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曆史有時會重演。九歲時，瑪雅被母親拋棄在一個孤兒院。現在十年過去了，她又回到了孤兒院，去看望她四歲的兒子。盡管她有自我毀滅的傾向，她是否能夠在不利的情況下掌控自己的生活？電影評論：我那天幫你拍下的帳篷燈，請用它來照亮前路；你那次幫我貸來的洗衣機，請讓它替我洗濯汙塵。女孩每周三都會坐漫長的火車，去福利機構探望不會說話的兒子。那裏的三明治真難吃，隻想把他接過來。遇到混混男友她以為生活就是撕扯，遇到了寡言社工才了解生活還有溫情。可惜冰冷的拳頭擊碎了生活的愛與夢。
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從寺廟到村落，又從村落回到寺廟，在三天的時間裏，充滿好奇心的小喇嘛被電視節目深深吸引。在世俗生活和宗教生活之間，在現實世界和神話傳說之間，在本土文化和外來文明之間，小喇嘛既感到新奇又感到迷惑。電影評論：小喇嘛身許宗教，卻還有著世俗的羈絆。電影用平實的鏡頭拍攝了這種糾結的心境，樸實、客觀。萬瑪才旦的導演處女作透著股安靜、詳實的自然氣息。過年回家的小喇嘛看西遊記、藏戲、港片，被街頭商品所誘惑，宗教信仰在一顆幼小的心裏搖擺不定。這種搖擺徹底融化在了平白、務實的影像裏。電影對藏地文化的特色有著很好的描述，不過在《我的小喇嘛》紀錄片裏，這位小喇嘛還是還俗了。妙就秒在這種搖擺，即表現了對宗教信仰的膜拜，同樣是封閉、保守意識的個體對外來事物的好奇。宗教信仰的自由正如藏地農民樸實、自然的精神風貌。
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寬永七年德川幕府第三代將軍家光時，當時由於實施中央集權，削弱了許多諸侯大名的權力，曾經叱吒一時的武士階級很多失業淪為浪人。殘酷的現實使得無所事事的浪人經常跑到諸侯家，表示要切腹自殺，而勢力被削弱無力招攬更多浪人的諸侯隻得用錢打發他們走，於是這成為當時流行的敲詐手段。一天井伊家來了一位名叫千千岩求女的浪人，他也提出相同要求，家臣決定將計就計，讓他切腹，結果千千岩求女在極度痛苦中咬舌死去。電影評論：9/10。影片開場點睛式的注解：煙霧中出現一副飾以白色胡須的武士盔甲，開場鑼樂隱隱暗示武士道如同祖先聖壇上的盔甲一樣早已失去本來意義，高潮攻入官邸的津雲將這祖先的聖物高舉過頭頂奮力摔下，一個時代武士的虛妄正式終結；更為諷刺的是當津雲與井伊家眾家臣打鬥的另外一個空間，家老吩咐把被斬殺的家臣處理成病死，武士道的價值僅僅維護統治階級的虛偽；小林正樹所采用的古典敘事和視聽節奏極具沉痛和穿透力，鏡頭從坐在庭院中講述的津雲背後緩慢推進有一種探求真相的緊張感，幾場單獨決鬥選擇了空間縱深狹窄的街道、廟裏神像的特寫和路經墓地的曠野，尤其是曠野那場戲，動作省略了打鬥和割下對手發髻的過程，將攝影機對準狂風中淩亂的荒草，死亡氣息撲麵而來從而升華了情緒的激昂，兩人過完一招都將刀高舉起來，津雲還握拳交叉在胸前，時代的悲挽！
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某年，日本超人氣偶像組合SMAP的演唱會召開在即，但是5名成員木村拓哉、香取慎吾、中居正廣、草彅剛、稻垣吾郎卻憂心忡忡，若有所思。在此之前，工作人員之一的富樫明男（宇梶剛士 飾）狠抓阿剛的痛腳，其行徑足以導致SMAP解散，他獅子大張口勒索阿剛1000萬日元。協商無效的情況下，5個好兄弟精心設計了一套詳細周密的謀殺方案。這邊廂，SMAP的演唱會準時召開，那邊廂富樫吊死密室。突發命案，古畑任三郎（田村正和 飾）和今泉（西村雅彥 飾）隆重登場。雖然表麵上富樫死於自殺，但現場種種能夠蛛絲馬跡則令古畑疑竇叢生，麵對團結一致的SMAP，他該如何各個擊破……電影評論：如果殺人手法不是非常獨特的話，做成100分鍾以上的SP就毫無意義。一群心態和手段都及其幼稚的小孩促成的一場不那麼好看的殺人和掩蓋，見過大風大浪的還要與其苦戰120分鍾，結果發現證據的方式還是電視劇的慣常手法，真讓觀眾拙計。也許最感人的是，五個大男生為了掩蓋彼此反而弄巧成拙哀傷地全部暴露。
