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亞曆山大（蓋·皮爾斯 Guy Pearce 飾）博士是一位狂熱的科學愛好者，他一直想證明時間旅行是可行的，並將全部的精力都投放到了時間機器的研究中。可是一天，未婚妻的意外離世讓他悲憤不已，並加緊了時間機器的研製，希望能重返過去，拯救未婚妻的生命。時光機研製成功，亞曆山大成功穿越到了過去，親眼目睹了未婚妻的意外事故。可是無論他回到過去多少次，都沒有辦法救回未婚妻，未婚妻都會因為各種意外事故身亡。問題，到底出在了什麼地方？亞曆山大為了解開這個謎，將尋找答案的希望放在了過去。不停的穿越，不停的前往未來尋找答案……直到八十萬年後的地球，亞曆山大發現，人類已經進化到跟現在完全不一樣。而那時的地球上分為了兩個派係愛好和平的伊萊人和好戰的莫洛人，為了幫助伊萊人擺脫莫洛人的統治，亞曆山大不惜毀掉時光機，而他也發現了最終的秘密。電影評論：觀影盤點：在時間這個第四維度上行走，作為時間旅行的開山鼻祖，比愛因斯坦還早，其穿越的想法與設計，依舊吊打現在穿爛了的各種片子。人類的將來可能也是退化的，考慮到小說創作的背景，不難聯想到地上與地下的兩類人，正是工業革命時期坐在屋子裏喝茶聊天的資本家，以及在黑叢叢的煙囪工廠下工作的工人。威爾斯不愧為科幻小說的祖師爺，你祖師爺還是你祖師爺，啊哈哈。這部小說也不是第一次搬上熒幕了，電影中的時間機器和老版中的造型幾乎一致，各種特效還是更美麗的。現在盤點這部電影，忍不住想起《生活大爆炸》中那幾個呆子買的超級昂貴的時間機器，也算多了一層樂趣！

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一種名為“高速能量的計算機係統”在核能量的運作下產生了意想不到的效果，它的運作讓很多事情變得更加糟糕，連熱帶地區也開始出現暴風雨。人們到底應該如何應對這樣的情形？而這一切又是誰在操作？電影評論：編劇和導演完全在誤導公眾 太不負責任了！首先 核電係統根本不是這個樣子 其次係統指令不是這麼容易下達的 其三 你家1000MW就隻有兩個操作員 最後 設計電站控製係統隻有 一個賤男 而且該男子在知道電站處於不穩定控製係統出問題情況仍然還在那卿卿我我磨磨唧唧 你在逗我麼？！

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美麗的少婦和丈夫到一處有藍藍的海，白白的沙的海邊渡假。一個優美的聲音激起了她的好奇心，當她找到這個聲音的男主人時，深深吸引的已不是聲音，而是這個男人——一個性感的男人……，她陷入了情網，背叛丈夫……電影評論：[Bela Donna]極度一般的片子

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能歌善舞的雲南村寨少女葉門（李睿 飾），為追求自由、充滿激情、率真本性的生活隻身來到北京，遇到正在排演《卡門》舞劇的美國現代舞編導科恩（張雲龍 飾）。葉門隨性起舞的自由天性深深地吸引了科恩，她勇敢自由的內心本質也逐漸被科恩發掘，於是便演繹出一個戲內戲外蕩氣回腸的“卡門”故事。電影評論：你愛我的是自由，但你的愛又讓我不自由，於是就扼殺我的生命吧。合拍片，國際範，有野心，燈光和音樂，以及舞蹈都很棒，但劇情和人物設定bug太多了，實在難以理解為何一個從雲南山寨來的姑娘一到北京就住得起這麼好的房子…最後還有殺人戲碼，confused，如果熱愛卡門和舞蹈的可能會更理解這樣的作品。

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在18世紀的法國，一個女孩(蘇珊娜·西蒙寧)被迫違背自己的意願宣誓成為一名修女。三位母親的上級(莫尼夫人，聖克裏斯汀修女和謝爾夫人)對待她的方式完全不同，從母性關懷，虐待狂迫害，到女同性戀的欲望。蘇珊娜的美德給每個人帶來災難，這是對啟蒙哲學家丹尼斯·狄德羅對宗教濫用的猛烈抨擊的忠實改編。電影評論：狄德羅原著改編，小說則基由真實事件寫就。1.蘇珊受迫於家人而遁入宗教，在修道院又因非人道的戒律條規壓抑自我，從活潑開朗的少女成為一名處處克已的修女，飽受內心煎熬的焦灼。她的品性無疑是高貴且善良的，在麵對跋扈的克裏斯蒂娜時，都未有絲毫怯懦之意。本以為尋獲希冀的平靜生活，卻迎逢過於熾熱的畸形之愛，深陷矛盾與自責的漩渦，百計逃離獻媚財貴，最終墜下高空、擁抱黑暗。從沉默、反抗、求助，到放棄，即信仰太縹緲，唯有死亡才是真正的救贖。2.貫之全片的鍾鳴&數次受困囚籠般的懺悔、神父莊嚴/醜惡的一體兩麵，修道院終不過是冰冷神性發酵病態情欲的強權集所。3.中景為主，幾無特寫。室內布光及舞台劇式場麵調度俱佳。蘇珊和第三位教母花園談心一幕拍得極美。（8.8/10）

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混跡市井的孤兒李小曼，突然被誤認為是已故救火英雄的女兒，“青島人民的女兒”，人生也由此改變……電影評論：有些東西，例如牽扯到國家機關的，是不能胡亂杜撰的，一看就是藝術加工過的，有故意為之的做作，幹賺人眼淚的活不好~但是，編劇一定是花了很大功夫去想這麼一個複雜感人的故事，這樣的故事要是寫長篇，慢慢鋪墊，慢慢解釋清楚，才有可能令人信服，否則思維斷層了~~那句”青島人民的孫子“哈哈哈~~

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深情呆滯而步履沉重的保爾維澤很不幸地娶了鎮上有名的妖婦；他的老婆幾乎和任何男人都上床，這樣使得老實的保爾維澤陷入嚴重的困境……電影評論：這部作品應是法斯賓德將個性化更多熔入大眾審美的實驗作品。葬禮後被恥笑、監獄中的痛苦……在同情維爾澤的同時，法斯賓德真正著墨、真正可憐的卻是站長夫人。看似是玩弄男性的蛇蠍之女，但在維爾澤麵前，她隻是滿足虛榮和釋放欲望的工具。這種不正常的以占有為要義的婚姻關係自然誘發顛覆男權的力量。同為法斯賓德的早期觀點：女性獲取力量靠的是性和金錢。濫交和金錢誘騙使站長夫人占據主動，這一切都在鄰居們的窺視中。而維爾澤首次法庭上的申訴可解讀為其被改造成“女性身份”後對窺視的男權暴力的進攻，自己從一個男權維護者淪落為解構者。法斯賓德對站長夫人並未作道德上的評判，尤其結尾夫人的哭泣與維爾澤一念間的諒解，給人以“不得已而為之”之感，也加深了女性形象的複雜性。看似騙局得逞，其背後使人同樣顧慮站長夫人未來的命運。