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影片改編自記者塔蒂亞娜•尼古列斯庫•布恩的報告文學。該報告文學講述了一個在2005年驅魔儀式之後去世的老修女的故事。電影評論：這是一個當代的故事，可修道院裏看著就像中世紀的故事一樣。也許神父與修女們都是出於善意與好心從而導致了最後的悲劇。但是這樣的好心，在山之外的現代社會是難於理解的。畢竟人們要忙於自己的各種工作與事物，沒有人會整天去念經的。2012年的電影，那個東正教的小教堂卻仿佛能感受東羅馬帝國時候的鄉野生活。影片最能引我思考的地方就是在現代社會下這些信徒將何去何從？當然了，2015年之後就更不會有人關注這群人了。歐洲都忙著掏錢養某些難民大爺，你不僅得給人家錢，還得讓人家一天禱告五次，別說拍成這樣冷靜客觀的電影討論思考，就是非其教徒說一說，都得被扣上侮辱與歧視的帽子。據說還得均攤接收名額……對比下影片中這些人的社會悲劇與情感世界，簡直諷刺的不要不要的。

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三國時期，丞相諸葛亮（李世宏 飾）為保漢室江山向天續命。布下引魂燈一盞，續命燈七盞，招來巴蜀地巫師四十九人把持守魂燈四十九盞。不意魏延闖燈，破了續命之法。守護守魂燈的巫師薩隆（木幡龍飾）趁亂盜走諸葛亮的本命引魂燈。諸葛亮算出薩隆日後必為禍天下，暗傳弟子薑維（王振宇 飾）破解之法。後主劉禪（倪豔濤飾）發現後宮妃子李昭儀（範蒲君飾）與薩隆有染，大怒，賜死昭儀。薑維與五行巫師（振宇功夫團成員飾）聯合作法，封印薩隆。電影評論：封麵都沒有。意外的是了解了李世宏是《西遊記》前五集孫悟空配音，難怪電影裏講西遊記時說的那麼像。

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講尼采和莎樂美的故事，整體上有一種詩的感覺。在威尼斯的一些場景，詭異，充滿詩意，那段兩個裸體男子激情四溢的雙人舞是作為尼采頭腦中的魔鬼幻象。電影使用的音樂有舒曼的、莫紮特的、馬勒的、約翰·斯特勞斯，沒有瓦格納。電影評論：買著扔了很久，才發現是莉莉安娜卡瓦妮的。3p的故事。所謂愛與性、占有與自由。有個人的歐洲人好早就在討論了。背景特地設置在18世紀歐洲文明的鼎盛期。於是再想起遲來的《頤和園》。

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本尼.希爾，對數百萬影迷來說，是世界上最滑稽的人，他全身投入到工作中，因為這就是他真實的寫照。他要和他的喜劇英雄查理·卓別林一樣出名。為了圓明星夢，他放棄了一切，放棄了所有人。本尼·希爾(Benny Hill)在娛樂圈滾打了40多年，於1991年在卓別林的故鄉瑞士，接受了卓別林喜劇獎，這是他一生中的加冕時刻。1924年1月21日出生於英國南部海岸的一個熱鬧港市南安普敦，家族更與馬戲團很有淵源，可能因為這樣，造就了本尼的喜劇天份。本尼的祖父帶領他進入演藝界，第一次參與演出是1949年的「嗨！您好」，1955年，本尼獨特的「Benny Hill」式表演，為他開啟往後40年的光芒歲月。電影評論：無意中搜到Benny Hill，這個印象中白胖可愛滑稽無厘頭的老頭兒。終於知道了他的名字，算是童年記憶的一種尋回吧。

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迪亞哥（亞利桑德羅·加斯曼 Alessandro Gassman 飾）和雪莉（米雪拉·塞尚 Michela Cescon 飾）一路走來，經曆了太多的波折和風浪，已是老夫老妻的他們有一個長相及其俊美的兒子，名叫大衛（Thyago Alves 飾）。馬代奧（馬西莫·波吉歐 Massimo Poggio 飾）和弗朗切斯卡（瑪麗亞·德·梅黛洛 Maria de Medeiros 飾）夫妻兩人飾迪亞哥一家人的朋友，再加上雪莉的弟弟雷納德（Hristo Jivkov 飾），一行人決定在位於海邊的別墅裏度假。電影評論：1.舅母的死因其實和大叔的妻子一樣：舅母因發現舅舅的同性出軌戀情而緒激動意外身亡，舅舅看出大叔對大衛的暗戀，他給大叔提醒可惜沒什麼用，兩個女人的結局如出一轍，舅舅的出現是對結局悲劇的鋪墊和暗示之一。2.大叔妻子的死暗示：在海灘上有個和大衛經常一起遊泳的年輕女孩溺水身亡，旁人驚歎唏噓，唯大叔妻子痛哭不已，說明她的心理承受很差。3老婦的例子說明人在高壓下須找一個疏通口釋放壓力，而大叔有了難以啟齒的秘密在痛苦時未曾向任何人提及，那麼事情必然就會向著悲劇的方向發展，他將失去理性而為，最後一切失控。4.誇下大叔的演技,特別是看到大衛自慰的時候，將那種欲愛不能的痛苦以及矛盾心理表現得淋漓盡致！美少年大衛，真的像希臘雕像那般精致美豔。舅母和大叔妻子兩次同樣的悲劇，深深懷疑導演是反同來著

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卡爾曼在某天早上醒來，發現世界仿佛變成了另一個星球。他聽不懂別人說的話，找不到一個熟人，甚至當地的火車站都縮小了。他沒有意識到這是塞巴斯蒂安和阿曆克斯兩個人設計出來捉弄他的一個惡作劇，這兩個人在維也納中央車站前發現了這個醉倒街頭的詩人，把他塞進車裏帶到了捷克的一個小鎮車站。但很快他們將會發現周圍的世界越來越難理解了電影評論：公子愛玩人 SLUMMING：★1/2 無聊透頂有錢仔，要玩人，點會玩得咁小兒科。 此片，更似有錢仔玩玩之作，又瑞士、又奧地利、又泰國取景，幾鬼有米。另，片頭片尾怪叫喃呢，扣分。

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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多，開始感到不安，對希伯來人總是無端猜疑，於是命令所有的希伯來人都去當奴隸，並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天，一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩，為了自己的孩子能夠幸免於難，她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論：依然是56年版十誡的翻版，故事還是背書般的按部就班，雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多，也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆，但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群，仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突，人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事，依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性，把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題，如果這種過分的報複是代表正義的話，那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由，不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢？基督教能認同這點麼？說到底還是認為自己才是上帝選民，才有權利有法理加倍報複吧