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故事發生在日本的江戶時代，一名神秘的男子出現在了武士桂小太郎（石田彰 配音）的麵前，他手握妖刀“紅櫻”，要求試刀，這個夜晚之後，桂便下落不明。桂的寵物伊麗莎白（高鬆信司 配音）找到萬事屋的神樂（釘宮理惠 配音）和新八（阪口大助 配音），委托他們尋找主人的下落。同時，銀時（杉田智和）也受到委托，尋找四處作惡的紅櫻的下落。三人的線索彙聚到了一艘空中飛艇上，由於遠離警察的管轄範圍，飛艇裏的惡勢力一手遮天。在那裏，銀時遇見了曾經的戰友現在的對手高杉晉助（子安武人 配音），高杉正帶領著自己的鬼兵隊企圖毀滅江戶。一麵是窮凶極惡的恐怖分子，一邊是暴虐嗜血的妖刀紅櫻，身受重傷的銀時能夠平安脫險拯救江戶嗎？電影評論：紅櫻篇在我看來並非是銀魂中最好的故事，甚至伊東鴨太郎那篇都讓我感動不已。而紅櫻篇勝在與前麵的劇情關係不大，能讓第一次看銀魂的看客覺得還不錯，不至於一臉懵逼。但我還是覺得紅櫻的感情描寫不如四大天王篇和真選組篇，比如鐵子和他哥的煽情並沒打動我，反倒是阿妙和銀時的互動值得琢磨。幾場動作戲還是不成熟，後麵的長篇要好得多。感覺這部電影還是粉絲向，我不覺得能吸引非粉絲入坑。但冷飯也沒炒好，幾乎沒加新東西。

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弗洛倫斯（莎拉·弗裏斯蒂 Sara Forestier 飾）是一名小學教師，負責畢業班的教學。弗洛倫斯打心底裏熱愛教師這份職業，是一名有著崇高職業理想的老師，同樣的，她的學生們也十分尊敬這位盡責盡職又和藹可親的老師。電影評論：弗洛倫斯（莎拉·弗裏斯蒂 Sara Forestier 飾）是一名小學教師，負責畢業班的教學。弗洛倫斯打心底裏熱愛教師這份職業，是一名有著崇高職業理想的老師，同樣的，她的學生們也十分尊敬這位盡責盡職又和藹可親的老師。 在學校裏，弗洛倫斯盡可能的展現了開朗活潑，樂觀積極的一麵。可生活中，她必須麵對十分棘手的難題——獨自撫養她年幼的兒子。一天，班上來了一名插班生，這名學生的到來徹底改變了弗洛倫斯的生活，以他為中心接連出現的各種問題和麻煩讓弗洛倫斯焦頭爛額感到漸漸支持不住。雪上加霜的是，兒子竟然提出想和父親一起生活，麵對一團亂麻的生活，弗洛倫斯隻能自救。©豆瓣

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四名犯案累累的“大圈仔”，被港警察全麵通緝中，夏成是他們一起偷渡的夥伴，也因為夏成的幫助，使得四人能順利的又偷渡到了台灣。大圈伍在台灣為了生存不斷在各銀行搶劫，一時間人們為上銀行各個莫不膽戰心驚的。台灣的報章等新聞媒體不斷報導大圈仔的罪行，引起香港方麵的注意，也派出二男一女幹辣的探員來台配合捉拿“大圈仔”。黑道一方麵派代表談判，另一方麵召集人馬，準備火拚，免除後患。四人也都掛了采，“福氣”的傷最重，四人逃至偏僻山區中養傷，認識了秀秀，並顧他們。大圈仔逃至鄉間豬舍，豬舍主人偷偷打電話告密有人藏匿。警方在四人不聽勸降而開槍反抗後，無奈展開反擊，港女警奮不顧身衝上前與大圈仔搏鬥，“大山東”不敵被打死，另外三人也在槍戰中被擊斃，結束了他們四人罪惡的一生。電影評論：可以給負分嗎？午馬老師為了生活不容易

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Mark從小生活在小村莊，那裏有很多的白色水牛，村長希望Mark可以用功讀書，上完大學，每年都將白色水牛賣了給Mark交學費。Mark也在很用心的學習，可是英語考試一直是他頭疼的科目，他為了這個科目又多上了兩年的大學，最後還是失敗，Mark決定不再學習，開始了自己人生的旅程，而白色水牛也成了他接下來生活的一部分。電影評論：豆瓣上竟然沒評分，我覺得挺好看的，稍微知道一點東南亞文化，所以挺喜歡看這種風土人情的電影，高棉人出場就是圍著一條水布，泰國和尚化緣就是別人把一堆東西往他們罐子裏放。。。

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英國南威爾士的男孩村，是一處原本供小孩玩耍嬉戲的廢棄度假村。如今這裏隻剩下斷壁殘垣和荒煙蔓草，還有一些費解的塗鴉。由於牆壁一推即倒，男孩村成為了很多人心中的噩夢。然而對凱文（Benjamin Thorne 飾）來說恰恰相反，他已經在這裏度過了很多個11歲。某天一個帥氣的男孩艾力克斯（Andrew McQueen 飾）出現在男孩村......電影評論：大概明白了，但有些地方莫名其妙，小男孩之前說一定會有人來接他，接他的人是誰？最後汽車裏顯然不是死去的那個少年，那是誰？小男孩為什麼不敢去那個有他自己骸骨的黑暗房間，害怕孤獨地麵對孤獨的自己還是什麼？小男孩對少年的情愫似乎是一個男性對另一個男性的愛戀，但少年死後小男孩表現又不對啊！

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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。

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在美國一個山村裏麵，村民不相信醫生，也不相信基督教，他們有他們自己的信仰——坑井。原來在很久之前，村子裏麵是有教堂的，但突然有一天，村民得了一種怪病，無法醫治，當然連神父的禱告也沒有用了。這是有一個陶瓷匠突然得到坑井的提示，在無意識中從坑井中取出泥土，經過加工作出人麵陶罐。等他在村民麵前展示陶罐，村民發現，這個陶罐上的樣子，便正是神父的樣子。村民各種辦法都用盡了，最後隻好相信陶瓷匠的說法，把神父祭獻給坑井，用浸染了神父的血的坑水來沐浴，所有的人的病都得救了，於是這個村裏麵就有這樣的傳統，如若陶瓷匠得到神諭，會燒造人麵陶罐，陶罐上是誰的臉，那人便要祭獻給坑井，如若違反，必將陸續有人遭到坑井的報應。也不知過了多少年，陶瓷匠也換了人，現在擔任這個職位的是個性憨直的達維Dawai（肖恩·布裏吉斯 Sean Bridgers），有一天他得到神諭，無意識中做出了陶罐，卻在燒鑄好之後不見了，他也不知陶罐上的樣子是誰的。原來是他的朋友少女艾達Ada（勞倫·阿什利·卡特 Lauren Ashley Carter ）發現了陶罐，偷走了陶罐。因為陶罐上正是她的樣子。正因為如此，報應不斷地降臨到村民身上。少女也發現，她懷孕了，孩子的父親正是······電影評論：很多人覺的爛片，沒特效沒大牌，但大家要明白這是一部獨立電影，與賺錢為目的的商業電影不同，獨立電影的資金來源非常有限，有些幾乎是個人出資拍攝，它不追求票房，它表達的是導演對這個世界的思想觀念，電影開始女孩為了自己愛的人而自私，放縱，逃避，但最後卻為了拯救真正愛自己的人勇敢麵對的死亡