茫焦灼的日子裏，陳雪鬆與房地產商楊九城（張一白 飾）相戀的過往以及吳俊彥持續的示好不斷侵入兩人的關係，蔡偉航在流言的侵擾中不斷爆發，卻始終不能深入到妻子的內心。陳雪鬆向楊九城借來盤下工廠的啟動資金，蔡偉航的事業似乎將踏上正軌，此時他決定帶女兒做親子鑒定……電影評論：沒有期待，也比較喜好這樣類型的影片，所以不用燒腦，也沒有怪異的表現方式，一個小鎮中年人家庭的悲歡離合，自信心下降，職場巨變，帶來的生活操控力下降，於是對妻子和周遭都憑空生了很多抱怨和脾氣，而女主雪鬆，顯然是風韻猶存，魅力不減，無論是前任對她去借錢時的爽朗還是小鮮肉的死纏爛打，都證明了這一點，但她也是隱忍了生活的不順，拒絕了小鮮肉熾熱的目光。結尾留下了一個意味深長的結局，男主蔡雖然做了親子鑒定，但是結果還沒有出來，他也不願意失去現在的妻子。影片攝影細膩，雖然不至於有頂級表現，但是光線運用，場景選擇還是十分不錯的，故事配上蜀地方言以及演員的不錯表演，都提升了影片的感染力。

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此為以動蕩的上海為背景拍攝的民初動作片，描述四名曾經一齊被俘虜的軍人在解甲歸田後各散東西，其中梁家輝做了上海的巡捕，他找來昔日戰友李子雄、鄭浩南一齊加入天羅地網小組，合力對付大毒販，而此人正是昔日俘虜他們的軍官鄭少秋。導演黃誌強采取鮮豔的映象設計和激烈火爆的動作場麵來包裝這部懷舊電影，使它的外觀顯得相當有吸引力，可惜故事未能擺脫同類電影的老套，以致形過於質。電影評論：天羅地網講不是冤家不聚首，網後還有一隻看不見的手（殖民者）。動機很好，但結果不理想，主要原因還是為了突出毫無演技的李美鳳，而把該重點表達的戲份刪減了。有吳家麗這樣的女演員何必讓李美鳳挑大梁呢，都是關係惹的禍。徐克的電影可以說很東方，但是不中國，就像香港人寫皇後大道中，這個中一定是中國，而不是東、西結合。過去把港、台總是合在一起，其實香港文化和台灣文化是涇渭分明的。

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孤兒易卜拉隨長輩前往聖地麥加朝聖，途中他們經過北京，易卜拉偶然為“奇珍齋”內的精美玉器所迷，於是他最終放棄朝聖，留在這裏跟隨主人梁亦清（王詩槐 飾）學習琢玉手藝。在此之後，師徒倆合作為“彙遠齋”製作“鄭和航海船”。梁亦清三年時光裏為這件寶物耗盡心血，最終玉毀人亡。為賠償損失，更名為韓子奇（王詩槐 飾）的易卜拉在“彙遠齋”苦幹三年，手藝愈加精湛。回到家中後，她娶師傅的長女君壁為妻，決心重振“奇珍齋”。十年後，韓子奇名貫京城，妻賢子乖。抗日戰爭爆發，唯恐玉器受損，韓與妻妹冰玉同赴倫敦。浮華亂世，異地他鄉，韓與冰玉培養出別樣的感情，更育有一女新月。戰後回國，他們將如何麵對這發生的一切……電影評論：看這部電影到讓我想起之間看過的土耳其《紅》這本書，《穆斯林的葬禮》講述回族玉器人的故事，一代玉王從無到有，跨越曆史和族帶，期間幾代人的恩恩怨怨與家國仇恨相連。在韓子奇這一代看起來蠻正，故事的發展也引人入勝，一代玉器人的建立，遇到時代變遷、戰爭爆發，到了第二代便有點落入瓊瑤阿姨言情苦悲劇的窠臼，妻子的妹妹和丈夫生了孩子，生下的孩子患了心髒病，愛上自己的老師，一個從中作梗的家中老母，這些看起來都把整部書的厚度稍微拖垮一點兒，有點像撈家常，落入通俗劇本裏麵去，但是那時候的觀眾可能吃這一套吧。第一代人非常第五代導演，個人在民族命運前書寫曆史悲劇。第二代，便有點走入通俗言情劇裏麵，讓人看了揪心，想起大熱的台灣言情電影。

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小莉（林心如飾）是D吧裏的狂野女鼓手，與女同事情同手足。為了幫女同事償還高利貸，夜裏不幸被街市小混混砍傷昏迷街頭。達開（黃維德飾）在街上路過，偶遇受傷的小莉並送他回家包紮好便離去。一麵之緣卻令達開愛上了小莉。 幾日過後達開去酒吧遇到正與人爭執的小淨（林心如飾），並從中調解，遭到對方一陣拳腳。小淨感激之餘對達開也頗生好感，但達開卻以為小淨就是上次自己所救的那個女孩小莉。並向她表白，小淨莫名其妙，但心底煞是喜悅，另一方麵小藍（吳辰君飾）和付振雲（黃少祺飾）兩個生命中相識的戀人幾度相逢又別離的人生。 作為知性、事業心重的上班族，戲裏和初戀情人黃少祺有許多學生時期的美好回憶。影片中錯蹤複雜的感情，三起三落的人生。讓人即回味又深思…… 五人的關係就像現代男女，在黑夜與白天的錯身當中，感情有了不同的邂逅與相遇……電影評論：一聽BGM就知道是很老的片。比較喜歡前半部分的故事，後麵的故事比較具有時代感，經常把女主排成MV片段(很老舊的21世紀初的風格)，還讓女主念很文縐縐的台詞(當背景音轉換場景。。)，作為2016觀看的小朋友實在覺得很難接受。。。。不過導演放大了現代女性的寂寞，並把那種寂寞表現得超級好，不得不佩服