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阿西（賈宏聲 飾）和李欣（馬曉晴 飾）是一對感情十分要好的情侶，周末父母不在家的日子是兩人最快活的時光。可是，很快，他們甜蜜的秘密便曝光了，阿西找到了告密的罪魁禍首，沒想到卻在憤怒之中失手將其打死，等待著阿西的，將會是漫長的牢獄之災。電影評論：2019-7-27重看；3.5；與《危情少女》連看特別有意義：“仿佛在做一個夢，分不清真假。”群像塑造與敘事合攏幾乎可窺見xg時期的影子，我們是他們，他們亦是我們。頻繁出現的上海地名依然詭異如異國，幾乎架空的社會背景，在眾聲喧嘩中拚湊出時代碎片；巴黎屬於我們，這個城市屬於我們，我們一起遊蕩在夜的黑暗中，然後被烈火吞噬，傷花怒放時期的天真和幻滅，以為可以天長地久，其實一無所有，並沒有詩意的遠方，唯有恒久的彷徨；遊走長鏡的不安，雨水衝刷的上海正處於重建的混亂之中，90年代最後的理想主義青年們如困獸地決絕告別。陳百強的歌聲與《相伴到黎明》作為伴隨時間流淌並滲入的元素，成為一種隱性的標識，而非後來許多作品為自詡90年代而強貼的標簽。從一開始，婁燁的音樂品味就這麼好，令人讚歎。王誌文和賈宏聲也太帥了。
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女記者瑞秋（凱特·貝金賽爾 Kate Beckinsale 飾）從線人處獲得了一份情報涉及政府一次相當不光彩的行為。在丈夫雷（大衛·休默 David Schwimmer 飾）支持下刊登了這起新聞報道。政府最終以泄露國家 機密的罪行將瑞秋推上被告席，主審該案件的則是自負的檢察官帕頓（馬特·狄龍 Matt Dillon 飾）。在法庭上，麵對帕頓的層層逼問，瑞秋坦然地敘述了整個事件的前前後後，公眾心中的天平也開始往瑞秋方麵傾斜，但是艾倫堅持要求瑞秋必須說出資料的提供者是誰，瑞秋逐漸地陷入進退兩難的境地。艾倫開始向輿論和瑞秋的家人施加壓力，而雷也漸漸地抵抗不住國家給予的壓力，建議瑞秋屈服於國家。但瑞秋向雷表達了自己的堅持：真相至上。電影評論：高中時看過一點沒看完，沒想到其所想表達的觀點是如此擲地有聲的一部電影。“記者到底是否該不惜一切地追逐真相”和“可能威脅到國家安全的信息泄露”其實遠比表麵看到的更難得出一個結論(當然主觀上還是認為記者這部分更具有合理性，合不合法另說)。片中凱特所扮演女主這份執著勁即使放在一流記者裏也是不多見的，隻能說作為非從業人員，很佩服這種單純或說有些理想化的追求吧，畢竟很多人最後的歸宿可能都是“崩潰”。當中律師和政府一方人員(檢察官、情報機構和法院)的角度也是值得探討且很棒的切入點。此外還是得說下這個結局設置，很久沒被所謂“反轉”性劇情驚到了，確實震驚，但是私以為這麼處理結局，導演/編劇還是有點偷懶的嫌疑哈。希望每一個人都能保持這份“Nothing but the truth”的精神吧。
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酒肉和尚道濟於靈隱寺看守大悲樓，大師兄素與道濟不睦，火燒大悲樓，陷害道濟失職，住持遣道濟下山化緣贖罪，重建大悲樓。道濟化緣方法奇特，行為似癲非癲，亦莊亦諧，且酒肉不戒，以身上泥垢給鄉民治病，藥到病除，論捉鬼除妖，更是手到拿來，仿如再生活佛，又行事不拘一格，不會墨守成規，遂令得鄉民誠心信服。縣夫人恃勢淩人，欺壓鄉民,鄉民苦不堪言，道濟略施小法懲戒縣夫人，縣夫人老羞成怒，拘捕道濟；全鄉村民齊集縣衙，要求釋放道濟，縣夫人猶未覺悟，下令酷刑對待道濟，鄉民唯轉往靈隱寺，祈求上蒼保佑道濟無恙。道濟對縣夫人再施懲戒，縣夫人始改過行善，答允重建大悲樓，道濟謝過鄉民，重投靈隱寺。電影評論：這片的特技做的還是讓人挺驚訝的，對於70年代的台灣電影而言
