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“天空是我們的邊界。”弗蕾德（蘇珊·克萊門特 Suzanne Clément 飾）這樣告訴那些好奇打探她對男友勞倫斯（梅爾維爾·珀波 Melvil Poupaud 飾）變性有什麼看法的人。那是1989年，她相信她們這代人已可以接納變性人了。隻是無論弗蕾德還是勞倫 斯，都要用近十年時間發現，真正手足無措的是他們自己。電影以閃回倒敘的手法講述一個女人同她的變性男友之間跨越世紀的情緣。對勞倫斯來說，變性是生存的前提，是令他在水底閉氣30年終於呼吸的第一口氧氣。然而勞倫斯隻是決定了自己的性別，他沒想過變性後的人生，他更沒有想過，要用十年來驗證和生命中最重要的朋友/戀人——弗蕾德的感情。電影評論：《-Tu m'aime encore? -Tu transforme en femme ou tu transforme en con?》 在現實和理想中掙紮的結果是背叛最接近本能的，殘破不完美又獨一無二的自我意識。一個窮追，一個不舍。可生而為人，奢求、妄想、一時口舌之快都不能救你的命。以至於在可憐她他它的同時，才意識到最該可憐的是自己。有意思。
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1934年10月，紅軍主力部隊突圍西征，湘贛邊界頓時陷入一片白色恐怖。負責掩護任務的紅軍某連在追趕主力部隊途中與國民黨靖衛團遭遇，敵眾我寡傷亡慘重。彈盡糧絕之際，戰士苟伢子從遇難戰友的屍體中爬起來，接受了指導員李剛的任務，拿著一個重要文件，朝著北鬥星的方向去找CCP（中國共產黨的英文縮寫）。電影評論：2019/8/26 cctv6 躺在婺源鑫邦開元名都酒店看的
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第二次世界大戰期間，在一個用高牆圍起來的猶太區的廢棄大工廠裏，裏麵的猶太人誠惶誠恐的生活和工作著，而且人數越來越少，因為納粹時不時的就會進來把一些人帶走，先是婦女兒童，再是老人，後來就要全部帶走了，他們的下場可想而知。在一次清剿中，一位父親想讓他的父親和兒子逃命，就準備和納粹拚命，可是由於有人告密，失敗了，這時那位祖父為了讓孫子活命，義無反顧的占了出來，他的小孫子暫時躲過了災難，躲了起來，那位祖父留下的就隻有大街上的一頂帽子了。電影評論：與《黑暗彌漫》取材自同一段二戰中的波蘭曆史：在占領區的下水道和廢墟中苟且偷生的人 雅各布森用小男主飼養的老鼠和《魯賓遜漂流記》象征這群人的生存狀態 他們孤獨的生活同時又必須像老鼠一樣躲避納粹的尋找殺戮 令人印象最深刻的是小男孩唯一一次被納粹抓到 對方竟然放過了他 這不是天真的揣測納粹 而是像《鋼琴家》那樣表現出的人性之複雜 可謂全片最大優點 本片雖然是作為dogma“四天王”的雅各布森最負盛名的代表作電影 但並不是一部dogma電影 絲毫沒有顛覆傳統的電影語言表達 整體處理都是90年代傳統故事片的敘事手段
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故事發生在寧靜的山村小鎮中，個性有些害羞的少年桐島青大（細穀佳正 配音）就居住和生活在這裏。小鎮的生活平和美好，但對於青大來說，依然有一個小小的煩惱縈繞在他的心頭。那個名叫神咲七海（早見沙織 配音）的少女，她的身影總是不經意的出現在青大的視線中，而青大也不自覺的追隨著七海的腳步。枝葉柚希（中島愛 配音）的出現打亂了青大的生活節奏，這個性格直率活潑的女生居然自說自話的寄宿在了青大的家中，青大和柚希的同居生活就這樣開始了。電影評論：耐性在前半不斷流失幾欲殆盡,但自神咲開始講那個真假參半的故事,心下就成了停不住的讚歎.敘事方法的調用很精妙,閃回的功能性尤其突出,盲點/錯覺的生滅下"真相"幾度易容,回頭看看,那些變移的真摯是多麼殘酷呀.細節味厚且具係統性,兩度引用夏目漱石之《心》惡意滿滿,分鏡漂亮!美術可,動態倒真是問題很大
