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故事發生在西南邊陲。碧羅雪山下，怒江奔騰不息，這天傈僳族小夥木扒舉行婚禮，全寨子鄉親趕來湊熱鬧，一派歡喜氣氛。迪阿魯愛著木扒的妹妹吉妮，而受老觀念影響的爺爺多利拔堅決不同意，他要迪阿魯守著喪夫的嫂嫂阿南恰，並幫她一起哺育尙在幼年的侄女阿亞。熊是傈僳族供奉的祖先，但在目前收獲季節它常常跑出來毀壞莊稼和牲畜，很是讓人頭疼。身為村民組長，迪阿魯天天奔波在為村民討賠償的路上，同時磨破嘴皮地宣傳國家林業法規。木扒偷剝珍稀植物紅豆杉皮，被執法部門拘留，救兒心切的父親要女兒吉妮嫁給混混阿達，以期討來彩禮交罰款，迪阿魯聞訊痛苦萬分......電影評論：三星半//皇甫宜川在《安靜地凝視——劉傑電影的影像語言》中寫道：“他卻返身把鏡頭對準了社會體製本身……無一例外地關注著處於體製中的小人物以及他們在體製中所麵臨的選擇困境。……《碧羅雪山》中出於偏遠山區的少數民族，也仍然麵臨體製‘關懷下’的選擇：搬還是不搬？當然搬離家園時必然的，隻不過這種搬離的最終時時實在體製對其反複‘勸說’後進行的。這一‘勸說’過程和當地民眾內心的糾結，讓人們窺探到社會變遷過程中普通民眾真實的情感困惑和他們所付出的代價。”“在筆者看來，《碧羅雪山》強烈的紀實性主要源自導演對這部影片創作方式的探索。正是這種非常規的創作方式，直接影響了影片最終風格的呈現和影像表達的價值。在這種創作方式中，有兩種既重要又緊密相關的東西，即無完整劇本的拍攝和對非職業演員的掌控。”

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唐書璿是七十年代香港電影的奇蹟作者，每部作品均於題材和風格創出特色。她憑糅合古典文藝和心理探討的《董夫人》（1970）成名，再犯險拍攝文革風暴中人性表現的《再見中國》（1974）而果然遭禁；第三部作品《十三不搭》又大異其趣，借中國「國粹」打麻雀大加發揮，刻劃七十年代的香港人和香港社會。「十三不搭」是麻雀術語，即手上的十三張牌完全不成對子或搭子，但「食糊」即「爆棚」，不容小覷。影片由多個風格迥異的小段落組成，粵語光棍喜劇、寫實文藝、歐西軟性色情，甚至警匪恐怖、希治閣式懸疑及體育旁述，跳越不拘，不避俚俗，組成任性真率的整體風格，雖順應七十年代時興的雜錦片潮流，但自由實驗的精神則屬罕見。電影評論：粵語，啃的痛苦。小場景敘事，人物刻畫、戲劇氛圍都很出彩。導演經曆了什麼，四部作品的後兩部未做任何建構，而是遞送出自己的視角，在香港社會中流連。有幾個瞬間，我覺得作者在下一盤大棋，四部作品仿佛能夠有機聯係在一起。而另一些，我會盯著劇中tv，看是否裏麵有調皮地在播導演前麵的作品。7+

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戛納、柏林金獎導演亨利-喬治·克魯佐，1964年曾開拍一部號稱預算無上限的傳奇電影《地獄》，但始終無人得以一窺全貌。在導演Serge Bromberg鍥而不舍地追尋下，塵封四十餘年的秘密終於麵世，萬花筒般的影像瑰麗絕倫，充滿實驗性，至今看來依舊前衛。片中芳齡二十六歲的羅密·施耐德，曾被譽為世上最美的女人，與阿蘭·德隆的一段情，更為世人津津樂道。電影評論：構圖真考究，這想必是磨洋工的一大好處。連同著亨利·喬治·克魯佐的地獄這部紀錄片看了一遍，留下的印象還是那構圖。

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人到中年的電影放映員還和母親一起住在貝爾格萊德。他是一個狂熱的電影迷，也絲毫不介意和母親一起生活。1999年，當北約開始轟炸塞爾維亞時，母子倆都成了難民。在一段神奇的旅途之後，母子倆到達了紐約。這時他才發現自己再也不能從事自己喜歡的工作了。當他和母親想盡辦法謀生時，數字電影的時代開始了。一些失業的電影放映員給他支了招，那就是向人們展示真正的電影！由膠卷條、放映機、大銀幕和閃爍的微光組成的真正的電影。電影評論：極強的政治隱喻色彩。塞爾維亞和周邊強國的關係，恰如主人公和母親，失去獨立的能力，習慣依附，最後卻不得不與母親逐漸剝離。

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比爾是一位心理醫生，所以不僅是老師還幫犯人做心理輔導，在一次上班途中出了車禍，他的右手臂必需截肢，不過因科技進步，於是韋伯醫生幫他做手臂移植手術，而且手術相當成功，比爾的身體也恢複的很快，當他回家以後，他開始覺得不對勁，常常有血腥、殺人的畫麵在他的腦海劃過，於是他去做指紋比對，發現這隻手是一個殺人犯的手，而且那個殺人犯曾殺過五個人。因此，比爾更是懷疑這樣的手術是否會影響他的作習，於是他去找另一個也接受過手臂移植的人，那個人是一位畫家，自從他移植了犯人的手之後，他所畫的畫全都充滿了血腥和暴力，另外一名接受雙腳移植的病人，自從接受了雙腳移植之後，當他開車時，腳常常會突然不聽使喚，而差點發生車禍。電影評論："暴力的推論是孤獨 這個人性萎縮的暴力者 就像個病毒的載體 遠離了家人我很害怕自己會變成個什麼樣的人 我需要與人分享我的孤獨 是的 一種增長的恐懼感 我很孤獨 很害怕" 植入性的現實危險 如果邪惡不僅存在於內心/3星半

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當蕭天雄等人來到柳家莊,聞知官府以重金要捉拿陳雷等,認為逮得雷代價更高,乃與鐵慶飛等商議,六人終於取得一致的步調,同意合夥,再加上浪人槍手嚴飛虎的加入,七個人號稱"七武士",準備在柳家莊等得陳雷這夥盜匪攻來.電影評論：深沉的儒家人道主義。敬重他們----七武士。菊千代這個人物很有趣很微妙，是農民和武士的聯係人，他不是完全意義上的武士，也不是完全意義上的農民。喜歡這種無法歸類的人。

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崇禎十三年，腰窩鎮張家酒坊釀製的三和酒名揚天下，武林中盛傳三和酒釀製的秘方中隱含著一套高深的武林絕學，誰要是能得到、並練就絕世武功，就可稱霸江湖。一時間，江湖高手雲集腰窩鎮伺機而動，一個小小的腰窩鎮頓時波譎雲詭殺機四伏，一場正義與邪惡、自私與舍生的較量，像雲一樣在江湖中漫卷開來。電影評論：武林秘籍是一壇用神功煉成的，喝了能讓人心靜的酒。而喝這壇酒有個天大的規矩，有野心的人不能喝，反過來就是說心平氣和的人才能喝。讓後一個心平氣和的人，喝了這壇心靜的酒殺了一直扮豬吃老虎的大boss知府大人。