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相傳古巴比倫毀滅之前，神明將全城的黃金集於一處，可如此巨大的一筆財富卻在城破之後消失的無影無蹤。幾千年後的紐約街頭，一個醉醺醺皺巴巴的老太婆，哼著一支關於巴比倫的歌謠來找魯邦……電影評論：ルパン三世 バビロンの黃金伝説 1985：魯邦三世劇場第三作，巴比倫的黃金傳說，大體上就是說，很久很久以前很喜歡金子的外星人扮成神在巴比倫蓋了一座金子巴別塔，準備從地球帶走的時候掉到了現在的紐約。因為來年1986年正是哈雷彗星回歸，所以連這個也拿來做噱頭了。從現在看的三部劇場來看，宮崎的那
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哆啦A夢（大山信代 配音）拿出了一個可以進入連環畫的鞋子，大家跳進連環畫玩，可是靜香（野村道子 配音）丟了一隻鞋子，沒有回來。而連環畫被大雄的媽媽燒毀了。於是，大家必須去古代的阿拉伯，尋找童話與現實有銜接的地方，找尋靜香的下落。靜香是被奴隸販子拐走了，而大家先是遭遇四十大盜，哆啦A夢的口袋也被偷了，然後大家在海上遭遇暴風雨，揀回一條命被衝到了大沙漠，隻能在一望無際的沙漠裏艱辛的尋找靜香的下落。沙漠裏，大家經受著常人無法忍受的困難，大雄嚴重中暑昏迷，小夫屢屢看到幻像。他們後來發現了一個黃金宮，國王是《一千零一夜》裏的風雲人物水手辛伯達，他有著大魔神，神燈，飛毯等許多不可思議的，隻會出現在《一千零一夜》童話故事裏的道具。他為什麼會有這些東西？麵對想搶奪黃金宮的奴隸販子和四十大盜，大雄一行人將如何化險為夷……電影評論：1.重配？看的台配版裏的“機器貓”已不是“小叮當”而變成“哆啦A夢”，百度了才知道還有“阿蒙”這個別名，據說名字統一成「哆啦A夢」是原作者藤子·F·不二雄的遺願……2.前麵進入畫冊的設定真是充滿想象力，不過後來的劇情發展與我預想的有出入：哆啦A夢拿出時間包巾將媽媽燒掉的畫冊複原，然後一夥人去解救靜香，乃至想辦法還原混亂的畫冊世界……現在的版本通過穿越時空回古代阿拉伯解救靜香種種遭遇感覺蠻多不合理，被我用成人思維計較，更是存在各種悲劇收場的可能……3.-哆啦A夢：胖虎，你還好吧？-胖虎：快把我累死了，可是我們又不能把大雄給丟下啊！-小夫：雖然胖虎平常看起來很粗暴，可是卻是個重友情的人。-胖虎：別說了，我會不好意思的，小夫。—— 哆啦A夢：看吧，要是沒有我這個百寶袋，我就真的隻是一隻機器貓而已。
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《喬廠長上任記》就是這樣一部典型的“烏托邦”作品。它敘述了某重型機器廠經曆了十年動亂後，生產停頓，人心混亂，成了一個爛攤子，喬光樸赴命於危難之際，立下軍令狀當了廠長後，大刀闊斧地整頓隊伍，建立新的生產秩序和獎懲製度，激發了職工的工作熱情和主人公精神，很快改變了全廠的渙散狀態，扭轉了生產被動局麵……電影評論：“喬廠長”的改革提供的是一種思路，說成“烏托邦”式的不可能實現的空想“神話”，貶得過火了。不同的行業有不同的特點，不同的群體與團隊也各有特點，在改革中完全照搬“喬廠長”有可能欲速不達，“一把鑰匙打開了千把鎖”往往才是神話，“一把鑰匙打開了一把鎖”才最現實。讀“喬廠長”讀的是什麼？是他的改革思路而不是他的方案。即便照搬他的方案，隻要你的企業與他相同或類似，也不會“顆粒無收”。我的單位與“喬廠長”的有差別，但我也寧肯相信他，而不相信那些與企業毫不搭界的人的風涼話。一個國家一個民族需要英雄，貶損英雄並不能提高民族素質，更不能彰顯個人強大。“喬廠長”是時代英雄，同時代表了永不過時的民族精神——開拓進取永不服輸的精神。打倒“喬廠長”是民族的悲哀，貶損英雄是文人的恥辱。現實生活離不開“個人主義”，而無限
